?

Log in

No account? Create an account

Всякие записи многодетного отца

Recent Entries

You are viewing the most recent 25 entries.

6th November 2029

6:35am: Верхний пост
Здравствуйте!

Здесь про: детей, их воспитание, здоровье, многодетность — так как у самого деток больше среднего; город и страну, где я живу и за которые порой больно. Плюс немного про путешествия и самолёты.

Ужаснувшись мягко говоря, неадекватному учебнику истории 9го класса, начал собирать в копилку интересные материалы по истории.

Одна из любимых цитат: Всё счастье и радость в этом мире коренится в желании счастья для других. Всё горе и страдания — в желании счастья для себя.

Здоровья вам!

Несколько вопросов:

1. Вы хотите быть счастливым?
2. Важно ли, чтобы счастье было надёжным?
3. Может ли быть надёжным счастье, основанное на ненадёжных факторах?
4. Надёжны ли такие факторы, как мнение других людей, суммы доходов, наличие власти?
5. Надёжны ли такие факторы (причины счастья), которые не зависят от окружающего мира и идут из характера?
6. Что вы делаете для того, чтобы увеличивать причины для счастья, идущие из вашего характера?
7. Делаете ли вы (6) регулярно?

4th March 2019

5:07pm: Жертва скотобазы
Originally posted by colonelcassad. Reposted by zhdanofff at 2019-03-04 17:07:00.



Эффективный глава департамента в Роскосмосе пал жертвой "хрущевок".

Комиссия по этике Госкорпорации «Роскосмос» приняла решение рекомендовать дочерней организации ФГУП «Агат» уволить сотрудника, допустившего некорректные высказывания в сети Интернет. Госкорпорация «Роскосмос» считает подобное публичное поведение не соответствующим высоким требованиям, предъявляемым к сотрудникам ракетно-космической отрасли, и приносит извинения всем, кого оскорбили его высказывания. При этом обращаем внимание на то, что речь идёт о сотруднике одной из дочерних организаций Роскосмоса, а не о самой Госкорпорации, на что ошибочно указали некоторые СМИ.

https://www.roscosmos.ru/26163/ - цинк

Отрыв от народа и падение.
Хотя, весьма вероятно, персонаж может снова вплыть где-то на тепленком местечке в другой гос.корпорации.
Разумеется, скотами являются в первую очередь не жители "хрущевок", живущие там в силу невозможности сменить жилье, а подобная "белая кость", которая искренне поверила в то, что она лучше других. Революция 1917 года их на длительное время отучила от подобных мыслей (во всяком случае от публичного их декларирования), но по мере развития капитализма в России, народ все чаще удостаивается возможности услышать о сокровенных чаяниях "новых хозяев жизни".

PS. Жарков извинился за свои слова, отметив, что сам живет в "хрущевке"

«Написанные мной комментарии являлись моим личным мнением, никак не связанным с деятельностью госкорпорации "Роскосмос".
Мои высказывания были сделаны сгоряча — я сам живу в хрущевке и устал от бытовых проблем.
Приношу вам всем свои извинения.
В своих высказываниях не хотел никого оскорбить»


5th February 2019

1:19am: "Ядерная война - это не страшно", убаюкивает хор мальчиков имени Овертона.
Прочитал блоголожество по теме "развенчиваем миф о ядерном оружии". Развенчатель, ссылаясь на "новые расчёты" (не описывая их и не приводя авторов) утверждает, что ядерная война не приведёт к ядерной зиме. Нет ни разбора методик расчётов 2 групп учёных, которые доказали наступление ядерной зимы, ни описания новых методик. Это, товарищи, чушь. Как минимум, тут поможет знание истории. 1816-й год получил название "Год без лета". Причина - извержение вулкана Тамбора на находящемся в Южном полушарии индонезийском острове Сумбава, наиболее сильным когда-либо наблюдаемым извержением вулкана, непосредственно стоившим жизни 71 тысячи человек. В марте 1816 года температура продолжала оставаться зимней. В апреле и мае было неестественно много дождей и града. В июне и июле в Америке были заморозки. В Нью-Йорке и Новой Англии выпадал снег. Германию неоднократно терзали сильные бури, многие реки (в том числе и Рейн) вышли из берегов. В Швейцарии каждый месяц выпадал снег. Необычный холод привёл к катастрофическому неурожаю. Весной 1817 года цены на зерно выросли в десять раз, а среди населения разразился голод.

Хотя автор, возможно, полагает, что 200 лет назад сажа осаждалась иначе или что мощность ядерных зарядов, которые будут использованы в войне меньше, чем у злосчастных вулканов???? У США - более трёх тысяч боеголовок W-76, мощностью 100 кТ каждая [=6 Хиросим]. А ещё есть в огромном количестве бомбы B-61 по 340 КТ [= 20 Хиросим]. Только в Европе и Турции их около 200. Так что убаюкиваться сладкими речами "развенчателей" - овертонщиков рановато.

Запомните: Ядерная война - это конец человечества. Полный. Спасутся только те выживальщики, чьё бембоубожище позволит просуществовать лет 10 без выхода на поверхность. Одно такое, к слову, построили в Европе.

12th January 2019

12:44pm: О некоторых терактах в США в 2017-2018 годах
Это фрагмент моей книги "Краски истории".

Стрельба в Лас-Вегасе
Стрельба в Лас-Вегасе — массовое убийство, произошедшее 1 октября 2017 года, когда Стивен Пэддок обстрелял с 32-го этажа гостинично-развлекательного комплекса Мандалай-Бэй на бульваре Лас-Вегас-Стрип посетителей фестиваля кантри-музыки Route 91, проводившегося на открытой концертной площадке.
Убийство в Лас-Вегасе стало самым массовым в истории США c момента событий 11 сентября 2001 года, опередив по числу жертв массовое убийство в Орландо.

Стивен Пэддок заселился в номер люкс 32135 отеля Мандалай-Бэй 28 сентября 2017 года. Он пронёс в номер большой арсенал оружия. Персонал отеля не заметил ничего подозрительного при уборке номера. Вечером 1 октября на фестивальной площади напротив окон номера Пэддока начался концерт. Когда на сцене появился исполнитель кантри-музыки Джейсон Олдин, Пэддок открыл огонь по толпе зрителей.

Хронология событий:
22:05 — стрелок открыл огонь.
22:08 — один из полицейских, патрулировавших концерт, сообщил о стрельбе.
22:14 — с земли уточнили, что огонь ведется из отеля Мандалай-Бэй из разбитых окон номера верхних этажей и имеются многочисленные жертвы.
22:15 — стрельба прекращена.
22:18 — офицер безопасности отеля сообщил прибывшим спецназовцам, что он был ранен выстрелом через дверь номера 135 — с этого момента полиция точно знала, откуда велась стрельба.
22:28 — две группы спецназа SWAT прибыли на этажи 29 (откуда было ещё одно ошибочное сообщение о стрельбе) и 32 и заняли позицию.
Силы спецназа и полиции в течение около 50 минут эвакуировали этаж и группировали силы.
23:20 — спецназ взорвал дверь номера и проник внутрь.
23:58 — Стивен Пэддок обнаружен мёртвым по официальному подтверждению.
Пэддок предварительно установил несколько скрытых камер наружного наблюдения: в коридоре отеля и в дверном глазке. Он прекратил стрельбу, когда обнаружил приближающихся к его двери представителей службы безопасности отеля. Одного из них он ранил в ногу. Затем он покончил жизнь самоубийством, выстрелив себе в голову из пистолета.

У преступника было найдено 23 единицы оружия в номере отеля и 19 единиц дома. В номер своего отеля он пронёс 21 чемодан с оружием и боеприпасами. Пэддок оснастил двенадцать из принадлежащих ему винтовок специальным прикладом, легально продающимся в США, для возможности вести автоматический огонь. Хотя Пэддок покупал оружие в течение продолжительного времени, усиленно покупать оружие он стал в течение последнего года — за 13 месяцев он купил тридцать три «ствола». Бюро алкоголя, табака, огнестрельного оружия и взрывчатых веществ и представители магазинов, где он закупал оружие, подтвердили, что Пэддок владел оружием легально. [ https://www.cbc.ca/news/world/las-vegas-shooting-1.4354036 ], [ https://www.foxnews.com/us/las-vegas-shooting-timeline-of-events ], [ https://www.nytimes.com/interactive/2017/10/02/us/mandalay-bay-vegas-shooting.html ]
*
Если вспомнить Лас Вегас, эта история [оказалась в категории] "Следствие закрыто, забудьте". Ею запрещено заниматься. Некая группа людей начинает этой темой заниматься, тут же появляется статья о том, что эти люди странные, что они занимаются какими-то исследованиями, один из них писал какие-то теории, наверное он ненормальный, её поддерживают ... и называются заведомо фриковые фамилии. Единственное, что упоминается - это то, что нашли напарника убийцы, он из Австралии и связан с игорным бизнесом.
Об этой стрельбе сейчас даже не вспоминают, поскольку речь идёт о теракте, который имел экономический аспект. Это был конфликт внутри одной корпорации, где были демократы и республиканцы, и фактически экономический удар был нанесён по той части, которую контролировали республиканцы, близкие к Бобу Доулу [американский политик-республиканец].
Но на выборы губернатора штата Невада, где находится Лас Вегас, та стрельба подействовала непосредственно. Стивен Сисоляк, который шёл в губернаторы Невады от демократов, каким-то образом узнал о том, что нужно оседлать тему антиоружия ещё до того, как произошёл теракт в Лас-Вегасе. А его противник республиканец Адам Лассот должен был начать свою кампанию 1 октября 2017 года, и именно в этот день произошла стрельба в Лас Вегасе. В итоге Невада стала "синей", то есть демократическим штатом впервые за последние двадцать пять лет. -- Константин Черемных, https://youtu.be/JnWJOjzChF4
*
Рассылка бомб видным демократам в США
Пакеты, в которых обнаружили взрывные устройства, пришли по почте видным деятелям Демократической партии США. Всего таким образом отправили семь бомб, ни одна так и не была приведена в действие, никто не пострадал.
Всех получателей посылок роднит жесткая критика нынешней американской администрации.
Белый дом осудил нападения, направленные против демократов.
Ни одна из семи бомб не взорвалась и никто не пострадал – властям в Нью-Йорке, Вашингтоне, Флориде и Калифорнии удалось перехватить подозрительные пакеты.
Пакеты с бомбами были отправлены по адресу дома бывшего президента США Барака Обамы в Вашингтоне и дома экс-Госсекретаря США Хиллари Клинтон в пригороде Нью-Йорка. Взрывчатку обнаружили сотрудники Секретной службы, которые проводили рутинную проверку почты политиков.
Одно взрывное устройство было направлено в Тайм-Уорнер-Центр в Нью-Йорке, где расположена редакция CNN. Офис редакции теленовостей эвакуировали. Пакет был адресован бывшему директору ЦРУ Джону Бреннану, который часто выступает на CNN в роли эксперта и является жестким критиком политики Дональда Трампа. В посылке также обнаружили белый порошок – спецслужбы выясняют, токсичен ли он.
Бомбы также были адресованы бывшему генпрокурору США Эрику Холдеру, редакции газеты San Diego Union-Tribune, сенатору-демократу от Калифорнии Камале Харрис, членам Палаты представителей Конгресса Дебби Вассерман Шульц и Максин Уотерс. Адрес Дебби Вассерман Шульц во Флориде был указан на нескольких пакетах как обратный.
"Тревожное время, не так ли? Это время глубоких разногласий, и мы должны делать все возможное, чтобы объединить нашу страну", - сказала Хиллари Клинтон, также получившая бомбу.
*
Стрельба в синагоге Питтсбурга
В Питтсбурге, штат Пенсильвания, 27 октября, 2018 года в синагоге «Древо жизни» произошёл массовый расстрел. Власти сообщили об одиннадцати погибших и шестерых раненых, включая четырёх полицейских. Подозреваемый, Роберт Бауэрс, был взят под стражу. Стрельба произошла в субботу в трёх разных конгрегациях, занимающих здание.

Синагога «Древо жизни» — «традиционное, прогрессивное и эгалитарное собрание» — находится в районе Питтсбурга Скверрелл-Хилл, рядом с университетом Карнеги — Меллона, примерно в 8 км к востоку от центра Питтсбурга.

Подозреваемый, описываемый свидетелями как белый мужчина с бородой, вошёл в здание и выкрикнул: «Все евреи должны умереть», прежде чем открыть огонь. В это время проходили три запланированные субботние утренние службы, одной из которых, как сообщается, было брит-мила, еврейское обрезание и наречение мальчиков восьми дней от роду. [ https://www.nytimes.com/2018/10/27/us/active-shooter-pittsburgh-synagogue-shooting.html ], [ https://www.thedailybeast.com/search-for-active-shooter-underway-at-pittsburgh-synagogue ]
*
Вот заметка с респектабельного портала Politico от 30 октября 2018 года, то есть за неделю до выборов в конгресс и сенат США: «База республиканской партии была наэлектризована слушаниями по утверждению судьи Кавано, но этот всплеск энтузиазма не изменил траекторию, потому что этот импульс был перевешен приливной волной демократического возмущения. Массовое убийство одиннадцати человек в синагоге в Питтсбурге и арест подозреваемого в рассылке почтовых бомб ряду звёзд демократической политики ещё больше возмутили электорат перед промежуточным голосованием». Действительно, ещё до выборов в Конгресс рейтинг Трампа был сбит с 44 процентов до 40. Дальше демократические политологи рассказывают автору портала, что «демократы чувствуют себя лучше, чем две недели назад, когда дебаты по поводу судьи Ковано, казалось, закрыли им узкий путь к демократическому большинству. Но теперь демократы восстановили свои позиции, поскольку внимание переключилось на серию почтовых бомб и стрельбу в синагоге».
И там, и там нападающими были какие-то странные люди. Рассылавший посылки человек был совершенно не образован, но почему-то точно знал адреса тех, кому нужно отправлять эти бомбы. В Питтсбурге обедневший фермер, живущий в прицепе, каким-то образом знал о существовании организации ХИАС, более того, он откуда-то знал, что эта организация в последнее время занимается не помощью евреям, а беженцами из арабских стран, работает в Греции, Колумбии и т.д.
И почему этим людям пришло в голову устроить эти теракты не за год, не за три месяца, не за день до выборов, а ровно за то время, которое было нужно, чтобы сбить рейтинг Трампа, рейтинг республиканской партии и рейтинги конкретных политиков, кампания против которых началась ещё до того, как эти два события произошли?
Организация "Бенд-Арк", которой руководит сын Джорджа Сороса, распространила после теракта в синагоге Питтсбурга письмо, в котором сказано: «Наша еврейская община — не единственная группа, на которую вы нацелились. Вы также сознательно подорвали безопасность цветного населения, мусульман, сообщества ЛГБТ и людей с ограниченными возможностями». Получается, что гибель людей становится для кого-то возможностью получить политические выгоды.
Вот ещё цитата из заявления Тэмми Хепс, которая была одним из авторов письма "Бенд-Арк": «У Трампа кровь на руках после субботнего массового расстрела в синагоге». Ей вторит Стив Шмидт, бывший помощник Джона Маккейна: «У консервативных медиафигур, таких, как Раш Лимбо и Марк Левин, кровь на руках после субботней стрельбы в синагоге в Питтсбурге». Это явный "кровавый навет" на Трампа и его сторонников, причём по их фамилиям видно, что совершенно не важно, какой человек национальности. Важно, что он не относится к категориям, перечисленным выше в письме "Бенд-Арк". Он — другого сорта. -- Константин Черемных, https://youtu.be/JnWJOjzChF4
*
Вчера [17 мая 2018 г.] генеральный инспектор министерства юстиции США объявил об окончания проверки "сервергейта" - расследования противозаконного использования госсекретарем Хиллари Клинтон частного(личного) сервера для секретной государственной переписки. И в тот же день в школе Санта Фе психопат расстрелял 10 подростков, и теперь в ближайшее воскресенье все политические передачи будут обсуждать расстрел в Санта Фе и отмену второй поправки к конституции, а не доклад генерального инспектора. И такие совпадения во время избирательной кампании 2016 года произошли по моим подсчетам 11 раз. -- Александр Бродский, https://abrod.livejournal.com/1290872.html

5th October 2018

10:39am: Попробуйте прочитать без слёз
Старик умер в доме престарелых. Все считали, что он ушел из жизни, не оставив в ней никакого ценного следа. Позже, когда медсестры разбирали его скудные пожитки, они обнаружили это стихотворение.

Входя будить меня с утра, кого ты видишь, медсестра?
Старик капризный, по привычке, ещё «живущий» кое-как.
Полуслепой, полудурак. «Живущий» впору взять в кавычки.
Не слышит – надрываться надо. Изводит попусту харчи.
Бубнит всё время – нет с ним сладу. - Ну, сколько можно, замолчи!
Тарелку на пол опрокинул. Где туфли? Где носок второй?
Слезай с кровати! Чтоб ты сгинул…

Сестра! Взгляни в мои глаза! Сумей увидеть то, что за...
За этой немощью и болью, За жизнью прожитой, большой.
За пиджаком, «побитым» молью, За кожей дряблой, «за душой».
За гранью нынешнего дня, попробуй разглядеть МЕНЯ……

Я мальчик! Непоседа, милый. Весёлый, озорной слегка.
Мне страшно. Мне лет пять от силы. А карусель, так высока!
Но вон отец и мама рядом. Я в них впиваюсь цепким взглядом.
И хоть мой страх неистребим, Я точно знаю, что ЛЮБИМ…

…вот мне шестнадцать, Я горю! Душою в облаках парю!
Мечтаю, радуюсь, грущу. Я молод, Я ЛЮБОВЬ ищу……
и вот он, мой счастливый миг! Мне двадцать восемь. Я - жених!
Иду с ЛЮБОВЬЮ к алтарю, И вновь горю, горю, горю……
мне тридцать пять, растёт семья. У нас уже есть сыновья.
Свой дом, хозяйство. И жена. Мне дочь вот-вот родить должна…

…а жизнь летит, летит вперёд! Мне сорок пять – «круговорот»!
И дети «не по дням» растут. Игрушки, школа, институт…
Всё! Упорхнули из гнезда! И разлетелись кто куда.
Замедлен бег небесных тел. Наш дом уютный опустел…
но мы с ЛЮБИМОЮ вдвоём! Ложимся вместе и встаём.

Она грустить мне не даёт. И жизнь опять летит вперёд……
теперь уже мне шестьдесят. Вновь дети в доме голосят!
Внучат весёлый хоровод. О, как мы СЧАСТЛИВЫ!

Но вот…… померк внезапно солнца свет. Моей любимой больше нет!
У счастья тоже есть предел… Я за неделю поседел.
Осунулся, душой поник. И ощутил, что Я старик……
теперь живу Я «без затей». Живу для внуков и детей.
Мой мир со мной, но с каждым днём Всё меньше, меньше света в нём.
Крест старости взвалив на плечи, Бреду устало в никуда.
Покрылось сердце коркой льда. И время боль мою не лечит.

О, Господи, как жизнь длинна, Когда не радует она…
… но с этим следует смириться. Ничто не вечно под луной.
А ты, склонившись надо мной, Открой глаза свои, сестрица.
Я не старик капризный, нет! Любимый МУЖ, ОТЕЦ и ДЕД
… … и мальчик маленький, доселе В сиянье солнечного дня
Летящий вдаль на карусели… Попробуй разглядеть МЕНЯ!

Подписано Кирилл Винда

6th August 2018

9:21am: Консервант в прививках
В большинстве российских прививок содержится в качестве консерванта мертиолят натрия. За рубежом он называется Тимеросал. Хотя на сайтах ВОЗ и FDA утверждается, что не установлена связь между его применением и расстройствами центральной нервной системы, новейшие исследования говорят об обратном, косвенно показывая причины жутких поствакцинальных расстройств, которые мы наблюдали у детей 3 своих знакомых.
Сейчас пишут, что мертиолят "применяют в развивающихся странах". По этому критерию наша страна - развивающаяся. Итак, по мертиоляту современные учёные ездят, можно, сказать, бульдозером:
1. Журнал "Следовые количества элементов в медицине и биологии" (статья из номера 49 за 2018 год) рекомендует исключить мертиоляты из вакцин для младенцев не только в развитых, но и в развивающихся странах: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0946672X18302669?via%3Dihub [мертиоляты, как там пишут, употребляются для младенцев только в развивающихся странах]. Также в статье отмечено, что ртуть у бедолаг, которых кололи прививками с мертиолятом вовсе не вывелась по сравнению с контрольной группой: The results showed significant higher Hg levels among the Hg°–exposed workers in comparison to control group (12-times higher median for Hg-B and almost 74-times higher median for Hg-U concentration in chloralkali workers). Это подтверждает расхожий в рунете тезис о том, что "у детей недостаточно развита система очищения от ядов, они более подвержены интоксикации ртутью."

2. Журнал "Фармпрепараты и химическая токсикология" (статья 2018 года) говорит, что в ходе контролируемого исследования на крысах было установлено, что этилртуть (мертиолят) вызывает ненормальное нейрогенные воспалительные реакции и изменения в нейроиммунных клетках, которые сохранялись в мозгу дольше, чем в крови -- https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/01480545.2018.1465949?journalCode=idct20

3. По базе данных Vaccine Adverse Event Reporting System database было проведено статистическое исследование на 3486 случаях негативных последствий, где сопоставлялась частота заболеваний аутизмом, задержками в развитии, психомоторными аномалиями и прочими расстройствами ЦНС для людей, прививавшихся в младенчестве вакцинами с ртутьсодержащими консервантами и прививавшимися аналогичными вакцинами без ртутьсодержащих консервантов. Результат: красноречивое свидетельство о связи между Тмиросал (там так называется мертиолят) и расстройствами ЦНС. Источник: International Journal of Hygiene and Environmental Health Volume 221, Issue 4, May 2018, Pages 677-683. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1438463917307939?via%3Dihub

4. Журнал "Следовые количества элементов в медицине и биологии" за номером 46, от марта этого года поведал нам, что исследование, проведённое на основе 4993 случаев показывает, что вероятность возникновения синдрома дефицита внимания и гиперактивности для людей, получивших 3 дозы прививки от гепатита Б, содержащих мертиоляты, резко повышается, и это не зависит от других факторов (таких как пол, возраст, раса, социоэкономический статус). - https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0946672X17307629?via%3Dihub

5. Журнал "Общественное здоровье" за номером 15 от 2018 года извещает, что статистическое исследование установило, что количество детей, поступающих в школы для слаборазвитых в США стабильно росло до 2004 года, а потом резко снизилось. Это совпало по времени с отменой вакцины от гепатита Б, содержащей мертиолят. Исследование проводилось на 1192 мальчиках на основе совмещения данных National Health и Nutritional Examination Survey. Вывод простой - для мальчиков, трижды получивших вакцину от гепатита Б, содержащую мертиолят, риск оказаться в школе для недоразвитых значительно повышался. Рекомендуется исключить из обращения мертиолят - содержащие вакцины, которые "всё ещё применяются в развивающихся странах" - http://www.mdpi.com/1660-4601/15/1/123/htm

10th May 2018

9:42am: "Плохая экология"? Не смешите.
Вот говорят: "Сейчас плохая экология!". Не верю. По сравнению с тем, что было лет 30 назад, воздух и вода у нас чище. Доказательство тому
- раки, вернувшиеся во множество рек. Раки не живут в грязной воде. Требования к фильтрам на очистных сооружениях ужесточились, много требований, связанных с экологий, появилось и в стандартнах и нормах, связанных со строительством.
Так почему же люди болеют больше по сравнению с временами СССР?
Я вижу такие причины:
0. Плохие консерванты в прививках и манту. Что в российских, что в западных. Мертиоляты (соединения ртути) и фенол (комментарии излишни).
1. Люди стали есть слишком много сахара. Многие йогурты состоят на 40 процентов из него.
2. Плохая бытовая химия. У нас разрешены такие вещества, которые запрещены в Евросоюзе - например, фосфаты.
3. Обилие и передозировка пестицидов в овощах и фруктах. В стране почти нет лабораторий, выявляющих их наличие (всего четыре и они заточены на пестициды, которые лет 15 как не используются). Плюс подделки пестицидов - под видом нормальных продаются особо вредные, медленно разлагающиеся.
4. Процент курящих резко вырос, особенно среди женщин.
5. Активное потребление мутагенных веществ в составе продуктов - например, бензоат натрия (содержится очень, очень много где - например, в большинстве газировок).
6. Нервы и психоз. Этого стало больше, чем 30 лет назад.
7. Гормоны и антибиотики в мясе. Гормоны разбалансируют эндокринную систему человека, а антибиотики вызывают антибиотикорезистентность, в результате инфекции лечить нечем.

А какие причины видите вы?

11th April 2018

1:09am: Это страшное слово "свобода"
Почему "свободное желание" может быть главным принципом лишь в сатанизме? Так красиво звучит слово "свобода"! Но вся история человечества доказывает, что "свобода" - это убийственная штука. Задайтесь вопросом - отчего в Северной Америке почти нет индейцев, а в Южной - многочисленны и индейцы, и креолы? Дело не просто в различии протестантизма (где главная идея - богоизбранность узкого круга и ничем не смываемое проклятие, обречённость на Ад для всех остальных) и католицизма. В Северной Америке поселилось достаточно людей, свободно желающих избавиться от индейцев. А в Южной поселенцам поначалу хотелось того же, и местное население также активно истреблялось. Однако в некий момент состоялась Вальядолидская хунта. Это было собрание католических философов, которые обсуждали вопрос о том, что делать с аборигенами. В длительной борьбе победила точка зрения, согласно которой индейцы - тоже люди и к ним применяются все евангельские нормы и правила. Свобода желания наткнулась на ограничение действий со стороны церковного начальства. Зато аргументы проигравшей стороны впитал и оценил спустя 400 лет некто Шикльгрубер, более известный под псевдонимом Гитлер. Ему также мила была идея свободного желания. Он очень хотел расширить жизненное пространство для германской нации. И ещё в 30-е годы, несмотря на перенаселение страны, активно призывал подданных размножаться. С плодами его желаний в полной мере столкнулись жители блокадного Ленинграда (~700 000 трупов), посетители заведения в г. Аушвиц (1 100 000+ трупов), жители Хатыни, и т д и т п.

14th February 2018

8:29am: Тучи сгущаются
1. Ан-148 был взорван (разлёт обломков 1 км, "уверенные" заявления о том, что взрывчатки не было при том, что Далеко не все обломки были найдены, на 4-й минуте полёта горизонтальная скорость не более 350 км/ч - тем более у такого неторопливо набирающего высоту и скорость самолёта)
2. В городе Волжский, где всё контролирует ЕдРо, по предварительным опросам, проведённым муниципалитетом, лидирует миллиардер Грудинин.
3. Впервые за очень много лет (хоть и не особо слежу) Путин позволил широкой публике заметить, что простудился.
4. Унижение страны на Олимпиаде
5. Американцами уничтожены 50..200 российских неофициальных военных из ЧВК Вагнер.
6. ВСУ на низском старте перед нападением на ЛДНР.

Удача оставила Россию?
Из списка кандидатов от развала и потрясений страну, помимо Путина может удержать, возможно, Жириновский (т.к. а. умный б. ГРУшник)

23rd January 2018

11:16am: Цифровизация социальной жизни
«Я — гражданин третьего сорта». Как смартфоны помогают строить новое классовое общество по принципу благонадежности

В 2015 году Лазарус Лю вернулся в родной Китай после трех лет изучения логистики в Великобритании и сразу обратил внимание на то, что что-то изменилось: все за все платили при помощи телефонов. В «Макдоналдсе», в круглосуточном продуктовом и даже в семейных ресторанах его шанхайские друзья пользовались мобильными платежами.
Два приложения для смартфонов — Alipay и WeChat Pay — почти полностью заменили наличные. На овощном рынке он как-то наблюдал за женщиной возраста его матери, которая оплатила свои покупки при помощи мобильного.

Он решил зарегистрироваться.

Чтобы получить код приложения, Лю понадобилось ввести номер своего телефона и скан удостоверения личности государственного образца, что он на автомате и сделал. Приложение считалось надежным, и в сравнении с походом в банк — с равнодушными как ленивцы сотрудниками и нулевым вниманием к уровню потребительского сервиса — загрузка Alipay была практически в радость. Всего несколько кликов — и готово. Девиз приложения отражал предлагаемый опыт: «Доверие равно простота».

Программа оказалась настолько удобной, что Лю стал использовать ее несколько раз в день, начиная прямо с утра с доставки завтрака. Осознав, что за парковку можно платить через один из сервисов приложения, Лю добавил в систему водительское удостоверение и номер автомобиля, а также идентификационный номер двигателя своей «ауди». Он начал оплачивать через приложение автомобильную страховку. Затем — записываться к врачу в обход адских очередей, которыми славятся китайские больницы. Лю обзавелся друзьями в созданной Alipay социальной сети. Во время отпуска в Таиланде они с невестой (сейчас уже женой) расплачивались с помощью приложения в ресторанах и сувенирных лавках. На счету по вкладу по ставке денежного рынка Alipay он откладывал остававшиеся деньги.
С помощью приложения Лю мог платить за электричество, газ и интернет. Подобно множеству молодых китайцев, влюбленных в платежные системы Alipay и WeChat, он стал выходить из дома без бумажника.

Мы все уже привыкли предоставлять свои личные данные корпорациям. Компании по выпуску кредитных карт знают, что вы задолжали по счету или покупаете секс-игрушки. Фейсбук в курсе ваших кулинарных и политических пристрастий. Uber знает, куда вы едете и как себя ведете в дороге. А Alipay знает о своих пользователях все выше перечисленное — и даже больше. Некоторые называют принадлежащий Ant Financial филиал масштабной корпорации Alibaba сверхприложением. Его главным конкурентом, WeChat, владеет гигант индустрии мессенджеров и видеоигр Tencent. Alipay и WeChat представляют собой не отдельные приложения, а целые экосистемы. Открывая Alipay на своем телефоне, Лю видит стройную сетку иконок, смутно напоминающих рабочий стол его «самсунга». Некоторые из иконок — это полномасштабные приложения сторонних компаний. Не выходя из системы Alipay, он может воспользоваться Airbnb, Uber или его китайским соперником DiDi.
Это как если бы Amazon поглотил eBay, Apple News, Groupon, American Express, Citibank и YouTube и мог скачивать оттуда все данные.

В один прекрасный день на рабочем столе Лю возникла новая иконка под названием Zhima Credit (или Sesame Credit). Название, как и название головной компании Alipay, навеяно сказкой об Али-Бабе и сорока разбойниках, где фраза «Сезам, откройся!» чудесным образом позволяет герою очутиться в полной сокровищ пещере. Лю нажал на иконку и перед ним возникло изображение Земли. Текст ниже сообщал: «Zhima Credit — идеальное воплощение мечты о личном кредите. Большие данные для объективной оценки. Чем выше балл, тем лучше кредит». Далее следовала кнопка, предлагавшая «начать кредитное путешествие». Лю кликнул.

В 1956 году в квартире в Сан-Франциско инженер-электрик Билл Фэйр и математик Эрл Айзек основали маленькую компанию по производству программного обеспечения. Они озаглавили ее Fair, Isaac and Co., но в конечном итоге фирма прославилась под сокращением FICO. Их главной инновацией было использование компьютерного статистического анализа для перевода личной информации и кредитной истории в простой численный показатель, который предсказывал вероятность выплаты кредитов владельцем рейтинга. До FICO бюро кредитной информации полагались во многом на наветы арендодателей, соседей и местных лавочников.
Против желающего получить кредит могли сыграть расовая принадлежность, небрежность, сомнительный нравственный облик и «женоподобные ужимки».

Алгоритмическая балльная оценка, по утверждению Фэйра и Айзека, представляла собой более объективную научную альтернативу этой несправедливой реальности. Вскоре подход FICO подхватили кредитные бюро TransUnion, Experian и Equifax, и в 1989 году компания представила систему кредитного рейтинга, известную нам сегодня, которая позволила миллионам американцев взять ипотеку и увеличить выписки по счету кредиток.

В ходе последних тридцати лет Китай, напротив, стал второй крупнейшей экономикой мира с полным отсутствием работающей кредитной системы. Народный банк Китая владеет данными о миллионах клиентов, но зачастую они содержат мало — или совсем никакой информации. До недавнего времени в стране было сложно получить кредитную карту от какого-то банка за исключением своего собственного. Покупатели в основном пользовались наличными. После скачка цен на жилье это стало доставлять все больше неудобств. «Теперь для покупки дома вам надо два чемодана с деньгами, а раньше нужен был лишь один», — комментирует Зеннон Кэпрон, глава финансово-технологической консалтинговой компании Kapronasia.
Все меры по созданию надежной кредитной системы терпели провал из-за отсутствия сторонних компаний, которые могли бы оценивать кредитоспособность людей. Зато к концу 2011 года в стране было 356 млн пользователей смартфонов.

В этом же году компания Ant Financial запустила версию Alipay со встроенным сканером для считывания QR-кодов — считываемых машиной квадратных значков, которые способны хранить во сто раз больше информации, чем обычный штрих-код. (WeChat Pay, запустившееся в 2013 году, оснащено схожим встроенным сканером). Сканирование кода может привести на сайт, запустить приложение или открыть личный профиль в соцсети. Коды изначально появились на могилах — для тех, кто хочет побольше узнать о покойном, и на рубашках официантов — для того, чтобы оставить чаевые. Коды связали виртуальный и реальный мир в доселе невиданном в мире масштабе. В течение первого года сумма мобильных платежей, совершенных при помощи QR-сканера Alipay, составила почти 70 млрд долларов.

В 2013 году топ-менеджеры Ant Financial встретились в горах вблизи Ханчжоу с целью обсудить массу новых продуктов, одним из них было приложение Zhima Credit. Руководство компании осознало, что может использовать потенциал сбора данных Alipay для расчета кредитного рейтинга на основе активности конкретного пользователя. «Это был очень естественный процесс, — вспоминает Ю Си, китайский экономический журналист, описавший легендарную встречу в своей книге. — Владея данными о платежах, можно оценить кредитоспособность».
Компания начала создавать балльную оценку, которая позднее превратится в то, что Ю называет «кредитом на все на свете».

Ant Financial — не единственные, кто решил использовать данные для измерения платежеспособности населения. По случайности или нет, в 2014 году китайское правительство заявило о разработке системы «социального кредита». Государственный совет Китая призвал к созданию общегосударственной системы учета и оценки репутации людей, компаний и даже государственных чиновников. Цель была такой — к 2020 году за каждым гражданином Китая должна была иметься папка с данными из государственных и частных источников, которую можно было бы найти по отпечаткам пальцев и другим биометрическим параметрам. Государственный совет именует это «кредитной системой, охватывающей целую нацию».
Для Коммунистической партии Китая социальный кредит — это попытка сделать авторитаризм более мягким и менее видимым. Цель — подтолкнуть народ к определенным поведенческим схемам, начиная от энергосбережения и заканчивая партийной лояльностью.

В 2015 году Ant Financial была одной из восьми компаний, получивших от Народного банка Китая разрешение на разработку собственной платформы частной оценки кредитоспособности. Вскоре в приложении Alipay появилась иконка Zhima Credit. Сервис отслеживает ваше поведение в приложении и оценивает его по шкале от 350 до 950 баллов, а обладателям высокого рейтинга предоставляет привилегии и бонусы. Алгоритм Zhima Credit не только учитывает, платите вы по счетам или нет, но и принимает во внимание то, что вы покупаете, какое у вас образование, а также рейтинг ваших друзей. Подобно Фэйру и Айзеку несколькими десятилетиями ранее, руководство Ant Financial публично рассуждает о том, как основанный на базах данных подход откроет доступ к финансовой системе тем, кто раньше из нее был исключен — типа студентов и китайских крестьян.
Для более чем 200 млн пользователей приложения Alipay, которые сделали выбор в пользу Zhima Credit, посыл ясен как день — ваши данные волшебным образом отворят перед вами все двери.

Регистрация в системе Zhima Credit происходит на добровольной основе, и непонятно, влияет ли подписка на личный рейтинг в правительственной системе. Ant Financial отказалась предоставить комментарий представителя компании, но выпустила заявление от лица генерального директора Zhima Credit Ху Тао. «Наша система нацелена на укрепление атмосферы доверия в коммерческой сфере и не зависит от какой-либо инициированной государством социальной кредитной системы, — говорилось в заявлении. — Без предварительного согласия пользователя Zhima Credit не предоставляет личный рейтинг или лежащие в его основе данные третьим сторонам, включая государство».

Однако в 2015 году в пресс-релизе компания Ant Financial заявила, что планирует «внести вклад в создание системы социальной интегрированности». Кроме того, компания уже сотрудничала с китайским правительством по одной очень важной теме: она составила на основе своей базы данных черный список из более шести миллионов человек, не оплативших судебные штрафы. По информации китайского государственного информагентства Xinhua, союз мощной компании с мощным правительством помог судебной системе наказать более 1,21 млн нарушителей, которые в один прекрасный день зашли в приложение и обнаружили, что их рейтинг стремительно падает.
Государственный совет предупредил, что в рамках национальной системы социального кредита людей будут, среди прочего, штрафовать за распространение слухов в интернете. Тем, кого система расценит как «крайне неблагонадежных», грозит вероятность предоставления услуг очень низкого качества.

Кроме того, Ant Financial, судя по всему, нацелено на то, чтобы разделить общество на почве нравственности. Как заявила финансовый директор Zhima Credit Люси Пэн, «мы сделаем так, чтобы плохим членам общества было некуда пойти, а добропорядочные граждане могли передвигаться свободно и без ограничений».

Я прожила в Китае добрую половину десяти лет, но уехала в 2014 году, еще до триумфального прихода в страну мобильных платежей. Сейчас в Китае ежегодно совершаются мобильные платежи на сумму 5,5 трлн долларов. (Для сравнения: в Штатах в 2016 году рынок мобильных платежей оценивался в 112 млрд долларов.) Вернувшись в страну в августе 2017 года, я горела желанием приобщиться к новому безналичному Китаю. Я зарегистрировалась на Alipay и Zhima Credit спустя всего несколько часов после того, как осоловелая сошла с самолета. Поскольку мне недоставало истории финансовых операций по счету, я сразу же столкнулась с тем, что восприняла как досадный приговор, — кредитный рейтинг в размере 550 баллов.

В свой первый день в Шанхае я открыла приложение, чтобы отсканировать желтый велосипед, который был припаркован на углу тротуара. Китайская культура проката велосипедов, как и мобильные платежи, возникла внезапно и ниоткуда, и улицы Шанхая пестрили яркими велосипедами, которые горожане оставляли там, где им господь на душу положит.

Выданное в результате сканирования QR-кода четырехзначное число позволило взять велосипед и предоставило мне поездку по городу стоимостью примерно 15 центов. Однако по причине посредственного рейтинга для того, чтобы сделать скан своего первого велосипеда, мне пришлось внести депозит в размере 30 долларов.
Снять номер в гостинице, арендовать камеру GoPro или воспользоваться бесплатным зонтом без депозита я также не могла. Я принадлежала к низшему слою цифрового общества.

Китайцы очень боятся стать жертвой «пяньцзы», то есть мошенников. «Как мне понять, что вы не пяньцзы?» — этот вопрос часто задают звонящим по телефону торговым агентам или возникающим на пороге дома слесарям. Мой рейтинг все-таки не причислял меня к рядам мошенников, но зато приложение Zhima Credit обещало распознавать тех, кто ими являлся. Компании могут приобрести оценку риска пользователей, из которой можно узнать, исправно ли человек платил за жилье и коммунальные услуги, и не фигурирует ли его имя в судебных черных списках. Компаниям продукт продают под видом экономии времени. Для тех, кто хорошо себя вел, Zhima Credit предусматривает бонусы на базе соглашений о сотрудничестве, которые Ant Financial заключила с сотнями компаний и организаций.
Фирма автопроката Shenzhou Zuche разрешает обладателям рейтинга выше 650 баллов арендовать машину без депозита. В обмен компания делится данными — если пользователь Zhima Credit разобьет прокатный автомобиль и откажется возместить нанесенный ущерб, этот факт будет слит напрямую в его кредитный рейтинг.
С Лю, 27-летним сотрудником крупной корпорации, мы встретились субботним днем в торговом комплексе в центре Шанхая на выходе из магазина Forever 21. Мы зашли в «Старбакс», забитый сгорбившимся над своими телефонами молодыми людьми, которые потягивали персиковый айс-ти и фраппучино со вкусом зеленого чая. Лю занял последний свободный столик.

Он поведал мне, что взял английское имя Лазарус после того, как три года назад обратился в католическую веру, но при этом отметил, что его религиозная принадлежность — его личное дело. Точно так же он воспринимает свой рейтинг в Zhima Credit: балл раскрывает какую-то информацию о нем, но Лю в основном держит эти сведения при себе. Свой рейтинг он проверяет редко — он как раз мелькает на фоне приложения Alipay на его «самсунге». Поскольку он хороший, такой нужды, в общем, и нет.
Начав с 600 баллов из 950 возможных, Лю достиг показателя в 722 балла — эта цифра позволила ему воспользоваться льготными условиями по займам и аренде квартир, а также обеспечила профилем в нескольких приложениях для знакомства — на случай, если они с женой вдруг расстанутся.

Еще несколько десятков баллов — и Лю сможет воспользоваться правом в упрощенном порядке получить визу в Люксембург, хотя он вроде такой поездки и не планировал.

По мере того как на Alipay копилась благоприятная история переводов и платежей, его рейтинг, естественно, рос. Однако он мог снизиться, если бы Лю, к примеру, не оплатил штраф за нарушение правил дорожного движения. При этом привилегий, сопутствующих высокому рейтингу, могут также лишить за поведение, которое не имеет никакого отношения к кодексу потребительской этики. Когда в июне 2015 года более девяти миллионов китайских подростков сдавали архисложный экзамен на поступление в государственный вуз, генеральный директор Zhima Credit Ху Тао заявил журналистам, что Ant Financial рассчитывает заполучить список учеников, которые пользовались шпаргалками, — чтобы мошенничество оставило темный след на их кредитной истории. «Нечестное поведение должно быть чревато последствиями», — заявил он.

Alipay знает, что 26 августа 2017 года в час дня в районе бывшей Французской концессии Шанхая я арендовала в прокате Ofo велосипед и поехала на север, оставив его напротив храма Цзинъаньсы. Оно знает, что в 13:24 я перекусила в соседнем торговом центре. Знает, что после я взяла в автопрокате DiDi машину и направилась в район северо-запада. Оно знает, что в 15:11 я зашла в супермаркет и, поскольку он принадлежал корпорации Alibaba, которая принимает на кассе оплату только через приложение Alipay, в курсе также, что в 15:36 я приобрела бананы, сыр и упаковку крекеров. Знает, что затем я вызвала такси и в 16:01 прибыла к месту назначения. Оно знает номер такси, которое меня туда доставило. Знает, что в 16:19 я заплатила 8 долларов за доставку из Amazon. В течение трех благословенных часов — один из которых я провела в бассейне — приложение не имеет ни малейшего понятия о том, где я находилась. Однако оно знает, что возле гостиницы в центре Шанхая я арендовала через прокатный сервис Ofo еще один велосипед, проехала 10 минут и в 19:11 припарковала его возле популярного ресторана. Поскольку Ant Financial является стратегическим инвестором Ofo, Alipay может знать, куда я направилась.
Алгоритм, лежащий в основе моего рейтинга на Zhima Credit, — это корпоративная тайна. Ant Financial обнародовала пять очень общих категорий информации, которые поставляют сведения для рейтинга, но компания не делится и малой толикой подробностей того, в какой пропорции эти ингредиенты смешиваются.

Как и всякая стандартная система оценки кредитоспособности, Zhima Credit мониторит мою историю и следит за тем, погашаю ли я задолженности по кредитам. Во всех других отношениях алгоритм схож скорее с шаманскими ритуалами (если не с чем похуже). Категория «Связи» рассматривает кредитную историю моих друзей в социальной сети Alipay. В характеристике учитывается модель моего автомобиля, мое место работы и полученное мной образование. Тем временем категория «Поведение» подвергает досмотру детали моей потребительской биографии, делая упор на действиях, которые предположительно перекликаются с хорошей кредитной историей. Вскоре после запуска приложения технологический директор компании Ли Ин-Юнь в интервью китайскому изданию Caixin сказал, что потребительское поведение типа покупки подгузников может повысить рейтинг пользователя, тогда как многочасовые видеоигры его, скорее всего, понизят. В интернете писали о том, что хорошему рейтингу не помешают взносы на благотворительность, осуществленные через сервис пожертвований Alipay. Однако я не имею ни малейшего понятия, причисляют ли меня три доллара, пожертвованные на корм детенышам бурого медведя, к филантропам, или же, напротив, вешают на меня ярлык скряги.
Я начала испытывать постоянное навязчивое желание проверить свой рейтинг, но, поскольку он обновляется только раз в месяц, цифра оставалась неизменной. Каждый раз, открывая приложение, я натыкалась на тревожный оранжевый экран.

На переднем плане располагался полукруглый счетчик с циферблатом, который демонстрировал, что я раскрываю свой потенциал лишь на четверть. В статье на портале sohu.com говорилось, что мой рейтинг относит меня к категории «простых людей». Страница гласила: «Культурный уровень невысокий. Пенсионер или человек предпенсионного возраста». По данным Sohu, лишь у 5 % населения рейтинг хуже, чем у меня.

В попытке как-то продвинуть свой рейтинг однажды утром я взяла такси и отправилась в элитный торговый центр на встречу с 30-летней девушкой-иллюстратором Чэнь-Чэнь. Чэнь в WeChat рассказала нашей общей подруге, что у нее «превосходный» рейтинг на Zhima Credit, и я хотела попросить у нее совета. Мы взяли кофе и переместились в открытую зону отдыха. На Чэнь были надеты белая майка с накинутой сверху рубашкой и узкие джинсы, волосы осветлены до соломенно-желтого оттенка, глаза снизу подведены блестящими тенями. Ее рейтинг на Zhima Credit составлял 710 баллов, а фон приложения в ее телефоне был спокойного небесно-голубого цвета.
Девушка поведала, как можно повысить свой рейтинг. «Они смотрят, кто твои друзья, — сказала Чэнь. — Если у друзей рейтинг высокий, это хорошо. Если же среди них есть люди с плохой кредитной историей, это не славно».

Зарегистрировавшись на Alipay, я отправила запросы на добавление в друзья всем своим телефонным контактам. Одобрили лишь шесть человек. Один из моих новых друзей на Alipay — бизнесмен, которому я когда-то давала уроки английского. Он, вероятно, — самый обеспеченный из всех моих шанхайских знакомых. Владеет несколькими коммерческими предприятиями, парком автомобилей и просторной виллой в роскошном районе. Однако другим моим другом была старая портниха, проживавшая с семьей в единственной комнате в ветхом домишке, толстые окна которого были занавешены грудами тряпья.
А что, если портниха сводит на нет положительное влияние бизнесмена на мой рейтинг? А я тяну их обоих за собой вниз или нет?

Чэнь поделилась, что знает рейтинг своих близких друзей, но не знакомых и коллег по работе. В специальных чатах люди с хорошим рейтингом ищут других «отличников» предположительно с целью повысить свои показатели. Но в целом пользователи просто строят предположения — кто из их контактов имеет хорошую кредитную историю, а кого в друзья лучше не добавлять. Чэнь заверила, что люди типа нее пока не докатились до того, чтобы выносить их друзей тех, у кого рейтинг низкий. Система Zhima Credit пока еще относительно молодая, и они могут по-прежнему снисходительно закрывать глаза на низкий рейтинг твоих знакомых, говорит она: «Может быть, они только недавно зарегистрировались».

В годы после Коммунистической революции 1949 года правительство принудило всех граждан к участию в местных производственных командах, которые стали средоточием слежки и контроля. Люди шпионили за своими соседями, всеми силами при этом стараясь избежать голубой метки в своем личном деле, «дан-ань».

Однако поддержка системы требовала масштабных государственных затрат и надзора. В результате экономических реформ 80-х годов миллионы крестьян покинули родные деревни и переехали в города, а система производственных команд развалилась. Миграция имела и второстепенный эффект: города переживали наплыв чужаков и аферистов.

Недолго думая, центральные власти начали рассматривать возможность прибегнуть к поощрению хорошего поведения. Руководители осознали, что если у них будет саморегулирующаяся рыночная система, им также понадобятся саморегулирующиеся кредитные системы, рассказывает исследователь китайского права в Лейденском институте краеведения в Нидерландах Рогир Кремерс. В конце 90-х годов рабочая группа Китайской академии наук разработала базовую концепцию социальной кредитной системы, однако уровень развития технологий не соответствовал размаху политических планов Коммунистической партии.

Почти десять лет назад я несколько недель провела в сельском округе Суйнин в провинции Цзянсу недалеко от Шанхая. Местные власти тогда действовали довольно грубо.
Когда чиновники решили ужесточить меры против водителей, которые едут на красный свет, они призвали граждан фотографировать нарушителей. После этого снимки показывали по местному телеканалу.

Однако в 2010 году округ Суйнин одним из первых в Китае опробовал социальную кредитную систему. Чиновники начали оценивать жителей по ряду критериев, включая уровень образования, поведение в интернете и соблюдение правил дорожного движения. Каждому жителю округа с населением 1,1 млн человек старше 14 лет присвоили рейтинг 1000 баллов, и в дальнейшем баллы добавлялись или снимались на основании поведения. Забота о пожилых членах семьи приносила 50 баллов. Помощь бедным оценивалась в 10 баллов. Помощь бедным с освещением в средствах массовой информации — в 15. Судимость за вождение в нетрезвом состоянии означала потерю 50 баллов, равно как и взятка должностному лицу. После подсчета баллов гражданам присвоили отметки A, B, C и D. Житель с отметкой A получал льготы при поступлении в учебные заведения и при приеме на работу, а обладателям отметки D отказывали в получении водительских прав и разного рода пропусков и разрешений, а также в доступе к ряду социальных услуг.

Система Суйнина носила рудиментарный характер, но мгновенно разожгла споры на национальном уровне на тему того, какие критерии следует включать в социальный кредитный рейтинг. Она послужила испытательной основой для функционирования подобного механизма на национальном уровне. Какими бы грубыми ни были буквенные оценки, они были все же менее грубы, чем то, чему они пришли на замену. Введению в этом округе социального кредита сопутствовал переход к более деликатной правительственной пропаганде.

После эксперимента в Суйнине свои системы разработали десятки больших городов. За ними подтянулась и технологическая мощь. Сейчас эти системы интегрируют в общенациональную правительственную систему социального кредита, что вызвало существенные проблемы в сфере логистики. В надежде справиться с поставленной задачей правительство привлекло к разработке базы данных социального кредита крупную IT-компанию Badu — все должно быть готово к 2020 году.

Китайские технологические компании по-своему способствовали изменению отношения компартии к цифровым технологиям. Когда в Китай впервые пришел интернет — ворвался в жизнь людей в виде блогов и чатов, — Коммунистическая партия восприняла Сеть как угрозу. Это было пространство, где люди могут высказывать свое мнение, объединяться и практиковать инакомыслие.

Власти отреагировали цензурой и другими агрессивными тактиками. Однако компании типа Ant Financial продемонстрировали, насколько полезными цифровые технологии могут оказаться в деле сбора и применения информации. Вместо того чтобы просто реагировать на контент запретом поисковых запросов или блокировкой сайтов, правительство теперь сотрудничает с частным сектором в сфере технологии по распознаванию лиц и голоса, а также проводит совместные изыскания в области разработки искусственного интеллекта.

В 2015 году, спустя несколько месяцев после запуска Zhima Credit, основатель Alibaba Джек Ма и еще 14 топ-менеджеров сопровождали главу государства Си Цзиньпина в ходе его первого визита в США. Ма, а также руководители Tencent и Badu, заседают в совете Интернет-ассоциации Китая, полугосударственной организации под управлением Коммунистической партии.

Однако эта стратегическая смычка отличается хрупкостью. В последние месяцы регулирующие органы Китая предприняли меры по усилению контроля над IT-компаниями.
В августе прошлого года Народный банк Китая обязал компании, занимающиеся мобильными и интернет-платежами, подключиться к государственному справочно-информационному центру и предоставить соответствующим структурам доступ к данным по финансовым операциям.

Один из вероятных сценариев партнерства в сфере социального кредита таков: Центральный банк возьмет на себя контроль над разработкой более совершенной системы оценки, типа оценочной системы FICO, поручив при этом компаниям типа Ant Financial сбор данных для ввода в эту систему. Какова бы ни была ее окончательная структура, эта более сложная система социального кредита «определенно будет находиться под контролем государства». Так полагает журналист и автор книги про Ant Financial Ю Си: «Правительство не хочет, чтобы важнейшая инфраструктура в сфере оценки народной кредитоспособности попала в руки крупного бизнеса».

Граждане Китая, которых признали неблагонадежными, первыми столкнулись с тем, что являет собой единая система. 42-летний журналист Лю Ху зашел в приложение для путешествий, чтобы забронировать билет на самолет. Когда он ввел свое имя и номер государственного удостоверения личности, система уведомила его, что платеж не пройдет, потому что он числится в черном списке Верховного народного суда КНР.

Именно этот список — «Список недобросовестных граждан» — интегрирован в систему Zhima Credit. В 2015 году Лю был ответчиком в суде по иску о клевете от одного из героев его репортажа, и суд обязал его выплатить штраф в размере 1350 долларов. Он оплатил штраф и даже сфотографировал банковскую квитанцию, чтобы отправить снимок судье, который рассматривал его дело. Озадаченный своим присутствием в списке, Лю связался с судьей и выяснил, что в ходе перевода платежа он ввел неверный номер счета. Он поспешил снова перевести деньги, а затем захотел убедиться в том, что суд получил платеж, но на этот раз судья ему не ответил.
Хотя Лю не зарегистрирован на Zhima Credit, черный список все равно его настиг. Фактически он стал гражданином второго сорта. Журналисту запретили практически все способы перемещения, теперь Лю мог покупать билеты лишь на самые дешевые места в самых медленных поездах.

Он не мог приобретать некоторые категории потребительских товаров и останавливаться в элитных гостиницах, а также претендовать на получение крупных банковских займов. Что самое неприятное, список был общедоступен. Но Лю уже имел за плечами год тюремного срока по обвинению в «фабрикации и распространении клеветнических слухов» после репортажа о махинациях вице-мэра Чунцина. Воспоминания о времени, проведенном в заключении, помогли ему мужественно принять это новое, менее осязаемое наказание. По крайней мере он по-прежнему был вместе с женой и дочерью.

И все же Лю прибегнул к своему блогу, чтобы заручиться поддержкой и убедить судью вычеркнуть его имя из списка. В октябре 2017-го он все еще там числился. «Над исполнителями судебных решений, которые отвечают за черный список, нет практически никакого надзора, — рассказал он мне. — Очень многие ошибки в исполнении решений суда просто не исправляются». Если бы у Лю был рейтинг в Zhima Credit, его неприятности усугубились бы другими заботами. Система устроена таким образом, что присутствие в черном списке стремительно отправляет твою жизнь под откос.
Сначала снижается твой рейтинг. Затем твои друзья узнают, что ты в черном списке, и, опасаясь, что это повлияет на их показатель, удаляют тебя из контактов. Алгоритм это фиксирует, и твой рейтинг проседает еще больше.


Вскоре после моего возвращения из Китая в Штаты американское бюро кредитных историй Equifax заявило, что его взломали. В результате утечки были раскрыты кредитные истории порядка 145 млн человек. Как и многие американцы, я из этой истории извлекла довольно тяжелый урок. Несколькими неделями ранее номер моей кредитной карты был украден, но я была за границей и не потрудилась заморозить свой счет. Когда я предприняла попытку сделать это уже после утечки, выяснилось, что и без того сложный процесс стал практически невозможным. Сайт Equifax функционировал лишь частично, а телефонные линии компании не справлялись с количеством поступающих звонков. В отчаянии я зарегистрировалась в сервисе кредитного мониторинга под названием Credit Karma, который в обмен ровно на ту же информацию, которую я стремилась скрыть, показал мне мой рейтинг в базах двух или трех крупных бюро кредитной истории.

Эти цифры мне передали в формате шкалы кредитоспособности, аналогичной шкале Zhima Credit, — вплоть до цветовой кодировки рейтинга. Я узнала, что мой кредитный рейтинг снизился на несколько десятков баллов. Также было зафиксировано четыре или пять попыток взять кредит на мое имя, которые я не сумела идентифицировать.
Теперь мои баллы оценивали аж две системы слежения на противоположных сторонах земного шара. И это только те рейтинги, о которых я знала.

Большинство американцев имеют десятки рейтингов, многие из которых строятся на поведенческих и демографических системах оценки наподобие тех, что использует Zhima Credit, и большинство из них удерживаются компаниями, которые не дают нам никаких шансов уклониться от присутствия в этой отчетности. К другим мы присоединяемся добровольно. Американское правительство юридически не может принудить меня к участию в масштабном социальном эксперименте на основе баз данных, но частным компаниям я предоставляю данные о себе ежедневно. Я доверяю этим корпорациям и потому соглашаюсь принять участие в их масштабных экспериментах по оценке платежеспособности. Я фиксирую свои размышления и переживания в фейсбуке и оставляю за собой длинный шлейф истории покупок на eBay и Amazon. Я оцениваю других людей на сайтах Airbnb и Uber, а они ставят оценки мне. В Америке пока не существует великого сверхприложения, а рейтинги, собранные брокерами данных, используются в основном для разработки таргетированной рекламы, а не для насаждения общественного контроля. Однако при помощи процесса под названием «разрешающая способность при опознании» (identity resolution) агрегаторы данных могут использовать оставленные мной следы для компиляции самых разных сведений из самых разных источников.
Принимаете антидепрессанты? Грешите привычкой возвращать одежду в магазины? При заполнении регистрационной анкеты в Сети всегда набираете свое имя капслоком? Брокеры данных собирают все эти сведения — и не только их.

В Китае вас могут оштрафовать даже за то, с кем вы дружите. В 2012 году компания Facebook запатентовала метод кредитной оценки, который может учитывать кредитный рейтинг ваших друзей. Патент описывает инструмент, который оценивает средний кредитный рейтинг друзей и отказывает в получении формы заявления на получение займа, если среднее значение оказывается ниже определенного максимума. С тех пор компания пересмотрела свою политику с целью предотвратить использование внешними кредитными организациями данных соцсети для оценки кредитоспособности. Однако Facebook по-прежнему может надумать податься в кредитный бизнес.

«Мы часто претендуем на получение патентов на технологии, которые сами не применяем, и потому не следует воспринимать эти патенты как свидетельство наших планов на будущее», — прокомментировал пресс-секретарь Facebooк вопрос о кредитном патенте. «Представьте себе будущее, в котором человек наблюдает за снижением кредитного рейтинга своих друзей, а затем порывает с ними отношения, если снижение это может сказаться на его собственном рейтинге, — рассуждает Фрэнк Паскуэл, специалист по большим данным в Мэрилендском университете. — Это же жутко».
Кстати, брокеры данных часто безбожно врут. Брокер Acxiom посчитал меня одинокой женщиной со средним школьным образованием, «любительницей азартных игр в Лас-Вегасе», хотя на самом деле я замужем, имею магистерскую степень и ни разу в жизни даже лотерейного билета не приобрела.

Однако подвергать эти оценки сомнению не представляется возможным, потому что нас не ставят в известность об их существовании. Мне больше известно про алгоритм Zhima Credit, чем про то, как меня оценивают американские брокеры данных. Это, как отмечает в своей книге «Общество черного ящика» Паскуэл, своего рода зеркало Гезелла.

Покинув Китай, я снова связалась в WeChat с Лазарусом, чтобы узнать, что у него нового. Он прислал мне скриншот рейтинга в Zhima Credit, с момента нашего знакомства показатель вырос на восемь баллов. Экран его приложения высвечивал надпись «Превосходно!», а шрифт сменился на нежный курсив.

Мы обсудили новую функцию распознавания лиц под названием Smile to Pay, которую Ant Financial представила в принадлежащем KFC модном ресторане в городе Ханчжоу. Стены заведения были украшены гигантскими белыми телефонами. Для заказа достаточно было коснуться на экране изображения желаемого блюда, а затем предъявить телефону свое лицо и ввести для подтверждения платежа номер мобильного.
Первые смартфоны ликвидировали потребность в бумажнике, а функция Smile to Pay ликвидировала потребность в телефоне. Вам понадобится только ваше собственное лицо.

Лю не рвется опробовать новую функцию. Судя по разделу «Взаимодействие с государственными структурами» на сайте Zhima Credit, компания Ant Financial сотрудничает с местными властями по всей территории Китая — предоставляет свои инструменты распознавания лиц, однако Лю смущает совсем не это. Во время учебы за границей ему довелось затестить функцию Face Unlock на андроиде. Соседу Лю, тоже обладателю квадратной челюсти, несколько раз удалось разблокировать его телефон. «Мне кажется, это может быть небезопасно, — написал он в сообщении. — Я хотел бы убедиться в том, что это реальная штука». «Реальная штука» Лю для усиления эффекта набрал по-английски.

Болтая с Лю, я тоже открыла приложение Zhima Credit. Мой рейтинг вырос на четыре балла. «Вам еще есть к чему стремиться», — деликатно отметило приложение. Однако рядом с новым баллом располагалась маленькая зеленая стрелка. Он рос. --Отсюда: https://knife.media/social-ranking/

16th December 2017

1:26am: Мединский
О. Насобин: "...с Дмитрием Пристансковым мы и вовсе коллеги - оба были в составе Совета Директоров РОСКИНО. Правда, когда я спросил, а куда делись 40 кинотеатров Экспортфильма СССР (один из них на Елисейских Полях в Париже) и "вилла с бассейном в Никарагуа?" то гражданин Мединский тут же написал письмо в Росимущество с просьбой "Насобина ОБ заменить на Эрнста КЭ". Ради чего распустили Совет Директоров и набрали новый.))"

18th October 2017

5:04pm: Российский летающий мотоцикл испытывают в ОАЭ
Полиция ОАЭ тестирует летающий мотоцикл производства одной из компаний-резидентов "Сколково", рассказал журналистам директор направления "Молодые профессионалы" Агентства стратегических инициатив, руководитель совета союза WorldSkills Russia Дмитрий Песков. Об этом пишет РИА Новости.

"Сегодня одна из компаний резидентов "Сколково", которая поддерживает наши институты развития, разрабатывает летающий мотоцикл. В России мы видели его на выставках. Сегодня коллеги ведут переговоры с полицией Абу-Даби и нескольких других эмиратов о переводе полиции на летающие мотоциклы российского производства", — заявил Песков в кулуарах чемпионата мира WorldSkills в Абу-Даби.

В настоящий момент, по его словам, мотоциклы проходят плотные испытания в условиях местного климата. "Понятно, что пока далеко (несколько километров) не летает и не летает долго, хотя, это уже десятки метров", — рассказал Песков о характеристиках машины.

Он пояснил, что летающие мотоциклы актуальны для ОАЭ. "Для Абу-Даби огромная проблема – это эвакуация из небоскреба, не существует таких пожарных кранов. Одна из таких возможностей – быстро долететь и спасти человека – это как раз летающий мотоцикл. Поэтому, я думаю, что уже через несколько лет мы увидим арабскую полицию, которая перемещается на российских летающих мотоциклах", — заявил он.

Песков добавил, что полиция Абу-Даби является одним из крупнейших заказчиков инновационных разработок. "Они пытаются построить полицию будущего, которая умеет бороться с самыми разными угрозами", — заявил Песков.
https://www.youtube.com/watch?v=-8OtNwjB2kQ

7th September 2017

1:43am: О России и мире
На момент избрания ВВП был рабочий сценарий - Чечня/Дагестан полыхают восстанием в сторону поволжья, создаётся независимая Ичкерия, появляется прецедент отвала куска от РФ, данному примеру следуют мусульманские и не очень субъекты, понятие "ядерная дубинка" исчезает в силу развала руки, её держащей. 16 августа 1998 г. ряд горных даргинских сел Дагестана провозгласил создание «отдельной исламской территории», на которой отменялись законы Российской Федерации и Республики Дагестан и вводились законы шариата. Далее на территории Северного Кавказа подобные примеры росли с трагической быстротой. Фон этих событий, в частности в Дагестане, определил экс-секретарь Совета безопасности республики, заслуженный летчик-испытатель России Магомед Толбоев: «В 1978 г., насколько мне известно, так называемых ваххабитов или сторонников чистого ислама в Дагестане было человек 6-7. Прошло 20 лет, и их стало 12 тыс. Они укрепились в финансовом положении. Получают большие деньги из-за рубежа. И это очень убежденные люди... ВВП свой первый новый год "праздновал" в новом качестве в командировке у военных, которые эту затею с развалом страны пресекли. Сценарий не реализовался. На 2006й год был ещё 1 рабочий сценарий - уничтожение РФ посредством упреждающего ядерного удара (подробно описано в журнале Foreign Affairs, оригинал тут - https://www.dartmouth.edu/~dpress/docs/Press_Rise_US_Nuclear_Primacy_FA.pdf а перевод тут - http://www.evrazia.org/modules.php?name=News&sid=3020 ). Однако в 2003-м году ВВП (экономический показатель, не инициалы) нашей страны "почему-то" утроился (цены на энергоносители не утроились вовсе за этот год). А позже пошла военная реформа, в результате которой только АПЛ, поставленные в строй (новые и после ремонта) после 2006 года могут нести 2300 ядерных и термоядерных беголовок. Плюс геофизическое оружие Статус - 6, которое резко охлаждает ястребов по ту сторону глобуса. Сценарий ядерного уничтожения нас (более чем реальный - см. американскую статью) тоже рассосался. У страны, по сравнению с деградацией, депопуляцией и общим унынием 90-х появились осязаемые достижения, например: Атомный ледокол «50 лет Победы»
Мобильный «Тополь-М»
Бурейская ГЭС
Истребитель 5го поколения Т-50
Петербургская дамба
Множество технопарков и особых экономических зон (GS, Казань, Алабуга, Ворсино, Зеленоград, Липецк, Тольятти, Ингрия, Заволжье, Свияжский логистический центр, Логопарк «Толмачёво», Грабцево, Железногорск, Росва, Саров, Мордовия, Химград, Узловая )
53 млрд р было вложено в организацию скоростных железных дорог (Санкт-Петербург — Бусловская, Москва - Санкт-Петербург, Москва - Нижний Новгород)
Российские сети мобильной связи у нас одни из самых современных, а по качеству и покрытию сетей наша страна выходит на первое место в мире,
И рассматривать этот перелом тенденции (положительную вторую производную что в промышленности, что в демографии, что в сфере внешней политики - мы более не сдаём друзей, а Ливия целиком на совести Медведа, которого развели как лоха) нужно именно так. Да, когда силовые сценарии уничтожения РФ закончились, были интенсифицированы болотные процессы, Лёха Навальный закончил факультет цветных революций в Yale (посмотрите на других выпускников программы World Fellows!!!), самых креативных вывели на улицы, но Ливия/Египет/Киргизия у нас не повторились, "цвет нации" напрягся, созерцая избиение беременных мальчиков. Развал страны через неоГорбачёва тоже не сложился. Наша элитка (да, она проходит те фазы, которые американская прошла лет 100-150 назад - но уж какая есть) растеклась на 2 категории - те, что вытекли из страны с капиталами и те, до которых дошло, что там, за бугром их схарчат, лучше отсидеться в наших снегах без прямых поставок пармезана и договориться с руководством РФ. Весь мир давно живёт по принципу "Слонёнок (ресурсы) маленький, на всех не хватит!". И западные элитки, предчувствуя голод, оттесняют - по возможности - голодные европейские (договор TTIP), японские и тем более китайские рты от слоновьих филейных частей, а потенциальных конкурентов, которые вообще непонятно зачем до сих пор существуют, надо, по их мнению, просто устранить/расчленить. Как говорил Шебаршин, "Западу от России нужно только одно - чтобы её не было".

1st July 2017

7:43am: Если хотите что-то поменять в стране
На что бесполезно собирать подписи на Change.org [калифорнийский, к слову, сайт]

Без юридического основания не могут иметь положительный исход петиции, касающиеся жизни страны в целом. Сколько бы миллионов подписей не было, дело обречено на провал. Так что совершенно бесполезно создавать темы следующего характера:

недовольство действиями властей на федеральном или муниципальном уровне;
отставка крупного чиновника;
изменение законодательства;
несогласие с решением суда;
запрет какой-либо распространенной практики.

Для поднятия серьезных вопросов и легитимного сбора подписей создан специальный государственный ресурс, имеющий юридическую силу — «Российская общественная инициатива».

Официальный ресурс «Российская общественная инициатива»

Подписи, на которые обязаны реагировать, собираются на государственном сайте www.roi.ru. Принцип тот же — сбор голосов за ту или иную инициативу. Но при этом каждая подпись на этом сайте имеет юридический вес, так как для регистрации необходимы паспортные данные, а именно регистрационный аккаунт на портале государственных услуг www.gosuslugi.ru Личный кабинет там на данный момент имеют около четырех миллионов россиян. Для активации необходимы паспортные данные и СНИЛС.

Поскольку этот портал с социальными сетями не контактирует, подписи собираются намного медленнее. Более того, тема петиции проходит обязательное утверждение модератором, но в срок не более двух месяцев со дня подачи заявления. Далее петиция размещается на портале на срок не более года.

Сколько нужно подписей для реакции власти

Реагировать на инициативу, собравшую необходимое количество подписей на государственном портале, должны и федеральные, и муниципальные власти. Кворум такой:

федеральный уровень: не менее 100 000 голосов «за» инициативу;
региональный уровень: для регионов с населением свыше двух миллионов человек — 100 тысяч голосов, для остальных — 5% от населения региона;
муниципальный уровень — 5% от населения муниципалитета.
Источник: На что бесполезно собирать подписи на Change.org

Без юридического основания не могут иметь положительный исход петиции, касающиеся жизни страны в целом. Сколько бы миллионов подписей не было, дело обречено на провал. Так что совершенно бесполезно создавать темы следующего характера:

недовольство действиями властей на федеральном или муниципальном уровне;
отставка крупного чиновника;
изменение законодательства;
несогласие с решением суда;
запрет какой-либо распространенной практики.

Для поднятия серьезных вопросов и легитимного сбора подписей создан специальный государственный ресурс, имеющий юридическую силу — «Российская общественная инициатива».

Официальный ресурс «Российская общественная инициатива»

Подписи, на которые обязаны реагировать, собираются на государственном сайте www.roi.ru. Принцип тот же — сбор голосов за ту или иную инициативу. Но при этом каждая подпись на этом сайте имеет юридический вес, так как для регистрации необходимы паспортные данные, а именно регистрационный аккаунт на портале государственных услуг www.gosuslugi.ru Личный кабинет там на данный момент имеют около четырех миллионов россиян. Для активации необходимы паспортные данные и СНИЛС.

Поскольку этот портал с социальными сетями не контактирует, подписи собираются намного медленнее. Более того, тема петиции проходит обязательное утверждение модератором, но в срок не более двух месяцев со дня подачи заявления. Далее петиция размещается на портале на срок не более года.

Сколько нужно подписей для реакции власти

Реагировать на инициативу, собравшую необходимое количество подписей на государственном портале, должны и федеральные, и муниципальные власти. Кворум такой:

федеральный уровень: не менее 100 000 голосов «за» инициативу;
региональный уровень: для регионов с населением свыше двух миллионов человек — 100 тысяч голосов, для остальных — 5% от населения региона;
муниципальный уровень — 5% от населения муниципалитета.
Источник: http://360tv.ru/news/pochemu-onlajn-peticii-na-changeorg-ne-imeyut-yuridicheskoj-sily-69008/

15th June 2017

6:46pm: Зачем нужны дети?
Вопрос "Зачем нужны дети?" похож на вопрос "В чём смысл жизни?".
Тому, кто не любил, не объяснить, что такое любовь. Начнёшь логически излагать - подумает, что это болезнь. Тому, кто не воспитывал детей, не понять, зачем они. Тому, кто живёт в плоском мире, не понять, что такое трёхмерное пространство.

23rd May 2017

10:01am: Штрихи истории - 23.05.17
О славянах, живших на территории Германии
С конца VI до середины XIII века н.э. восток, север и северо-запад современной Германии населяла большая группа западно-славянских племён лужичан, лютичей, бодричей, поморян и руян, которых сейчас называют полабскими славянами.
О том, что славянские народы давно тому назад проживали на территории Германии, свидетельствуют множественные топонимы (от topos – «место» и onoma – «имя, название» – имя собственное, обозначающее название географического объекта), которые они оставили после себя. Например,

– Берлин, Шверин, Витцин, Девин, Альт-Тетерин, Карпин. Окончание «-ин» в славянских топонимах – ударное.

– Лаузиц (Лужица), Кемниц, Добраниц (Добранецы), Доберюшц (Доброшицы), Добершау (Добруша).

– Любов, Тетеров, Гюстров, Лютов, Гольцов, Миров, Буров.

– Любенау, Торгау.

Наиболее известными топонимами славянского происхождения являются:

Город Хемниц – (нем. Chemnitz, в.-луж. Kamjenica) назван по наименованию небольшой речки Кемниц, притоку реки Цвиккауэр-Мульде. Само слово «chemnitz» происходит от «kamjenica» из языка лужицких сербов и означает «каменистый ручей или река».

Город Лаузиц (нем. Lausitz, в.-луж. Лужица), первоначально – «болотистый край». Лужица – это историческая область Германии, в которой до сих пор проживает славянский народ лужичане.

Город Любек (нем. Lubeck , в.-луж. Любиц). Основан недалеко от вагрской крепости Любице.

Город Росток (нем. Rostock, в.-луж. Росток) означает место, где вода растекается в разные стороны.

Город Ратцебург (славянское поселение Ратибор) впервые упоминается в документах германского короля Генриха IV в 1062 году как Racesburg. Название происходит от имени ободритского князя Ратибора (сокращ. нем. Ratse).

Город Пренцлау (нем. Prenzlau, в.-луж. Пренцлавь).

Город Цоссен (нем. Zossen, слав. Сосны).
В XIX веке чешский учёный А.В. Шембер, нашёл 1000 славянских названий рек, гор, лесов, равнин и местечек на карте Австрии. Результаты своих исследований он опубликовал в книге «Zapadni Slovane v praveku» (1860). Сюда уместно добавить, что австрийская столица Вена – это славянский Виндебож, а г. Цветль – Светла.

В настоящее время письменная информация о той далёкой жизни западных славян пока доступна только в источниках, которые писались немецкими христианскими авторами.

Например, хроники епископа Титмара Мерзебургского, которые датируются 1000 г, а также записки северогерманского хрониста, каноника и схоластика Адама Бременского о славянских племенах Рюгена и их религии 11 века. Через сто лет после них Гельмольд, священник из Южного Голштейна, написал свою «Хронику славян», в которой отразил процесс насильного обращения славян Вагрии в христианство и их сопротивление этому. Саксон Грамматик, датский священник подробно описал в своей хронике покорение Арконы и разрушение языческого храма бога Свантевита в 1168 г.

Вот, что писал Адам Бременский в «Деяниях священников Гамбургской церкви» (ок. 1066 г).

«…Славяния в десять раз больше нашей Саксонии, если причислять к ней чехов и живущих по ту сторону Одры поляков, которые не отличаются от жителей Славянии ни своей внешностью, ни языком… Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Ольденбург (Старград). Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис (Велеград). К востоку от нас (от Гамбурга) живут полабинги (полабы), город которых называется Рацисбургом (Ратибор). За ними лингоны (глиняне) и варабы. Далее следуют хижане и черезпеняне, которые отделяются от долечан и ратарей рекой Пеной и городом Дымином. Там предел Гамбургской епархии. Хижане и черезпеняне живут к северу от реки Пены, доленчане и ратари – к югу. Эти четыре народа по причине храбрости называются вильцами, или лютичами. Есть ещё и другие славянские племена, которые живут между Лабой и Одрой (Эльба и Одер)»

«…18. Недалеко от области склавов находятся, насколько нам известно, три примечательных острова. Первый из них называется Фембре. Он лежит против страны вагров, так что его, как и Лаланд, можно видеть из Альдинбурга. Другой остров расположен напротив страны вильцов. Его населяет могучее склавское племя ранов, [или рунов]. По закону без учёта их мнения не принимается ни одно решение по общественным делам. Их так боятся по той причине, что с этим племенем водят близкую дружбу боги, а вернее, бесы, поклонению которым они преданы более, чем прочие. Оба острова переполнены пиратами и безжалостными разбойниками, которые не щадят никого из проезжающих. Ибо всех, кого другие пираты обычно продают, эти убивают.

Третий остров именуют Семландом, он соседствует с областями руссов и поланов, а населяют его сембы, или пруссы, люди весьма доброжелательные. Они, в отличие от предыдущих, протягивают руку помощи тем, кто подвергся опасности на море или испытал нападение пиратов. Тамошние жители очень низко ценят золото и серебро, а чужеземных шкурок, запах которых донес губительный яд гордыни в наши земли, у них в избытке. На Семланде это добро держат за навоз, полагаю, к осуждению нашему, ибо мы, задыхаясь, всеми правдами и неправдами рвёмся к одеждам из куньего меха, как будто к высшему благу. И вот: за шерстяные одеяния, которые мы называем фальдонами, здешние жители дают столь драгоценные [для нас] куницы.

Можно было бы указать многое в нравах этих людей, что достойно хвалы, когда бы только они уверовали во Христа, проповедников которого ныне жестоко преследуют. В описываемых землях принял венец мученичества светлый епископ богемов Адальберт. Вплоть до сегодняшнего дня, притом, что все остальное у них так же, как и у нас, они запрещают подходить к священнным рощам и источникам, опасаясь, что эти места будут осквернены самим присутствием христиан. Тамошние жители употребляют в пищу мясо лошадей, используя в качестве питья их молоко и кровь, что, говорят, доводит этих людей до опьянения. Обитатели тех краёв голубоглазы, краснолицы и длинноволосы. Будучи затеряны в непроходимых топях они не желают терпеть над собой никакого господина…».

Гемольд фон Бозау, «Славянская хроника», середина 12 в.:

«… Есть и другие славянские народы, которые живут между Одрой и Альбией, длинной полосой простираясь к югу,– а именно герулы, или гаволяне, обитающие по реке Гаволе, и дошане, любушане и вилины, стодоряне и многие другие. За медленно текущей Одрой и разными племенами поморян, на западе мы встречаем страну тех винулов, которые называются доленчанами и ратарями. Их город повсюду известен, Ретра, центр идолопоклонства. Здесь выстроен большой храм для богов. Главный из них – Редегаст. Идол его сделан из золота, ложе из пурпура. В этом городе девять ворот, и со всех сторон он окружен глубоким озером. Для перехода служит деревянный мост, но путь по нему открыт только для приносящих жертвы и испрашивающих ответы.

Дальше мы попадаем к черезпенянам и хижанам, которых от доленчан и ратарей отделяют река Пена и город Димин. Хижане и черезпеняне живут по эту, доленчане и ратари по ту сторону Пены. Эти четыре племени за свою храбрость называются вильцами, или лютичами. Ниже них находятся глиняне и варны. За ними следуют бодричи, город их – Микилинбург. Оттуда по направлению к нам живут полабы, их город – Рацисбург. Оттуда, перейдя реку Травну, мы попадаем в нашу землю вагров. Городом этой земли был некогда приморский город Альденбург.

Есть и острова в Балтийском море, населенные славянами. Один из них называется Вемере. Он расположен напротив Вагрии, так что с него можно видеть Альденбург. Второй остров, больший, лежит против земли вильцев, его населяют раны, называемые также руянами – самое сильное среди славян племя, единственное, которое имеет короля. Без их решения не может быть совершено ни одно общественное дело. Их боятся так по причине особого расположения к ним богов или, скорее, идолов, которых они окружают гораздо большим почётом, чем другие славяне…»
Крупнейшим славянским городом являлась столица Вагрии – Старград, позже перименованная немцами в Ольденбург, где находилась резиденция князя вагров и святилище. Вагры – западнославянское племя, жившее в Средние века на полуострове Вагрия. Они были наиболее северо-западным племенем союза бодричей-ободритов. Ареал их проживания, который они освоили в VII веке, охватывал восток нынешней немецкой федеральной земли Шлезвиг-Гольштейн. Современная немецкая реконструкция Старграда представлена в архитектурном музее «Oldenburger Wallmuseum».

Немцы составили своеобразный каталог славянских городов и крепостей на территории Германии и разместили его на сайте http://slawenburgen.npage.de
---Славянская Германия, http://maxpark.com/community/5392/content/2515704
***
Первым принципы, оправдывающие порабощение одного народа другим, блестяще сформулировал испанский священник Хуан Хинес де Сепульведа. Это было в XVI веке во время диспута о том, возможно ли рабство в Америке. В ХХ веке Гитлер отточил их до убийственного совершенства.

Люди рождены неравными. Одним править, другим им прислуживать.

Покоряемый народ не способен сам без внешней помощи организовать у себя порядок. То есть, индейцы просто-таки ждут, чтобы ими покомандовали. А «высший» народ эту миссию милостиво принимает на себя.

Больше того, покоряющие выполняют при этом освободительную миссию. Выручают одних индейцев от других, плохих индейцев.

Культура покоряемого народа примитивна. Если что-то и создали, это все на уровне инстинктов.

Аборигены (индейцы, тасманийцы или русские) греховны и отвратительны даже внешне. --Из книги Егора Яковлева, «Война на уничтожение. Что готовил Третий Рейх для России».

***
Вальядолидская хунта (исп. La Junta de Valladolid, дословно — «Собрание в Вальядолиде») — утвердившееся в историографии название дебатов, проводившихся в Испании в 1550—1551 гг., и посвящённых основам колониальной политики по отношению к аборигенам Нового Света. Инициаторами дискуссии, проводившейся в испанском Вальядолиде, стали два монаха ордена доминиканцев — епископ Чиапаса Бартоломео де Лас Касас и его оппонент Хуан Хинес де Сепульведа.
Практически все участники Вальядолидской хунты были монахами ордена доминиканцев (в то время именно доминиканцы окормляли всю систему образования в Испании). Помимо Лас Касаса и Сепульведы, в дискуссиях участвовали: Доминго де Сото (1494—1560), Бартоломе де Карранса (1503—1576), Мельчор Кано (1509—1560), которого после отъезда на Тридентский собор заменил рыцарь Педро де Лагаска (1494—1565). В нескольких заседаниях в качестве зрителя принимал участие и Берналь Диас дель Кастильо — участник завоевания Мексики, находившийся тогда в Испании.


Далее цитируется: Паниотова Т.С. Встреча культур: диспут о конкисте, справедливых войнах и «рабстве по природе»
// Культура и цивилизация. 2015. No 6. С. 148-162.
В соответствии с Римским правом для легитимации господства испанской короны и присоединения к империи огромных территорий достаточно было
самого факта открытия Америки и ее захвата. В свою очередь, средневековое церковное право утверждало, что язычники не имеют юридического лица и соответственно не являются субъектами права, а потому даже могут быть обращены в рабство. Наконец, возник прецедент дарования: в соответствии со
статусом Святого престола Папа Римский мог даровать христианским королям открытые земли. Именно таким образом в XV веке была легитимизирована португальская экспансия в африканском регионе, а начиная с 1493 года, папские Буллы
Inter caetera, Eximie devotionis, Dudum siquiden(1493), а затем Sublimis Deus (1537) закрепляли испанское присутствие в Новом Свете как в отношении уже открытых территорий, так и в отношении тех земель, которые только еще предстояло открыть [Sanches, 2004, 94-95].
Критика политики конкисты велась не только извне, но и изнутри. Проповеди Отца Антонио де Монтесино (1475-1540), утверждавшего, что все люди – братья, равны перед Богом, а индейцы, независимо от их физических особенностей и религиозной принадлежности, нуждаются в гуманном отношении; труды основателя международного права Франсиско де Витториа (1483-1547), трактовавшего с позиций естественного права законность или незаконность различных видов войн, настаивавшего, что все народы имеют право на свободу и суверенитет, стали важными вехами в развитии критического дискурса колониальной политики.
Как ответ на дебаты, возникшие в связи с проповедями Монтесино, началось обсуждение правовых оснований (Justos titulos) конкисты, и по приказу католического короля Фердинанда II Арагонского (1452-1516) был подготовлен документ, получивший название «Требований» (Requirimiento, 1512). По сути это был ультиматум, который гласил, что земли Нового Света были дарованы испанской короне Папой Римским, наместником Бога на земле, и поэтому индейцы должны принять христианство и подчиниться католическим королям под угрозой объявления войны и обращения в рабство.
Необходимо иметь в виду и другие обстоятельства, позволяющие глубже
понять суть вальядолидской дискуссии и причины ее остроты. XVI век
– время Реформации и Контрреформации в Европе. Выступления Лютера с критикой католической церкви и последовавший затем ее раскол, Крестьянская война в Германии и т. д., с одной стороны; «собирание сил» католической церковью – создание трибунала инквизиции, образование новых монашеских орденов, включая орден иезуитов (1534); создание Индекса запрещенных книг со всеми вытекающими отсюда последствиями
– с другой. В таких условиях испанский монарх, провозгласивший себя «избранным императором христианского мира», поставил целью создание единой христианской империи. В образе защитника христианства он не только противостоял еретикам-лютеранам в Европе, но и вел (с переменным успехом) войны с Турцией.
Таким был социокультурный контекст, когда 16 апреля 1550 года испанский король Карл I (V) приостановил конкисту в Новом Свете и приказал созвать специальную хунту из теологов, философов и юристов. Это благородное собрание должно было решить: законна ли конкиста и гуманны ли методы
ее ведения? И является ли война против индейцев справедливой? [Sanches,2004, 96]
Дискуссия, ставшая одним из любопытнейших событий истории ренессансного Запада, состоялась в том же году в Вальядолиде. В ней «скрестили шпаги» два знаменитых испанских гуманиста – Бартоломе де Лас Касас и Хуан Хинес де Сепульведа.
Хуан Хинес де Сепульведа – один из самых ярких испанских гуманистов, философ, получивший классическое академическое образование в Италии, друг по переписке Эразма Роттердамского, лучший, по мнению ряда филологов, переводчик Аристотеля на испанский язык и предположительно лучший знаток философии Аристотеля в Испании, секретарь папы Климента VII, духовник императора Карла V, наставник наследника престола, будущего короля Испании Филиппа II и официальный историограф испанской Короны.
Его оппонент – Бартоломе де Лас Касас – не столь обремененный постами
и титулами, но не менее знаменитый испанский гуманист, монах-доминиканец, философ, юрист, теолог, хронист, первый епископ Чиапаса (Мексика), страстный борец за права индейцев. Лас Касас также получил прекрасное образование, о чем, в частности, свидетельствует обильное цитирование им трудов таких мыслителей, как Аверроис, Авиценна, Августин Блаженный, Аристотель, Цицерон Боэций, Диоген Лаэртский, Дионисий Ареопагит, Филон Александрийский, Ювенал, Пифагор, Платон, Геродот, Плиний, Плутарх, Птолемей,
Сенека, пророк Мухаммед, Моисей, Фома Аквинский и мн. др.

Сепульведа рассуждал следующим образом: испанцы олицетворяют собой
Разум, которого лишены индейцы, и предлагают такой жизненный проект, который последние сами никогда не смогли бы выработать. Поэтому они
– господа. Индейцы – идолопоклонники, у них нет письменности и изящных искусств, они каннибалы и антропофаги, веками жившие при деспотических режимах; они – «рабы по природе». Закономерным следствием господства высших рас над низшими будет передача и навязывание культуры завоевателей автохтонным народам.
Свои тезисы об индейцах как «рабах по природе» и об абсолютном превосходстве испанцев над аборигенами Сепульведа доказывал сравнением их антропологических и социальных черт: «Попробуй сопоставить такие достоинства, как душевное благородство, блеск ума, умеренность желаний, человеколюбие и религиозность, с тем, что имеется у этих человечков, гомункулов, в которых лишь с трудом можно обнаружить что-либо человеческое, и которые не только не владеют наукой, но даже не имеют письменности или какого-либо понятия о собственной истории, кроме разве что каких-то смутных воспоминаний о неких событиях, запечатленных в их рисунках; нет у них и писанных законов, а только варварские обычаи и установления» [Sepulveda, 1941,
Tratado..., 101].
Эти гомункулы по своей природе трусливы, не способны к сопротивлению
и в целом лишены каких бы то ни было добродетелей. «Если уж говорить о добродетелях, то какой умеренности или кротости можно ждать от этих существ, предающихся всякого рода невоздержанностям и мерзкой похоти?» – вопрошает Сепульведа [там же, 115]. Отсюда следовал вывод: «В силу многих и весьма серьезных причин варварам следует покориться испанскому господству, ибо оно соответствует законам самой природы, а, кроме того, оно более надобно самим варварам, нежели испанцам, ибо несет с собой добродетель, человечность и истинную религию, что много ценнее, чем золото и серебро» [там же, 135]. При этом последовательность должна быть такова: сначала конкиста и подчинение, и лишь затем христианизация коренных народов.
В благодарность за благодеяния колонизаторов по спасению их душ туземцы должны усердно трудиться на благо своих господ, ведь, как утверждал Сепульведа, «Христос никогда не проповедовал: «Освобождайте рабов ваших, отпускайте их на свободу», поскольку сам божественный порядок не осуждает рабства, но он призывал лишь обращаться с рабами по справедливости и человечности» [там же,167]. На практике такая политика означала не что иное, как закабаление индейцев.
Позиция Б. де Лас Касаса была прямо противоположна. Во всех его работах сквозит убежденность в превосходстве чистого, неиспорченного «естественного человека» Нового Света над испорченными европейцами. Так, лукайцы «намного превосходили... жителей всего света кротостью, простодушием, скромностью, миролюбием и спокойствием, а также и другими природными добродетелями, так что казалось, что они слыхом не слыхивали об Адамовом грехе» [Лас Касас, 1968, 108]. Даже луки и стрелы до появления испанцев они использовали не для ведения войны, а лишь для охоты и рыбной ловли [там же, 110]. И обитатели Кубы были «исполнены величайшего простосердечия и величайшей доброты, и чужды пороков, и если бы ведали они истинного бога, быть бы им блаженнейшими из смертных» [там же, 146]. Возделанных полей было множество, и все содержалось в образцовом порядке; при этом «не было у них ни храмов, ни идолов, ни жертвоприношений, вообще ничего похожего на идолопоклонство» [там же, 153]. Не имея представления о собственности, индейцы брали то, что им было необходимо, «как если бы все здесь принадлежало всем».
Их цари и повелители правили без сводов законов, manu regia, подобно тому, как римляне в древнейшую пору повиновались не законам, а разумению и воле царя... как велят миролюбие и справедливость», таким образом, в царстве, городах и селениях существовало и соблюдалось правосудие [там же, 156]. Все эти добытые лично сведения Лас Касас использовал, чтобы доказать, что индейцы не являются ни варварами, ни «рабами по природе», а в некоторых отношениях даже превосходят испанцев по своим моральным принципам и творческим задаткам: они образованы, музыкальны, имеют своды законов, моральные установления, рационально ведут хозяйство, и уже потому не могут считаться варварами.
Темой справедливой войны Сепульведа заинтересовался задолго до обращения к колониальной тематике. В качестве важнейших источников его концепции следует указать на Библию (кровавые войны израильтян), учение Августина Блаженного и других Отцов церкви, санкционировавших войну с неверными, и особенно идеи Аристотеля об антропологической дихотомии между господами и рабами по природе [Schafer, 2002, 125-126]. Сепульведа переносит тезис о «справедливой войне» на конкисту. он замечает, что помимо общих оснований для «справедливой войны» есть и другие причины, которые способны оправдать войны. Одна из них, наиболее применимая к варварам, именуемым индейцами, суть следующая: их естественное состояние таково, что они
должны подчиниться цивилизованным народам, а если они отвергнут власть последних, то будут подчинены силой [Sanches, 2004, 118].
По мнению Сепульведы, война против индейцев справедлива прежде всего потому, что деспотические режимы сформировали у индейцев привычку к
рабскому повиновению, вследствие чего широко практикуются и воспринимаются как должное человеческие жертвоприношения и антропофагия, не имеющие ничего общего с цивилизованностью. Страдают невинные люди, которых необходимо спасти от этих варварских обычаев и ритуалов. Наконец, в случае отказа от добровольного принятия христианства война остается единственным средством обращения неверных. Таким образом, считает Сепульведа, конкиста является «справедливой войной», и она должна быть продолжена; политические системы, существующие у индейцев, необходимо уничтожить и заменить испанскими; к управлению в колониях необходимо подходить дифференцировано: испанцами управлять как свободными людьми, а индейцами в соответствии с теорией Аристотеля, т. е. как рабами.

Контраргументы Б. де Лас Касаса состояли в следующем: не следует чрезмерно расширять понятие «варварства», включая в него индейцев, и апеллировать при этом к авторитету Аристотеля. Доминиканец напоминает, что согласно учениям Аристотеля, Фомы Аквинского и других именитых философов, существуют четыре категории варваров: варвары в переносном смысле слова, т. е. «все негуманные и жестокие люди»; варвары второго типа, т. е. те, которые не имеют письменности, литературного языка, а потому не могут выражать на нем свои мысли; варвары в собственном смысле слова, т. е. жестокие, свирепые, тупые и чуждые Разуму люди, являющиеся таковыми в силу своих инстинктов,
религии, среды обитания и т. п.; наконец, последняя категория – это люди, не знакомые с учением Христа. Сепульведа неправомерно относит индейцев к третьей категории варваров – «рабов по природе», т. е. именно тех, которых, по мнению Аристотеля, следовало силой принуждать к правильному образу жизни. Однако даже античный философ понимал, что варваров третьей категории встречается в природе крайне мало, потому что природа имеет обыкновение рождать во все более широких масштабах лучшее и совершенное. Поэтому маловероятно, что найдется целая раса или нация, которая целиком принадлежала бы к варварам.
Но даже если допустить, продолжает Лас Касас, что какое-то меньшинство нации является варварами, разве допустима охота на них, как на диких зверей, захват в плен и насильственное принуждение к ведению правильного образа жизни? Он полагал, что Аристотель в этом вопросе заблуждался по причине незнания христианских заповедей, одна из которых – «возлюби ближнего своего как самого себя». Поэтому если даже теоретически предположить, что все индейцы принадлежат к третьей группе варваров, относиться к ним следует в соответствии с христианскими заповедями. На деле же индейцы в силу объективных причин не были знакомы с учением Христа, и их место, в крайнем
случае, в четвертой категории варваров.
А если это так, то и обращение индейцев в христианство не должно быть
насильственным. Политика католической церкви должна состоять не в навязывании аборигенам силой христианского учения, а в разъяснении ложности языческих религиозных представлений. Нужно руководствоваться следующими принципами: добровольность христианизации; возврат захваченных территорий их законным владельцам – индейцам, поскольку никаких прав на экспроприацию земель коренных жителей испанцы не имеют; уничтожение всех унизительных и несправедливых форм зависимости, в том числе таких, как энкомьенда и репартимьенто*.
*Энкомьенда – форма эксплуатации индейского населения в испанских колониях в Америке в XVI-XVIII вв. По указу испанского короля (1503), индейцы, номинально считавшиеся свободными, передавались на «попечение» завоевателям, энкомендерос, которым были обязаны платить оброк, отбывать барщину в рудниках и имениях. Репартимьенто
– одна из форм закабаления индейского населения, возникшая в период завоевания Латинской Америки европейцами, когда земля вместе с живущими на ней индейцами закреплялась за конкистадорами.


Таким образом, Лас Касас убежден, что на деле индейцы – лишь невинные жертвы, война против них незаконна, несправедлива, а потому они имеют право сопротивляться насилию. Обосновывая свои идеи, Лас Касас также
апеллирует к Аристотелю, в частности, к его идее естественного происхождения государства и общества, всегда ориентированного на «всеобщее благо», а не на благо какой-то одной части населения. Поэтому недопустимо посылать в Новый Свет людей, нарушающих этот принцип и допускающих злоупотребления в отношении мирного населения.

Вполне ожидаемым стало превращение Сепульведы в героя Конкисты, конкистадоров и всех испанцев, которые жаждали «справедливой войны» с индейцами. Однако в конечном итоге Сепульведа потерпел поражение. Его труды при жизни не печатались, а книга, которая послужила непосредственным поводом для диспута в Вальядолиде, увидела свет только в 1892 году. Напротив, Лас Касас уже в 1552 году в Севилье опубликовал серию трактатов и памфлетов, направленных против конкисты, и продолжал писать и публиковать их на протяжении всей своей жизни, выступая в защиту прав коренных народов Америки.
Благодаря усилиям Б. де Лас Касаса в общественном сознании утверждалась мысль: «Все народы мира – это люди»: не животные, не «рабы по природе», не малые дети, нуждающиеся в покровительстве, но
люди, способные стать христианами и имеющие все права на свободу, защиту достоинства и свой вклад в мировую культуру.

***
Неудачное имперское начинание России в Центральной Азии относится к 1716 г., когда Пётр I отправил военную экспедицию под командованием князя Александра Бековича-Черкасского установить контроль над Хивинским ханством. Долгосрочной целью было попытаться переориентировать через Россию поток товаров из Индии в Европу. Четырёхтысячный отряд дошёл в 1717 г. до Хивы, разметав сопротивление, но хан взял хитростью: объяснил, что хивинцы не смогут принять столько людей в столице, поэтому русские должны разделить войско на несколько отрядов. Бекович разделил, хивинцы тут же напали на разрозненные силы и всех перебили.

После того как Бонапарт стал первым консулом, царь Павел в 1801 г. решил возродить отвергнутый Екатериной план. Он предложил Бонапарту совместное нападение на Индию России и Франции. Согласно плану, 35 тыс. казаков должны были двигаться через Туркестан, привлекая на свою сторону воинственные туркменские племена обещаниями грабежей, если те помогут выдворить британцев из Индии. Равная по численности французская армия должна была спуститься по Дунаю, пересечь Чёрное море на русских судах и по Дону, Волге и Каспийскому морю прибыть в Астарабад в Северо-Восточном Иране. Тут две армии должны были соединиться и следовать через Иран и Афганистан к Инду. Не встретив поддержки Бонапарта, Павел решил действовать в одиночку. -- Фурсов К.А., Большая Игра, взгляд из Британии, обзор работ Питера Хопкирка. Цит. по De Secreto, Сборник научных трудов. А.И. Фурсов (сост.) М.: Товарищество научных изданий КМК 2-е изд.. 2017., с. 11-12

22nd May 2017

12:09pm: Штрихи истории - 22.05.17
Гаплогруппа R1a1, возможно, была одной из гаплогрупп среди северных и восточных прото-индо-европейских народов, которые эволюционировали в индо-иранскую, фракийскую и возможно балто-славянскую ветви. Индо-европейцы распространялись в Ямную культуру (3500 до н.э.). Их расширение связано с быстрым распространением бронзового оружия, одомашниванием лошадей в степях Евразии и изобретением колесницы. В южной степной культуре, как полагают, имелись преимущественно R1b1 линии, а в северной Лесостепной культуре была существенно доминирующей гаплогруппа R1a1. Первое распространение людей из лесостепи произошло с культурой шнуровой керамики (см. германскую ветвь ниже). Миграции носителей R1b Центральной и Западной Европы способствовали распространению носителей гаплогруппы R1a1 в южной степи во времена катакомбной культуры (2800 лет до н.э.). Происхождение этой культуры очевидно связано с культурой шнуровой керамики и обильным использованием боевых топоров - две наиболее характерных особенности культуры шнуровой керамики. Этот процесс также мог начаться при сатемизации индо-европейских языков.

Тестирование древних ДНК подтвердило наличие гаплогруппы R1a1 в останках из Культуры шнуровой керамики в Германии (2600 лет до н.э.), у тохаров (2000 лет до н.э.) на северо-западе Китая, из погребений Курганной культуры (около 1600 до н.э.) от андроновской культуры на юге России и на юге Сибири, а также из различных культур железного века на территории России, Сибири, Монголии и Центральной Азии.


В настоящее время, высокие частоты R1a1 находятся в европейской части России (от 45 до 65% населения), Польше (55%), Беларусь (49%), Украина (43-54%), Словакии (42%), Латвии (40%) , Литве (38%), Чехии (34%), Венгрии (32%), Хорватия (29%), Норвегии (27%), Австрии (26%), на северо-востоке Германии (23%) и Швеции (19%).
Субклады гаплогруппы R1a1
Абсолютное большинство носителей гаплогруппы R1a1 принадлежат к линии R1a1a1 (R1a-M417), которая делится следующим образом:
1) R1a-L664 является северо-западно европейской гаплогруппой; найдена только в Западной Германии, Нидерландах и на Британских островах.
2) R1a-Z645 составляет корневую гаплогруппу для субкладов Z283 и Z93; распространена от Центральной Европы до Урала, Сибири и Южной Азии.
3) R1a-Z283 является основной гаплогруппой в Центральной, Северной и Восточной Европе.
4) R1a-Z284 представляет собой скандинавскую гаплогруппу с эпицентром в Норвегии. Находится также в местах колонизированных норвежскими викингами, также в некоторых частях Шотландии, Англии и Ирландии вероятно еще до экспансии викингов. Также несколько дополнительных субкладов были определены в результате исследований, в том числе L448, L176.1, Z287/Z288, Z66 но о них мало что известно на данный момент.
5) R1a-M458, прежде всего славянская гаплогруппа с максимальной частотой в Польше, Чехии, Словакии, но также довольно распространен в Юго-Восточной Украине и на Северо-Западе России. Субклад R1a1-L260, очевидно, западно-славянский, с максимальной частотой в южной Польше, Чехии и Словакии, но встречается в более низких частотах в Восточной Германии, Восточной Австрии, Словении, России и Венгрии.
6) R1a-Z280 в первую очередь балто-славянский маркер, найденный по всей Центральной и Восточной Европе (за исключением Балкан), на западной границе с юго-запада Германии и в северо-восточной Италии. При этом максимальной частоты достигает в восточной Европе в западной части центральной и южной России. Он может быть разделен на множество кластеров-субкладов: восточнославянские, балтииские, поморские, польский, карпатский, восточно-альпийский, чехословацкие, и так далее. Его субклад R1a-L365 является Поморским кластером.
7) R1a-Z93 (он же Z94 и Z95) есть одна из самых распространенных азиатских гаплогрупп под маркером R1a. Типичен для Центральной Азии, Урала, Сибири, Южной Азии и Юго-Западной Азии (в том числе среди ашкеназских евреев). R1a-Z93 может являтся маркером исторических народов, таких как индо-арийцы, персы, мидяне, Митанни, тюрки и татары, и проникнут вплоть до генофонда арабов и евреев. Его субклад R1a-M434 составляет небольшой процент населения Пакистана. Следы были также найдены в Омане.
8) R1a-L657 предположительно возник, как один из маркеров арийских миграций т.к. сегодня он наиболее типичен для Индии, куда мигрировали индо-арии и некоторых арабских стран (возможно это потомки митаннийских ариев). Хотя он также обнаружен и в Казахстане среди тюркоязычного населения.
9) R1a-Z2123 вероятно связан с миграциями тюрков, т.к. именно этот генетический маркер обнаружен в высокой частоте у тюркоязычных народов - башкир, карачаевцев и балкарцев. Помимо тюрков данный маркер встречается в южной Азии.
10) R1a-CTS6 является еврейским субкладом, т.к. именно этот снип характерен для левитов и ашкеназских евреев.

Многие из Западной и Северной Европы R1a1, кто имеет отрицательный маркер Z284 подпадает под корень R1a1a1* (M417), или даже в старые R1a1a (M17) и R1a1 (SRY10831.2), которые происходят от древнейших известных R1a из лесостепи, культуры шнуровой керамики (см. ниже), которая предшествует либо всем вышеназванным гаплогруппам, либо R1a1-Z283.
Тем не менее, было обнаружено, что значительная доля R1a в Северо-Западной Европе, особенно в Норвегии, Англии, Ирландии и Исландии со значением 10 (вместо 12) на STR маркере DYS388. Среди них, некоторые люди были определены в качестве несущих мутацию L664. Происхождение старших субкладов (M17 и SRY10831.2) до сих пор неясно (возможно, мезолитические охотники-собиратели ранней Европы).
История гаплогруппы R1a1
Германские субклады
Первое распространение R1a1 на запад состоялось с распространением культуры шнуровой керамики (или боевых топоров), культуры (3200-1800 до н.э.), то этого, вероятно, с родины Ямной культуры. Это была одна из первых волн R1a1-Z284 и R1a-L664 в Европе, которая отвечает за наличие этой гаплогруппы в Скандинавии, Германии, Великобритании. Последующие волны миграций R1a-M458 в Чешской Республике, Словакии, Венгрии и Польше были принесены славянскими или балто-славянскими племенами. Высокая распространенность R1a1 в балто-славянских странах в настоящее время является не только за счет расширения шнуровой керамики, а также длинного ряда позднейших миграций из России, последняя из которых состоялась с 5 по 1-й века нашей эры.

Германские ветви индоевропейских языков, вероятно, произошли от слияния R1a1 культуры шнуровой керамики (прото-балто-славянский язык), и позднее прибывших итало-кельто-германских R1b из Центральной Европы. Это подтверждается тем фактом, что германский народ состоит как из R1a1, так и R1b1 линий, и эти две гаплогруппы пришли по отдельным маршрутам в разное время, а также по лингвистике Прото-германских языков, который имеет сходство с итало-кельтскими и славянскими языками.

Индо-иранские субклады гаплогруппы R1a1
На прото-индо-иранском языке говорили люди, которые затем назвали себя «арийцами» в Ригведе и Авесте. Возникновение относится к синташтинской культуре (2100-1750 до н.э.), в Тобольской и Ишимской долинах, к востоку от Уральских гор, основанную скотоводческими племенами культуры Абашево (2500-1900 до н.э.), начиная с верхнего Дона, Волги до Урала, и культуры Полтавка (2700-2100 до н.э.), которая простирается от Нижнего Дона, Волги до Каспийской низменности.

Таримские мумии и гаплогруппа R1a1
В 1934 году шведский археолог Фольке Бергман обнаружил около 200 мумий светловолосых и европеоидных в Таримской впадине на северо-западе Китая (район, известный как Синьцзян, Восточный Туркестан или Уйгурия). Самые старые из мумий датируются 2000 г. до н.э. и 7 мужчин проверены учеными в 2010 г. и были положительны на SNP мутации, характерные для гаплогруппы R1a1. Современные жители бассейна реки Тарим - уйгуры, относятся как к гаплогруппе R1b-M73 (около 20%) и гаплогруппе R1a1 (около 30%).

Первые теории о происхождении таримских мумий гласят, что это группа ранних наездников из культуры Репина (3700-3300 до н.э.) мигрировали из Дон-Поволжья в горы Алтая, основав культуру Афанасьево (ок. 3600-2400 до н.э.), откуда они двинулись на юг к Таримской впадине. Другая возможность состоит в том, что Таримские мумии происходят от прото-индо-иранского народа, который расширил свои границы по всей Центральной Азии около 2000 года до нашей эры из синташтинско-петровской культуры. Отдельные группы перешли Тянь-Шань и в конечном итоге попали в Таримскую впадину.

***
В течение последних десятилетий XI в. партия папы стала искать в хрониках истории Церкви тот правовой авторитет, который поддержал бы главенство папы над всем духовенством, а также независимость духовенства от всей светской сферы, и по возможности – превосходство над ней. Партия папы побуждала ученых развивать науку права, которая дала бы рабочую основу для претворения в жизнь основных целей политики папы. В то же время партия императора также начала разыскивать древние тексты, которые поддержали бы дело императора против узурпаторства папы.

Однако не существовало такого юридического документа, к которому могли бы обратиться со своим делом папство и императорская власть. Это был поистине революционный момент в ситуации. Тогда папа Григорий VII, «заглянув в собственную грудь», написал документ под названием «Диктаты папы», состоявший из 27 четких положений и вроде бы адресованный самому себе. И первым пунктом в этом документе значилось: «Римская Церковь основана одним только Господом».

Этот период вошел в историю под названием Папской революции, которая сделала огромный шаг в укреплении власти и авторитета как внутри Церкви, так и отношениях между церковными и светскими властями. Она также сопровождалась решительными политическими переменами в отношениях между Западной Европой и соседними державами. Политические перемены такого размаха не могли бы состояться без сопоставимых перемен в экономике и связанной с ней общественной структуре. Однако трудно определить их отношение к политическим переменам: иногда они представляются причинами, иногда – условиями, а иногда и следствиями.

конец XI и XII вв. были периодом сильного ускорения экономического развития в Западной Европе. Новые достижения техники и новые методы обработки земли способствовали быстрому росту производительности сельского хозяйства и вследствие этого расширению торговли излишками продукции. Эти факторы в свою очередь обеспечили резкий рост населения, которое растекалось по множеству больших и малых городов, и это способствовало их быстрому росту, что наблюдалось впервые после упадка Римской империи в IV–V вв.

Появление городов является, пожалуй, самой поразительной общественно-экономической переменой конца XI в. В 1050 г. на всю Европу было только два города с населением более 10 тысяч человек – Венеция и Лондон, да еще десятка два с населением более 2 тысяч человек. (Для сравнения, в Константинополе в 1050 г. были сотни тысяч жителей.) Почти все поселения представляли собой деревни или укрепленные места с прилегающим рынком или без него. Термин civitas (город) относился только к местам, где находился центр епархии и жил епископ. Города Сицилии и Южной Италии все еще были византийскими и арабскими, но не европейскими. Рим был исключением не из-за размера, который не слишком превышал размер двух крупных епархиальных центров, а из-за большого количества живших там знатных семей. Но в последующие два столетия по всей Западной Европе выросли крупные производственные и торговые центры. Некоторые из них насчитывали более 100 тысяч жителей, десятки – более 30 тысяч, сотни – более 10 тысяч.

Класс купцов, который еще в 1050 г. состоял из немногочисленных бродячих торговцев, в XI и XII вв. резко вырос числом и изменился по содержанию, сначала в сельской местности, а потом в городах. Коммерция за горами и за морем стала важной частью общественной и экономической жизни Западной Европы (каковой она была в Восточном Средиземноморье в течение более чем тысячелетия). Ярмарки, рынки стали важными экономическими и общественными институтами. Развивались кредит, банковское дело и страхование, особенно в торговле на дальние расстояния. Росту коммерции сопутствовал рост ручного производства, а это сопровождалось массовым возникновением цехов, которые часто играли решающую роль в управлении городом.

Расширение торговли и рост городов в XI и XII вв. побудили некоторых историков экономики и общества отнести происхождение западного католицизма к этому периоду. Другие считают его периодом расцвета феодализма. Так или иначе, но до того значительная часть крестьян жили в деревнях как самостоятельные держатели земли и работали на своей собственной земле. В этот период существенно изменился также и характер феодальной связи между сюзереном и вассалом благодаря введению практики замены военных и других обязательств денежными выплатами.

Все эти факторы способствовали укреплению социальной базы христианства, появлению новых идеологических и догматических концепций. Но это была уже другая история христианства в Западной Европе. http://religiocivilis.ru/component/content/article/1362-prichiny-i-sledstviya-papskoi-revolyucii.html?start=7


Осенью 1155 года войско папы совершило вооруженное нападение на владения норманнского короля Вильгельма. Весной 1156 года Вильгельм уничтожил союзников папы, но Адриан и часть его кардиналов застряли в Беневенто (кстати, считавшемся папским владением). В результате начавшихся переговоров был заключен мир между папой и норманнами. В июньском 1156 года Беневентском конкордате, заключенном на 30 лет, папа признавал норманнское королевство Вильгельма (которое включало в себя наряду с Сицилией также Апулию, Капую, Неаполь, Палермо и Амальфи, практически всю Южную Италию). В то же время норманнский король признал папу своим сюзереном и обязался платить ему налог в размере 1000 золотых. Он гарантировал папские привилегии в церковных делах Сицилии и Южной Италии и, наконец, обещал ему вооруженную защиту против императора и римлян.

Император, естественно, посчитал Беневентский конкордат нарушением Констанцского соглашения, что давало ему новый повод для завоевания Италии. В 1156 году Адриан IV с помощью норманнов возвратился в Рим. Папа привел в порядок расстроенную администрацию Папского государства и заключил компромисс с населением Рима. Император же, стремившийся к созданию, по существу, абсолютистского бюрократического государства, все решительнее выступал против устремлений папы Адриана, направленных на централизацию церковной власти. Повод для войны предоставил Фридриху Райнольд фон Дассель, когда он «в искаженном виде» изложил папское послание, адресованное в 1157 году безансонскому имперскому собранию. Примененное папой слово «бенефиций» он трактовал в смысле «вассал», в соответствии с чем папа мог бы предъявлять сюзеренные права по отношению к императору и империи. Столкновение между церковным и имперским абсолютизмом стало неизбежным.

Император мог рассчитывать подчинить папу, только сломив сопротивление итальянских городов — ведь на итальянской земле после борьбы за инвеституру политическая власть оказалась в руках городов. Города успешно ассимилировали феодалов. Для ликвидации автономии городов Фридрих поставил во главе ломбардских городов имперских префектов, обложил города большими налогами, которые намеревался собирать с помощью оружия.
Сопротивление горожан было сломлено Фридрихом во время кампании 1157–1162 годов. Однако насильственный эксперимент по созданию здесь современного чиновничьего государства не сулил большого успеха.

Сразу же после смерти Адриана Фридрих воспользовался случаем, чтобы вызвать смятение в Риме. В результате вмешательства в выборы папы он добился того, что кардиналы разделились на две партии. Большинство кардиналов, выступавших противниками императора, избрало папой под именем Александра III кардинала-канцлера Бандинелли, который оказался непримиримым врагом императора. Меньшинство, составлявшее партию императора, избрало папой под именем Виктора IV (1159–1164) кардинала Монтичелло. Германские епископы признали законным папой Виктора, в то время как большинство церкви стояло на стороне Александра. Вначале военное счастье благоволило императору: в 1162 году он до основания разрушил последний центр сопротивления — Милан; Фридрих завоевал Северную и Центральную Италию. Норманны и не собирались защищать папу. В конце концов Александр III бежал во Францию, где находился три года. Фридрих с помощью своего канцлера интронизировал еще трех антипап (Пасхалия III, Каликста III и Иннокентия III), которые противостояли Александру III.

http://bookitut.ru/Istoriya-papstva.html

Антипапа — термин, которым в Католической церкви принято именовать человека, незаконно носившего звание Папы. Обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным папой, а кто антипапой, решался уже после исторической «победы» приверженцев одного из них. Относительно некоторых претендентов на папство данная проблема не решена до сих пор.

Традиционно считается, что первым антипапой был св. Ипполит (III век), а последним — Феликс V (1440—1449).

***
Реформация — это одетая в тогу религиозности идеология и наполненное социальным содержанием движение немецкой (а затем английской, голландской и т. д.) буржуазии, направленные против феодализма. Поскольку главнейшей идейно-политической опорой феодального общественного и государственного строя были католическая церковь и папство, постольку и острие Реформации в первую очередь было направлено против них. Стремления к проведению реформ в наибольшей степени давали о себе знать в подчиненной папской власти германской церкви и обществе. Общественные движения и изменения проявлялись здесь в XVI веке в рамках религиозных движений.

Центральная мысль Реформации была аналогична по существу почти всем проявившимся к тому времени еретическим направлениям: восстановление апостольской бедности церкви, ликвидация папских привилегий. Дешевая церковь и рационально обставленная религиозная деятельность — вот идеалы буржуазии; однако и все остальные слои общества частично поддерживали их: крупные феодальные землевладельцы — в интересах приобретения церковных владений, крестьянство — как возможность выступить против социальных несправедливостей феодального общества.

С другой точки зрения Реформацию можно было бы рассматривать и как возрождение Европы по ту сторону Альп. Глашатаями церковной реформы были великие немецкие гуманисты, в частности Эразм Роттердамский. Под воздействием все еще живущего гусизма церковная реформа с самого начала сочеталась здесь с резкой общественной критикой. Гуманизм и Ренессанс к северу от Альп обратились в сторону религиозных и национальных проблем, стали их выразителями. Примером этого могут служить Ульрих фон Гуттен, Ганс Сакс, Филипп Меланхтон, да и сам Лютер (переводом Библии и созданием национального языка). Ренессанс в живописи развивался в большей степени в Нидерландах; живопись Брейгелей и Альбрехта Дюрера — это наполненное жизнью изображение действительности. Встреча немецкого гуманизма и Ренессанса с церковной реформой в конечном итоге потому могла стать первым периодом буржуазной революции, именуемой Реформацией, что в ней германское общество искало и находило ответы на реальные социальные и национальные проблемы.

Поворотным моментом борьбы за церковную реформу явился 1517 год. Папа Лев Х решил выпустить в связи с окончанием строительства храма Святого Петра так называемые прощающие свидетельства — индульгенции. Этими свидетельствами папа за определенную сумму освобождал от чтения молитв, от соблюдения поста или от паломничества, которое следовало бы совершить в виде покаяния после отпущения грехов. Индульгенции продавались для уже умерших или для находящихся при смерти, дабы сократить время их пребывания в чистилище или вообще освободить от него. Цены устанавливались в соответствии с материальными возможностями покупателей. Продажа этих индульгенций стала весьма доходным делом; она не только обеспечивала часть папского духовенства и монахов, но в ней усматривали хороший бизнес толстосумы-торговцы и банкиры. Тиражировались индульгенции с помощью печатной техники: первой известной типографской продукцией, вышедшей из книгопечатной мастерской Гутенберга, были как раз индульгенции.

Каждый покупал столько прощений, сколько у него было денег. Некоторые закупили себе отпущения на сто тысяч лет после своей смерти.

Лев Х дал задание Майнцскому архиепископу Альбрехту Бранденбургскому наладить продажу индульгенций в центральной и восточной частях Германии! Папа разрешил ему брать себе половину дохода, чтобы тем самым дать Альбрехту возможность погасить огромную сумму, которую он задолжал Фуггерам. Заем был взят им в свое время для того, чтобы суметь заплатить папе за архиепископское кресло. Продававших индульгенции доминиканцев сопровождали уполномоченные банкирского дома Фуггеров, которые тут же изымали половину «благословенных пожертвований». Сделка между папой, самым могущественным германским князем церкви, и Фуггерами вызывала сильный протест как со стороны менее значительных германских князей, так и среди простого народа. Фридрих Мудрый, курфюрст саксонский, был весьма доволен, когда преподаватель находившегося под его попечительством Виттенбергского университета, августинский монах Мартин Лютер (1483–1546), начал протестовать против продажи индульгенций.

31 октября 1517 года Лютер, в соответствии с обычаями эпохи, повесил для обсуждения и дискуссии 95 своих тезисов на вратах виттенбергской замковой церкви. Большая часть тезисов рассматривала проблему отпущения грехов, разбирала само это понятие и делала вывод, что даже папа не властен за деньги — без искреннего раскаяния верующего — отпускать ему грехи, отменять наказание за них. Отсюда следовало, что продажа за деньги отпущений грехов противоречит канонам религии. Эта позиция неожиданно вызвала большой отзвук, не оставшись «узкоместным» делом. Эразм Роттердамский и Ульрих фон Гуттен приветствовали ее. Огромная денежная махинация провалилась, что вызвало ярость церковников.

Во втором туре дискуссии Лютер аргументировал свою точку зрения, опираясь на учение Святого Августина. Он отрицал все церковные авторитеты, основывающиеся не на Священном писании (на Библии). В тезисах Лютера уже тогда просматривалась их теологическая суть: грех может простить (отпустить) только Бог, а не церковь или папа. Из этого вытекает революционная по своему значению центральная мысль Реформации: принцип «Sola fide» («Только вера») — только через веру спасается человек! Снова извечная еретическая мысль: на передний план выдвинулось толкование милости Божьей, отношения человека с Богом.

Реформация освободила человека, чтобы он мог сам, без посредничества церковников решать напрямую с Богом вопрос о своих грехах. Этот принцип разрушал здание папской церкви. Коль скоро посредничество священнослужителей становилось излишним, зачем нужны тогда папа, епископы, монахи, церковные владения, десятина и т. д. Удар, нанесенный по духовному авторитету и материальной власти церкви, потряс самый сильный бастион феодального строя. Вскоре это распространилось и на институты светского государства, на власть землевладельцев. Отдельные слои общества истолковывали выдвинутые Лютером принципы, исходя из собственных интересов. Князья и аристократы поддерживали их лишь в тех пределах, которые касались ликвидации экономической и политической власти церкви, но чтобы это не распространялось на сам строй. Буржуазия — кальвинистская реформация — демократизировала политический строй. Крестьянство же желало свергнуть его, разрушить существующий общественный строй.

Когда же политическая ситуация начинала складываться так, что папа Лев Х уже не мог в осуществлении своих планов рассчитывать на поддержку Фридриха Мудрого, он более энергично выступил против опекаемого им до недавнего времени Лютера. 15 июня 1520 года он издал буллу «Exsurge Domini», в которой Мартин Лютер за еретичество отлучался от католической церкви. Лютер же публично сжег копию этой буллы, а папу назвал Антихристом. Он подверг сомнению примат папы, а относительно своего личного дела апеллировал к вселенскому собору. Начиная с этого момента Лютер окончательно порвал с папой. В своих письменных выступлениях он открыто отрицал спасительную роль церкви. Теологическая дискуссия перенеслась в область национального политического противостояния, когда Лютер призвал германских князей начать борьбу против римской эксплуатации. Популярность Лютера стремительно возрастала; его взгляды благодаря прочно ставшему на ноги книгопечатанию, стали как лесной пожар быстро распространяться по империи, а затем и по всей Европе. В утонченном под влиянием гуманизма Риме лишь тогда испугались волнений, вызванных «полоумным и грубым монахом», когда тот нашел мощных покровителей среди антипапски настроенных германских князей, и в первую очередь — в саксонском курфюрсте Фридрихе.

Когда папа потерпел фиаско в попытках обуздать Лютера, дело взял в свои руки император Карл V, для которого был чужд и непонятен бунт немцев. В 1521 году на заседании Вормского рейхстага Лютер в присутствии императора и папского легата защитил свое учение и не проявил склонности к компромиссу. Однако императору для обеспечения европейской гегемонии необходима была поддержка церкви и папы, поэтому он выступил против реформаторов. Лютер подвергся государственной опале, и Фридрих Мудрый предоставил ему убежище в замке Вартбурга, где тот перевел Библию на немецкий язык; использованный им для этого диалект трансформировался со временем в немецкий литературный язык.

Во время выступления Лютера все — от князей и до крестьян — были настроены против Рима и папы; пожалуй, это было единственное, в чем они сходились. Но в вопросе «А как дальше?» это единство уже нарушалось. Реформация по мере расширения своего влияния расслаивалась. В 1523 году произошло вооруженное восстание рыцарей, возглавленное Ульрихом фон Гуттеном, против князей и высших иерархов церкви. Лютер отмежевался от них, и восстание вскоре потерпело поражение. С целью обуздать радикальные народные движения, вызванные Реформацией, часть князей снова встала на сторону папы. В 1534 году Эразм Роттердамский тоже примкнул к этой партии, тем самым выступив против Лютера.

В то же самое время швейцарец Цвингли, считавший Лютера слишком консервативным, тоже порвал с ним, не согласившись с его трактовкой в дискуссии о причащении. Взгляды Лютера уже не соответствовали и интересам финансовой буржуазии, так как, например, сохранение запрета на проценты, отчисляемые церкви, было в сфере ее экономических интересов. Лютер стал отстраняться и от рыцарей, и от гуманистов, и от бюргерства, все больше подпадая под влияние одной части князей. А они, во главе с Фридрихом Мудрым, хотели такую реформацию, которая передала бы в их руки церковь и церковные землевладения. (Великая крестьянская война в 1524 году окончательно столкнула Лютера в лагерь князей.) Длившаяся несколько лет, то затихавшая, то вновь вспыхивавшая крестьянская война в Германии взяла на вооружение анабаптистские идеи Томаса Мюнцера.

Подавление восстания рыцарей и неуспех крестьянской войны означали, что потерпели поражение те силы, которые были сторонниками единой Германии. Вновь победила феодальная раздробленность; аристократы и бюргеры встали на сторону князей. Этот союз был освящен лютеранством.

Немецкая Реформация была первым этапом буржуазной революции. Вторым этапом была освободительная борьба Нидерландов против испанцев, против Филиппа II; идеология этой борьбы черпалась в кальвинистской реформации. Лютеранская реформация стала на путь соглашательства с феодализмом, и народная реформация потерпела поражение. Кальвинистская реформация была вариантом буржуазного обновления веры.
http://bookitut.ru/Istoriya-papstva.html

***
Кембриджская пятёрка

Свое название «Кембриджская пятерка» получила в связи с тем, что все ее члены были выпускниками этого элитного английского университета.
Ким Филби - кодовое имя «Stanley», занимал высокие посты в MI6 и MI5.
Дональд Маклин - «Homer», работал в министерстве иностранных дел.
Энтони Блант - «Johnson», военная контрразведка.
Гай Берджес - «Hicks», военная разведка, министерство иностранных дел.
Джон Кернкросс - министерство иностранных дел, военная разведка.
Будучи высочайшими профессионалами, эти люди в доверенной им государством сфере деятельности добились ключевых постов и были в числе лучших не только во время службы в разведке и министерстве иностранных дел.
Выдающийся советский разведчик - интернационалист Ким Филби, посвятил всю свою сознательную жизнь делу коммунизма, делу защиты завоеваний Великой Октябрьской социалистической революции, разоблачению агрессивных планов империалистических держав и подрывной деятельности их спецслужб, направленной против Советского государства, против мира и социального прогресса [1, c.1]. Ким Филби уже в молодые годы выбрал свой путь - путь борьбы против фашизма. Из интервью с журналистом Филиппом Найтли Филби отрицает существование Кембриджской группы, он считает это чепухой, выдуманной журналистами и авторами книг о шпионах. Когда ему было девятнадцать лет, Филби старался сформировать свои взгляды на жизнь, и весной 1934 года с ним установили контакт и поинтересовались, не хочет ли он поступить на службу в советскую разведку. Это предложение он принял не колеблясь [2, c 73-75].
Для Филби шанс пробраться в секретные службы Великобритании появился в июне 1940 года с неожиданным звонком из военного ведомства. Ему предложили работу в секции «Д», во вновь сформированном отделе МИ-6,
которому ставилась задача осуществлять подрывные акции в Европе. Работа в МИ-5 была направлена на обеспечение безопасности в стране. МИ -6 нацеливалась на сбор разведданных за рубежом. Шифровальщики советского посольства день и ночь кодировали огромное количество материалов для передачи в Москву. Филби начал шпионскую деятельность, послав в Москву списки агентов, коды и параметры радиоволн, взятые из центральных архивов разведки.
Ким Филби, человек, который мало чего боялся в жизни, не участвовал в сражении под Курском, но, безусловно, стал одним из главных его героев.
В конце 30-х Великобритании удалось захватить Германскую шифровальную машину «Энигма», что дало Британии получать важнейшую информацию из «первых рук».
«Энигма» находилась руках Британской разведки. Кернкросс в свои 29 лет был принят на работу в самое засекреченное подразделение государственной машины - Блетчли-Парк, шифровальную службы Великобритании, славную своими деяниями по "раскалыванию" чужих шифров. Этот период Кернкросс считал своим звездным часом разведывательной деятельности.
Дело в том, что его пребывание в Блетчли - Парк с марта 1942- го по апрель 1943- го совпало с подготавливаемым Гитлером решающим наступлением в районе Орел - Белгород - Курск.
От Кембриджской пятерки передается информация не только о силах и сроках наступления, но и информация о новейших Тиграх, Пантерах и Фердинандах.В конце 1942 года немецким инженерам удалось усовершенствовать дизель
ный двигатель, установленный на тяжелом танке «Пантера». Ни одно советское орудие, а уж тем более те, которыми были вооружены наши танки, не могли своими снарядами пробить 130 мм крупповской брони. «Тигр» и самоходные артиллерийские установки«Фердинанд» с усиленной броней Гитлер намерен был использовать в летней кампании на рубеже Орел - Белгород - Курск, чтобы добиться решающего перелома в войне в свою пользу.
Разумеется, новые достижения немецких конструкторов, как и место их применения, составляли государственную тайну. Но в апреле 1943 -го Кернкросс добыл сведения о новом вооружении вермахта и передал их Юрию Модину. Эта информация стала известна нам за 3 месяца до Курской Дуги. Реакция Сталина была мгновенной. Это дало нам возможность подготовиться.
Кроме того, накануне битвы на Курской дуге Кернкросс передал сведения о дислокации 17 немецких аэродромов, о которых не было известно нашей фронтовой разведке. Полученная информация очень пригодилась. В рекордно короткие сроки наша Армия получила все необходимое. К месту битвы, нескончаемым потоком шло вооружение.
Уже мая с 00.00 до 05.00 началась первая пробная бомбардировка, а 6 мая в 15.00 массированный удар силами более 430 самолетов наносился одновременно по 17 немецким аэродромам. Противник потерял на земле 194 и в воздушных боях 21 самолет. А 8 мая гитлеровцы вынуждены были многие свои авиационные части перебазировать в тыл и усилить прикрытие аэродромов, поэтому нанесенный в этот день четвертый удар, в котором участвовал 181 самолет, оказался менее результативным. Внезапность была утрачена, и Ставка ВГК отдала распоряжение временно прекратить удары по аэродромам. Наши потери за 4 налета составили 13%.
«За трое суток советскими ВВС произведено 1392 самолето-вылета, уничтожено на аэродромах противника 373 самолета, повреждено — 51, сбито в воздушных боях — 67 и подбито — 10. В итоге противник потерял 501 самолет».
В частности, Кернкросс подсказал, что одним из ударов будет удар на Прохоровку, где и состоялось одно из крупнейших танковых сражений всей Мировой Войны.
Группа Кима Филби помогла нашей стране одержать историческую победу на Курской дуге.
Они выбрали помощь Советскому Союзу как единственной стране стоящей на пути фашизма и фундамента построения Коммунизма. Сам Филби, которого иногда спрашивали, что же из сделанного в своей жизни советского разведчика он считает главным, отвечал одним словом:
«Прохоровка».
Без сомнения, он имел в виду информацию, переданную СССР о подготовке немцев к великой танковой битве на Курской дуге. «Кембриджская пятерка» работали за идею, а не деньги. Когда после войны им была предложена пожизненная пенсия И.В. Сталиным, в 1200 фунтов, они так и сказали, что работали за Идею.
Бывший директор ЦРУ Аллен Даллес называл «Кембриджскую пятерку» «самой сильной разведывательной группой времен Второй мировой войны».
Список использованной литературы:
1. Филби К. Моя тайная война. М.: Воениздат, 1980.
2. Найтли Ф. Ким Филби — супершпион КГБ. М.: Республика, 1992.
Список интернет источников:
1. http://www.agentura.ru/culture007/history/ww2/ussr/operations/pyaterka/
2. http://www.proza.ru/2013/07/05/25
3. http://krsk.kp.ru/daily/24523.4/67088

***
Избрание краковского кардинала папой римским, естественно, явилось сенсацией и для венгерских католиков, да, можно сказать, для всего общественного мнения в нашей стране. Правда, появление на папском престоле папы-неитальянца предсказывалось специалистами уже в течение нескольких десятилетий и все же, когда это произошло, то было воспринято как неожиданность.

Избрание папой поляка Кароля Войтылы, принявшего имя Иоанна Павла II, свидетельствовало не только об особом внимании Ватикана к его родине, но и об интересе к Венгрии и другим странам Восточной Европы, где распространен католицизм.

15th May 2017

12:17pm: Очередные "Штрихи истории"
На все разговоры о том, что Гитлер покончил жизнь самоубийством, однозначных (в юри­дическом смысле) доказательств нет. ДНК-экспертиза фрагмента «черепа Гитлера» показала, что он принадлежал женщине 30—40 лет (но не Еве Браун). Уже доказано, что «труп Евы Браун» не имеет никакого отношения к Еве Браун; «фото еще не сожженно­го "трупа" Гитлера с пулевой раной на лбу широко распространялось после войны. Ныне считается, что это скорее всего повар из бункера, отдаленно напоминающий Адольфа Гитлера. Это было одно из, по крайней мере шести, тел "Гитлера", переданных советским представителям, причем ни одно из них не имело следов огня»

ДНК-тест скелета Бормана, обнаруженного близ рейхстага, показал (об этом сообщили офи­циальные власти), что он принадлежит кому-то из его стар­ших родственников; а «кости Мюллера», эксгумированные в 1963 году, принадлежат вообще трем разным людям. В то же время есть нема­ло свидетельств лиц, видевших фюрера и Еву Браун после вой­ны. Но похоже, это мало кого интересу­ет — как и тот факт, на который указыва­ют авторы: «В ФБР во времена директора Джона Эдгара Гувера хранились данные о каждом случае появления Гитлера вплоть до 1960-х годов» (P. XXIV).

Со временем стало выявляться, что показания «свидетелей» самоубийст­ва Гитлера мало чего стоят. Опираясь на свои исследования, а также рабо­ты Е. М. Ржевской, А. Иоахимстиллера, В. Мазера, В. А. Брюханов писал: «По­нятно, что Гитлер имел совершенно законное право побеспокоиться о своей жизни и здоровье чуть больше, чем это делали непосредственные руководители государств антигитле­ровской коалиции вместе со всеми их многочисленными советниками и профессиональными убийцами, столь трогательно заботившимися о Гитле­ре вплоть до самого конца войны!

Гитлер и побеспокоился — об этом свидетельствовал известный персо­наж, прославившийся своими запу­танными и противоречивыми при­знаниями и показаниями, зубной техник Фриц Эхтман.

В мае — июне 1945 года он "опоз­нал" "труп Гитлера" по якобы изготов­ленным им самим зубным протезам, которых он на самом деле не мог из­готавливать — они были сделаны и установлены за несколько лет до его появления в окружении Гитлера.

Затем к лету 1947 года Эхтману уже основательно надоело сидеть в совет­ской тюрьме, и он начал осторожно, но очень прозрачно намекать на то, что еще в январе 1945 года получил четкое задание на изготовление дубликатов искусственных зубов Гитлера для по­следующей их установки его двойнику.

Но политическая конъюнктура складывалась так, что никто в этих от­кровениях Эхтмана тогда не нуждался, и пришлось ему посидеть еще немало лет, а потом, позднее, возник спрос на совсем другие его показания — и уж он постарался не подкачать, сно­ва доказывая, что в 1945 году опознал труп подлинного Гитлера, а потом вновь стал сеять в этом сомнения! Что сделаешь, если жизнь прирож­денных или воспитанных лжесвиде­телей обычно далека от безмятежно­сти, покоя и комфорта и, главное, от последовательности!..»

А вот свидетельств о том, что он вовсе не собирался кончать жизнь самоубийством и готовился к бегству, хватает. Например, Леон Дегрель после окончания войны рассказывал, что посещал Гитлера за день до того, как в Берлин вошли русские, и фю­рер активно готовился к побегу. Леон Дегрель — человек весьма информи­рованный. Несмотря на звание всего лишь штандартенфюрера СС, этот бельгиец был последним, 12-м рыцарем внутреннего (руководящего) круга СС («Орден Черного Солнца») и «по совместительству» возглав­лял партию рексистов. Незадолго до своей смерти (1975) Отто Скорцени именно Дегрелю и капитану I ранга ВМС Италии «черному князю» Валерио Боргезе делегировал свои полномочия по руководству тайными структурами «невидимого рейха».

Сталин в Потсдаме (17 июля 1945 года) настаивал, что Гитлеру удалось скрыться; Жуков (6 августа 1945 года): «Опознанного трупа Гитлера мы не нашли»; Эйзенхауэр (12 октября 1945 года): «Есть все основания утверждать, что Гитлер мертв, но нет ни малейшего прямого доказательства этого факта».

С. Данстен и Дж. Уильямс подчеркивают (и убедительно доказывают этот тезис содержанием своей книги), что «побег Гитлера из Берлина. на удивление хорошо задо­кументирован».

Юнио Валерио Боргезе — одна из важнейших фигур в фашистской системе Италии. В 1945 году американский разведчик Дж. Энглтон спас Боргезе как минимум от тюрьмы, и организатор морского спецназа (Х МАБ) Италии Муссолини, офицерский состав ко­торого практически полностью был представлен выходцами из знатных итальянских семей, начал верно служить США и возглавлявшимся аме­риканцами наднациональным струк­турам мирового управления

Сам Боргезе — представитель одного из знатнейших итальянских родов, тесно связанного с аристократическими фамилиями Паллавичини, Колонна, Орсини, профашистскими элементами Ватикана и военно-религиозным Мальтийским орденом. Именно Боргезе играл активную роль в «на­товском бюро убийц» — официально созданной в 1956 году структуре «Гладио» («Gladio» — «Меч»), специализи­ровавшейся на политических убий­ствах и инкогнито направлявшей деятельность правых и левых (вклю­чая «Красные бригады») террористов. После неудавшейся попытки правого переворота в Италии в 1970 году Боргезе бежал в Испанию, где установил тесный контакт со Скорцени. Таким образом, выстраивается линия: Ален Даллес (ЦРУ, США) — Боргезе (Ита­лия, НАТО, европейские католическая и финансовые корпорации) — Четвертый рейх, то есть нацисты. Именно младший Даллес играл одну из главных ролей во включении бывших нацистов в американские и натовские разведывательные структуры.

По мнению К. П. Хидрика, одним из объектов технического отступного, переданного Борманом американцам, могли быть уран и взрыватели для атомных бомб, сброшенных в августе 1945-го на Хиросиму и На­гасаки. В истории с Манхэттенским проектом есть одна загадка: американцам еще в начале 1945 года ката­строфически не хватало урана, и они никак не могли произвести хорошие взрыватели — а в августе они уже сбрасывали атомные бомбы на япон­ские города. В работе «Критическая масса: как нацистская Германия отдала обогащенный уран для созда­ния американской атомной бомбы» К. П. Хидрик пишет, что бомба «Little boy», сброшенная на Хиросиму, со­держала 64,15 килограмма обога­щенного урана — это практически все, что было произведено с середины 1944 года в США (в Оук Ридж, Теннеси), для второй бомбы урана не было — но бомба появилась. Загадка разрешается, если пред­положить, что уран и взрыватели были переданы американцам в об­мен на отказ от преследования по­сле войны. Есть ли свидетельства в пользу такого предположения? Це­лый ряд исследователей, включая К. П. Хидрика (его работа основана на документах Национального ар­хива США), Дж. Фаррелла, Дж. Маррса, Х. Стивенса и других считают, что есть. Главную роль в истории с передачей урана играла подводная лодка U-234. Она отплыла из Киля в марте 1945 года. На борту находи­лись изобретатель взрывателя для атомной бомбы доктор Хайнц Шлике, два японских офицера — полков­ник ВВС Гэндзо Сёси и капитан ВМС Хидео Томокага, — а также 240 мет­рических тонн груза, включая два разобранных истребителя МЕ-262, взрыватели и десять позолочен­ных цилиндров с 560 килограмма­ми окиси урана (этого хватило бы для восьми бомб типа той, что была сброшена на Хиросиму; у самих американцев едва хватило на одну).


В 1944 году английская и американская разведки обратили внимание на внезапное исчезновение из политической жизни рейха ряда важных фигур: одни просто исчезли, другие покинули партию и СС и даже подверглись при этом преследованиям. Но это — высший уровень, там речь шла пусть о важных, но в лучшем случае десятках лиц; а вот на среднем уровне НСДАП подготовка будущего подполья приобрела массовый характер. Партийные чиновники, известные лишь на локальном уровне, переводились в другой город, где они вдруг начинали проявлять себя как антинацисты. Эти люди получали новые документы, их личные дела заменялись на новые или в старые вкладывались материалы об их негативном отношении к Гитлеру, партии и государству; некоторые даже оказывались на какое-то время за решеткой или в концлагере. Таких было 8—9 тысяч человек, и союзники, оккупировав Германию, приняли их с распростертыми объятиями, заполнив ими свою оккупационную администрацию. К. Рейс в 1944 году считал, что нацистам понадобится 15 лет, чтобы «всплыть» на поверхность и увенчать успехом свой подпольный блицкриг, приведя своих людей де-юре или де-факто к власти в Германии (ФРГ): ирландскому подполью понадобилось столетие, чтобы достичь поставленных целей социалистам — 25. «Русским понадобилось проиграть две войны. Нацисты не могут ждать еще одной проигранной войны. Они хотят прийти к власти, чтобы начать третью мировую войну… Вооруженные супернаукой и супертехникой плюс тем, что они награбили, включая, возможно, сокровища Соломона, нацисты и их идеология оказались хорошо подготовленными, чтобы начать строительство Четвертого рейха».

Для начала нацистам нужно было обеспечить бегство руководства рейха, прежде всего Гитлера и верхушки, а также вывоз образцов супертехники, документации, денег, драгоценностей и предметов искусства. Еще во время войны ими (СС) была создана целая сеть «тайных троп» (и обслуживающих их лиц, структур и убежищ) по всему миру, которые назывались «ratlines» (игра слов: крысиные тропы и одновременно тросы, за которые держатся). После войны эта сеть обеспечила уход нацистов из Германии. Главными тросами были «Kamaradenwerk» («Товарищеская работа») и ODESSA («Organisation der ehemaligen SS-Angehorigen» — «Организация бывших членов СС»). «Kamaradenwerk» была создана полковником люфтваффе Хансом Ульрихом Руделем (на его счету 2530 вылетов), ODESSA — Борманом и Мюллером, а практическое руководство осуществлял Отто Скорцени. Автор гигантской «Энциклопедии Третьего рейха» Луис Снайдер определил ODESSA как «широкомасштабную подпольную нацистскую организацию перемещения людей».


«Kamaradenwerk» работала в тесной связи с организацией, обладавшей огромными ресурсами и обеспечивавшей бегство большего числа нацистов, чем все другие организации, — ватиканским Бюро по делам беженцев. В отношениях с Ватиканом в огромной степени способствовал папа Пий XII. Под этим именем папой стал кардинал Эугенио Мария Джузеппе Джованни Пачелли, который значительно более дружелюбно относился к нацистам, и одна из книг о котором называется просто: «Папа Гитлера». Предшественник Пия XII Пий XI весьма прохладно относился к нацистам. 10 февраля 1939 года, за день до планировавшейся очередной публичной антифашистской речи, папа умер; официальная версия — сердечный приступ (речь после смерти так и не была найдена).

Диктатор Аргентины Хуан Перон был поклонником Гитлера; огромное влияние на самого Перона оказывала его жена Эва (Эвита). Начав свою «карьеру» в качестве проститутки, она переходила от одного любовника к другому, выбирая все более статусных (при этом все больше презирая выходцев из элиты) и наконец оказалась в постели Перона. В 1947 году она совершила широко освещавшийся в печати «Тур Радуга» по Европе. Тур был акцией прикрытия главной операции — размещения в швейцарских банках того, что семья Перон «позаимствовала» у Бормана, с одной стороны, и организации перевода нацистских миллионов из Европы в Аргентину. Этим занимался руководитель «троса» «Die Spinne» («Паук») Отто Скорцени. В Аргентине неплохо устроился и бывший шеф гестапо Мюллер, продолжавший контролировать тайную полицию этой страны даже после того, как в 1955 году Перона свергли и тот отправился в Испанию. В Боливии под именем Клауса Альтманна поселился Клаус Барбье — «лионский мясник». Здесь он торговал оружием и стал од- ним из организаторов знаменитого Медельинского картеля. Нацисты во- обще активно развивали наркотрафик в Латинской Америке. Резонов у них было два: экономический — деньги и идеологический — продолжение уничтожения недочеловеков иным, чем раньше, способом — с по- мощью наркотиков. Ну а поскольку наркотики шли в США, это был еще и способ косвенно поквитаться с американцами, которых немцы считали «сбродом мутантов всех рас, считающих себя суперменами».
http://so-l.ru/news/show/chetvertiy_reyh_o

***

Иудаизм — религиозное, национальное и этическое мировоззрение, сформировавшееся у еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества. Иудеи — этнорелигиозная группа, включающая тех, кто был рождён евреем, и тех, кто обратился в иудаизм. В 2010 году численность иудеев во всём мире оценивалась в 13,4 миллиона, или около 0,2 % от всего населения Земли. Около 42 % всех иудеев проживает в Израиле и около 42 % проживает в США и Канаде, большинство остальных проживает в Европе.

Изначальный смысл слова иудей — израильтянин из колена Иуды. Когда, после падения Северного Израильского царства и увода в плен его жителей — десяти колен Израилевых, Иудейское царство осталось единственным представителем всего народа, то название «иудей» стало почти тождественным названию «еврей». В большинстве языков понятия «иудей» и «еврей» обозначаются одним термином и не разграничиваются при разговоре.
В существенном смысле, символическое значение в иудаизме имеют молитва Шма и соблюдение шаббата и кашрута, ношение кипы (головного убора)
Шма (ивр., слушай, внемли) — еврейский литургический текст, состоящий из 4 цитат из Пятикнижия. Декларирует единственность Бога, любовь к нему и верность его заповедям. Каждодневное чтение молитвы предписана как заповедь во Второзаконии
Шаббат (от шабат — «покоился, прекратил деятельность») — в иудаизме — суббота, седьмой день недели, в который Тора (Пятикнижие) предписывает воздерживаться от работы.
Кашрут — система ритуальных правил, определяющих соответствие чего-либо требованиям Галахи, еврейского Закона. В основе законов кашрута лежат заповеди Торы, а также дополнительные правила, установленные еврейскими религиозными авторитетами, главным образом в Мишне и Гемаре, вместе образующими Талмуд (Устная Тора).

Ермолка, или кипа — традиционный еврейский мужской головной убор.
В давние времена головной убор был знаком контакта с Богом — голову покрывали во время служения Всевышнему (во время молитвы, произнося благословения, изучая Тору и т. д.). Тора (Шмот 28) предписывает коэнам, служащим в Храме, надевать головной убор. Некоторые евреи носили кипу постоянно — этим они хотели показать, что все их поступки направлены на Служение. Смысл этого обычая-правила — показать, что еврей осознает существование Всевышнего и Его мудрость, ценя это даже выше головы, наиболее развитой и важной части человека.

Один из внешних символов иудаизма с XIX века — шестиконечная Звезда Давида. Более древним символом иудаизма является семисвечник (Менора), который, согласно Библии и традиции, стоял в Скинии и Иерусалимском храме. Две расположенные рядом прямоугольные скрижали с закруглённой верхней гранью также являются символом иудаизма, зачастую встречающимся в орнаменте и декорации синагог. Иногда на скрижалях выгравированы 10 заповедей, в полной либо сокращённой форме, либо 10 первых букв еврейского алфавита, служащих для символической нумерации заповедей.

В современном иудаизме нет единого и общепризнанного института или лица, имеющего авторитет источника права, учительства или власти. Источники права (Галахи) современного ортодоксального иудаизма — устоявшиеся в различных общинах традиции и раввинские респонсы, основанные на Танахе («Ветхий Завет») и Талмуде («Устной Торе»). Галаха регулирует, в частности, те сферы жизни евреев, которые в иных правовых системах регулируются уголовным, гражданским, семейным, корпоративным и обычным правом. Общепринятым в разных течениях ортодоксального иудаизма является составленный в XVI веке Йосефом Каро свод Шулхан арух, который подвёл итог кодификативной деятельности галахических авторитетов многих поколений. Евреи-ашкеназы приняли его с дополнениями Моше Иссерлеса (Рамо), учитывающими обычаи ашкеназской общины.

Основные черты
Иудаизм провозгласил монотеизм, углублённый учением о сотворении человека Богом по своему образу и подобию — следствием чего является любовь Бога к человеку, стремление Бога помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра.
Понятие о Боге как абсолютно Совершенном, не только абсолютном Разуме и Всемогуществе, но и источнике Благости, Любви и Справедливости, который выступает по отношению к человеку не только как Творец, но и как Отец.
Понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека, — ведущемся как на уровне индивидуума, так и на уровне народа (проявление Провидения в национальной истории) и на уровне «всего человечества как единого целого».
Учение об абсолютной ценности Человека, человеческой жизни (как индивидуума, так и народов и также всего человечества в целом) — как бессмертного духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию, учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном всестороннем духовном усовершенствовании.
Учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу: каждый человек является творением Божьим, его образом и подобием, каждому открыта дорога к совершенствованию в направлении познания Бога, всем людям даются средства к достижению этого предназначения — свободная воля и божественная помощь.
При этом у еврейского народа есть особая Миссия (то есть Избранность), заключающаяся в том, чтобы донести эти Божественные истины до человечества и через это помочь человечеству приблизиться к Богу. Для реализации этой задачи Бог заключил с еврейским народом Завет и дал ему заповеди. Божественный Завет неотменим; и он налагает на еврейский народ более высокий уровень ответственности.
Иудаизм предлагает всем людям и народам (неевреям) принять необходимый минимум моральных обязательств, налагаемых Торой на всё человечество: в то время как евреи обязаны соблюдать все 613 извлечённых из Пятикнижия предписаний (мицвот), нееврей, который считается участником завета, заключённого Богом с Ноем (Быт. 9:9), обязан выполнять лишь семь законов Ноевых сынов. В то же время, иудаизм принципиально не занимается миссионерством, то есть не стремится к прозелитизму (на иврите — гиюр) и является национальной религией еврейского народа.
Учение о полном господстве духовного начала над материей, но при этом духовной ценности также и мира материального: Бог — безусловный Владыка материи, как её Творец: и Он вручил Человеку господство над материальным миром, чтобы через материальное тело и в материальном мире осуществить своё идеальное назначение;
Учение о приходе Машиаха (Мессии, слово происходит от ивр., «помазанник», то есть царь), когда «И перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ меча на народ, и не будут больше учиться воевать … и наполнится вся земля познанием Господа» (Ис. 2:4). (Машиах является царём, прямым потомком царя Давида, и, согласно иудейской традиции, должен быть помазан на царство пророком Илиёй (Элиягу), который был взят на небо живым).
Учение о воскресении из мёртвых в конце дней (эсхатология), то есть вера в то, что в определённое время мёртвые будут оживлены во плоти и будут снова жить на земле. О воскресении из мёртвых говорили многие еврейские пророки, такие как Иезекииль (Йехезкель), Даниил (Даниель) и др. Так, пророк Даниил об этом говорит следующее: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2).
Танах — ивр. , аббревиатура, составленная из трёх слов: Тора ивр., Невиим ивр., Ктувим ивр. — Закон, Учение; Пророки и Писания. Тора иначе называется Пятикнижие Моисеево, так как эти пять книг, согласно традиции, были получены Моисеем от Всевышнего на горе Синай.

Танах называют «Еврейской Библией» (у христиан соответствует каноническим книгам Ветхого Завета). Он описывает сотворение мира и человека, Божественный завет и заповеди, а также историю еврейского народа.
Так как текст Торы и её истинный смысл достаточно труден для понимания (в том числе даже для изучающих её людей), веками мудрецы пытались комментировать отдельные её положения. Некоторые комментаторы, например Раши, создали комментарии почти к каждому предложению Письменной Торы. По данным традиции, Моисей получил на горе Синай вместе с Письменной и устную Тору, которая раскрывает глубинный, скрытый смысл, дополняет Письменную и объясняет то, что там «недосказано».
На сегодняшний день, несмотря на заметные успехи библейской археологии, Танах (Ветхий Завет) является практически единственным источником сведений о древнейшей истории израильтян, и поэтому не представляется возможным установить, в каком пункте древнееврейская история перестаёт быть чисто легендарной. Первой личностью, упоминаемой в Танахе, о которой имеется независимое письменное свидетельство, является Ахав, царь Израиля; о нём говорится в одном ассирийском письме, датированном 853 г. до н. э.
История иудаизма делится на следующие большие периоды развития:

«библейский» иудаизм (X в. до н. э. — VI в. до н. э.),
Иудаизм Второго храма (VI в. до н. э. — II в. н. э.), включая эллинистический иудаизм (после 323 г. до н. э.),
Талмудический иудаизм (II в. н. э. — XVIII в. н. э.),
современный иудаизм (с 1750 г. по настоящее время)
Многие из учёных — убеждённые сторонники документальной гипотезы, которая утверждает, что Тора (Пятикнижие) приобрела современную форму путём объединения нескольких первоначально независимых литературных источников, а не написана полностью Моисеем.

Многие полагают, что во время Первого Храмового периода люди Израиля верили, что у каждого народа существует свой бог, но их Бог является самым главным Богом, то есть придерживались монолатрии. Проводились параллели с маздаизмом и зороастризмом, в том числе Ахура Мазды и Иеговы, дуализма (Иеговы и Сатаны) Некоторые утверждают, что реакцией на дуализм было, наоборот, развитие строгого монотеизма во время Вавилонского пленения.

В средневековом трактате «Диспут Нахманида» (1263 г.) говорится о том, почему Иудеи не приняли Христа как Мессию: «Невозможно поверить в его мессианство, потому что пророк говорит о Мессии, что он «будет обладать от моря до моря и от реки до реки» (Пс. 71:8). У Ешу (Иисуса) же не было вообще никакой власти, ибо при жизни он был гоним врагами и скрывался от них…

Современный иудаизм включает различные «течения» или «направления», сформировавшиеся в XIX—XX веках. Самыми крупными являются ортодоксальный иудаизм (включающий, в свою очередь, хасидов, «литваков», современную ортодоксию, религиозных сионистов, и т. д.), реформистское и консервативное течения (в основном, в США и Канаде). В некоторых странах течение, приблизительно соответствующее реформистскому, называется либеральным либо прогрессивным иудаизмом, а сторонников консервативного иудаизма вне США и Канады называют «масорти». Кроме того, последователями «традиционного» иудаизма, или «масорати», иногда называют прослойку людей (в первую очередь, в Израиле), которые, сами не являясь ортодоксами, тем не менее, соблюдают многие традиции и являются сторонниками ортодоксального иудаизма. Похожая ситуация существовала и сохраняется по сей день в бывшем СССР, где большинство людей, исповедующих иудаизм, не соблюдают всех его предписаний на бытовом уровне в ортодоксальной интерпретации, но, тем не менее, не относят себя к другим течениям, и уважают авторитет ортодоксальных раввинов. Однако, после распада СССР, в России возникли и общины, связанные с прогрессивным течением.
Ортодоксальный иудаизм считает обязательным соблюдение еврейского религиозного закона (Галаха) в том виде, в каком он зафиксирован в Талмуде и кодифицирован в своде Шулхан арух. В ортодоксальном иудаизме есть несколько направлений — литовское, хасидизм различного толка, модернистский ортодоксальный иудаизм (от англ. Modern Orthodox Judaism), религиозный сионизм. Общее количество последователей — более 4-х миллионов человек.

Хабад, Хабад-Любавич (ивр. — сокр. от «мудрость, понимание, знание», названия трёх верхних сфирот в Каббале) — направление в хасидизме, иудейское религиозное движение, также называется любавичским хасидизмом. Резко выделяется среди других хасидских движений своим особым стилем. К началу XIX века насчитывало около 200 000 приверженцев. Движение создано ребе Шнеуром Залманом из Ляд в 1772 году.

Благодаря усилиям последнего лидера Хабада Менахем-Мендла Шнеерсона обучение иудаизму было распространено во многих странах (включая страны бывшего СССР
Движение Хабад призывает к служению иудаизму и исполнению законов Торы с радостью, которая возникает в результате интеллектуального понимания секретов Торы. Изучение Торы вызывает положительные эмоции. Отсюда и название-акроним «ХаБаД» — «мудрость», «понимание», «знание».

Хасидизм Хабада объясняет, каким образом при исполнении заповедей Торы, еврей

соединяет конечный материальный мир с бесконечностью духовных миров и Создателя;
выполняет не только миссию своего существования на земле, но и суть существования всего мира;
кульминация проявляется в мессианской эре, приход которой произойдёт, когда разделение между материальным и нематериальными мирами разрушится.

В 1884 году «Независимым Орденом Бнай-Брит» была сделана первая попытка объединения западных и восточных евреев. Это произошло в Катовице, где состоялись общие совещания. Соглашения между обеими группами не состоялось: восточные евреи «Ховевей Сиона», возглавлявшисся Лео Пинскером. Лилиенблюмом и другими, все вре¬мя держались обособленно. То же самое повторилось и на Базельском Конгрессе 1897 года.
**
Основателем "Тайного", или "Духовнного" сионизма был Ахад-Гаам (Ашер Гинцберг). Он родился в 1856 г., в Сквире Киевской губернии в хасидской семье. Ахад-Гаам считал возрождение еврейского национализма отправным пунктом для обеспечения общемирового господства. Он утверждал: "Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а только лишь для того, чтобы укрепить единство духа и целей. Из этого центра дух иудаизма распространится по всей огромной периферии". Заимствовав ницшеанскую идею "сверхчеловека" и связав её с иудейской догмой о богоизбранности евреев, Ахад-Гаам превратил её в идею "сверхнации". Он писал: "Если мы согласимся с тем, что сверхчеловек есть цель всех вещей, то мы должны согласиться с тем, что необходимой предпосылкой для достижения этой цели является сверхнация. То есть должна быть одна такая нация, лучше других приспособленная по своим внутренним характеристикам к моральному развитию и устройству всей своей жизни в соответствии с моральным законом, который стоит выше морали обычного типа". Такой сверхнацией и должна была стать "экстерриториальная всемирная еврейская духовная нация", а "страна Израиль должна охватить все страны земли, для того, чтобы исправить мир Царствием Божим. - сборник De Aenigmate

***
В среднем американская семья меняет место жительства 4-5 раз за время своего существования - Федор Лисицын, Новый Курс Рузвельта, https://youtu.be/UWBTPKc71tM

От своих высокооплачиваемых рабочих Генри Форд требовал определенных социальных обязательств. Жена должна сидеть дома и воспитывать детей. Детей должно быть как можно больше. - Федор Лисицын, Новый Курс Рузвельта, https://youtu.be/UWBTPKc71tM

Элеонора Рузвельт вошла в историю Америки не только жена легендарного американского президента франклина Рузвельта но и как журналист и общественный политический деятель.

Примечательно что выйдя замуж за Франклина Элеонора фамилии не меняла. Фамилия рузвельт была ее девичьей фамилией. Они с Франклином были мужем и женой но и кузеном и кузиной. А еще элеонора была родной племянницей другого американского президента Теодора Рузвельта. Когда Теодор вместо покойного брата вел Элеонору к алтарю он сказал что хорошо что имя остается в семье.

Элеонора сопровождала мужа почти во всех деловых поездах. Появлялась вместе с ним на разных собраниях и съездах. Когда Франклин тяжело заболел полиомиелитом, именно Элеонора помогла ему восстановить силы вернутся в большую политику. Она стала приглашать политиков в свой дом для того чтобы Франклин мог беседовать с ними. Начала выступать с речами. Активно работала в женском отделе демократической партии. Когда же Франклин решил баллотироваться в президенты Элеонора помогла ему собрать деньги для предвыборной кампании.

Многие из аппарата Рузвельта осуждали Элеонору считая ее хорошее отношение к неграм слишком вызывающим. Элеонора активно боролась за запрет суда Линча, но Франклин не стал помогать ей в этом, дабы не потерять голоса избирателей из южных штатов.

Интересные факты об Элеоноре Рузвельт часть 1 http://www.liveinternet.ru/users/4699390/post231898094/

**
С 1947 по 1949 г. шел обмен «ударами» между США и СССР. На «план Маршалла» СССР ответил созданием Коминформа и советизацией Восточной Европы. Ответ США – операция «Split» («Расщепляющий фактор»), проведенная ЦРУ и МИ-6 в Восточной Европе. 19 декабря 1947 г. Совет национальной безопасности США дал указания ЦРУ предпринять все возможные действия, чтобы не допустить прихода коммунистов к власти в Италии. На подрыв позиций коммунистов в этой стране и поддержку христианских демократов, которые впоследствии выиграли выборы (при активной поддержке Ватикана, в лице папы Пия XII), были отпущены немалые суммы. При этом в финансировании антикоммунистических сил в Италии и вообще в Европе участвовали не только ЦРУ и другие государственные структуры США, но также частные компании, крупные корпорации, профсоюзы. В 1947–1948 гг. к власти в Восточной Европе пришли относительно умеренные коммунисты, стремившиеся учитывать национальную специфику своих стран. Многие в американском истеблишменте готовы были поддержать их. Однако А. Даллес рассуждал иначе. Он считал, что именно этих умеренных коммунистов следует уничтожить, причем руками коммунистов-сталинистов, сторонников жесткого курса.
С этой целью были сфабрикованы документы, из которых следовало, что многие руководители компартий Восточной Европы сотрудничают с американской и английской разведками.
Операция по дезинформации советских органов госбезопасности прошла успешно, и по Восточной Европе прокатилась волна массовых арестов, судов, расстрелов.
Как и планировал Даллес, коммунизм стартовал в Восточной Европе с репрессий, а возглавили восточноевропейские партии (и страны) во второй половине 1940-х гг. сторонники жесткого курса.
Краткая история холодной войны, http://rusrand.ru/analytics/kratkaja-istorija-holodnoj-vojny


***

Корейская война занимает третье место в истории войн по потерям. 14 миллионов человек. Первой место - Вторая Мировая, второе - первая. --А.И.Фурсов, "Расщепляющий фактор", https://youtu.be/evQDx6OaqkE

**
Никсон был американским патриотом, однако допускал многополярный мир с сильными США. Однако старшие товарищи ему объеяснили, что никакого многополярного мира, только мир под нашим глобальным управлением! И Никосн должен был уйти. Хорошо, что жив остался. -- А. И. Фурсов, интервью Радио Маяк, https://youtu.be/IUPd769LroQ

В середине семидесятых годов в СССР появилось три группы интересантов смены общественного строя - часть номенклатуры, часть КГБ и теневеки -- А. И. Фурсов, интервью Радио Маяк, https://youtu.be/IUPd769LroQ

По словам Ю. Дроздова, "Для США мы - не поверженный противник. И мы не будем поверженными до тех пор, пока существуем".
**

На рубеже 1988–1989 гг. Запад перехватил процесс демонтажа социалистического строя и превратил его в демонтаж самого СССР и надгосударственных образований, ядром которых он был. Недаром Мадлен Олбрайт главную заслугу Буша-старшего видела в том, что он «руководил распадом Советской империи». Кульминацией этого «руководства» и стала декабрьская встреча на Мальте. -- Андрей Фурсов: «Удел тех, у кого нет идеологии, — пикник на обочине Истории» http://www.rifinfo.ru/news/38676

21st April 2017

10:05am: Очередные "Штрихи истории"
Национальное географическое общество США (National Geographic Society) и компания IBM создали исследовательский проект (Genographic_Project), в рамках которого использован очень сложный лабораторный и компьютерный анализ ДНК сотен тысяч людей, включая туземцев и обычных жителей многих стран и городов, чтобы составить карту заселения Земли современными людьми Так, в рамках этого генографического проекта специалисты определили, что маркер M17 (гаплогруппа R1a1) появился в регионе современной Украины или южной России предположительно 4500 лет назад. Генетик и антрополог Спенсер Уэллс (Spencer_Wells), научный сотрудник Национального географического общества США, несколько лет возглавлявший проект "География гена", утверждает, что прародина ариев находится за пределами Индии.

В своих изысканиях в области ДНК-генеалогии, российский исследователь, проживаюший в Бостоне, доктор химимечских наук А. Клесов отождествляет носителей гаплогруппы R1a1 (маркер М17) с древними ариями и славянами. По его расчетам, возраст предка R1a1 (ариев) составляет 20 тысяч лет, а прародитель ариев жил в Южной Сибири. Отправной точкой миграции праариев стали Балканы 12 тысяч лет назад. Далее они стали распространяться по Европе. 4900 лет - расчётный возраст предка ариев, положившего начало всем носителям, ныне живущим на Среднерусской равнине, 4000-3600 лет назад арии появились на Южном Урале, 3500 лет назад - в Индии; ими оставлен глубокий след на пути в Индию - до 64% таджиков и киргизов являются носителями R1a1.


Давайте нарисуем карту миграции "ариев" по Клесову. Получается, что предки ариев жили в Южной Сибири 20 тысяч лет назад, затем они, не оставляя после себя никаких "материальных" и "культурных" следов, пришли на Балканы 12 тысяч лет назад. С этого момента они стали протоиндоевропейцами. Прожив на Балканах почти 6000 лет, они со своим арийским языком начали расселяться по всей Европе и в восточном направлении по территории современной России.
4900 лет назад арии сформировались в этническую группу славян (место максимальной концентрации R1a1 - этнический очаг). Русский народ быстро расплодился и стал расширять ареал своего обитания. Поэтому R1a1 является, согласно Клесову, биологическим маркером русского этноса. Через 1000 лет славяноарии продвинулись далее на Урал, построив "цивилизацию городов" (Аркаим и др.) со множеством медных рудников и международными связями вплоть до Крита. А еще через 500 лет они пришли через Памир в Индию, создали санскрит и написали Веды. После прихода в Индию 3500-3600 лет назад арии, носители гаплогруппы R1a1 стали "индоевропейцами".
Другая миграция славяноариев через южный поток 4200 лет назад прошла через Среднюю Азию. Прожив там 500-800 лет, арии перешли в Иран и написали там Авесту. Общие предки индийцев и иранцев гаплогруппы R1a1 жили около 4100 лет назад, то есть на 800 лет раньше общего предка современных этнических русских гаплогруппы R1a1.
П.Олексенко. Индия - колыбель человечества или перевалочный пункт в развитии цивилизаций? http://www.dopotopa.com/p_oleksenlo_india_-_kolybel_chelovechestva_termination.html
***
В 1607–1621 гг. пушечный мастер Онисим Михайлов составил даже специальный устав. В нем он обобщил то, что было опубликовано за рубежом, подробно описал ракеты — «ядра, которые бегают и горят» — и методы их изготовления. В XVIII в. печатных работ о ракетах выходило все больше. В 1762 г. майор артиллерии Михайло Данилов написал два труда, в которых обстоятельно изложил технику производства ракет, способы их применения. Он же рассказал о сержанте бомбардирной роты Преображенского полка Василии Корчмине, который за выдающиеся заслуги был произведен Петром I в генерал-майоры. В 1828–1829 гг., во время русско-турецкой войны, ракетами обстреливали крепости Варну, Шумлу, Силистрию, Браилов. Участники войны оставили описание одного из эпизодов боевых действий русских ракетчиков. При штурме Силистрии возникла потребность возвести мост, но корабли турок препятствовали этому. Тогда ракетчики на баржах подошли к турецким кораблям и дали по ним залп. Флагманский корабль врага загорелся и взорвался. Остальные корабли поспешно ушли. Саперы русской армии могли спокойно приступать к возведению моста. В 1881 г. известный революционер Н. И. Кибальчич, находясь в тюрьме, буквально накануне казни разработал проект летательного аппарата с реактивным двигателем. По мысли прозорливого конструктора, сила тяги двигателя позволит летательному аппарату преодолеть силу тяжести и выйти за пределы атмосферы в космос. --"Биография советских ракет", http://arsenal-info.ru/b/book/32629361/3
***
В 1906 г. в европейской части России было сожжено 50% помещичьих усадеб.

*
"Сначала я думал про Петра Столыпина, когда имел наивность предлагать ему выступление с проектом освобождения земли от собственности, что он только ограничен и запутан своим положением, думал и про Николая Романова, что он своим рождением, воспитанием, средой доведен до той тупости, которую он проявлял и проявляет в своих поступках, но чем дольше продолжается теперешнее положение, тем больше я убеждаюсь, что эти два человека, виновники совершающихся злодейств и развращения народа, сознательно делают то, что делают, и что им именно, находящимся в той среде, где они, вследствие своей возможности удовлетворять желаниям окружающих их людей, живут в постоянной атмосфере лести и лжи, что эти два человека больше каких-нибудь других нуждаются в обличении и напоминании." -- Л.Н. Толстой, 1908 г.

***
Перед первой мировой войной Германия ухитрялась увеличивать объёмы торговли, в то время как у Англии обороты сокращались. Британцы не успевали повторять те химиеческие ингредиенты, которые делала Германия. После победы в первой мировой войне в Версальском договоре были пункты, по которым патенты у Германии изымались. -- Дмитрий Перетолчин, "По ту сторону третьего Рейха" - https://youtu.be/TMJbspNjUjk

***
Буржуазия хотела максимально наживаться на войне. Для этого был создан Земгор,
По мнению историка Пыжикова, моментом истины в противостоянии властей и капитала стал август 1916 года, когда связанные с правительством банки капитулировали перед товариществом братьев Нобелей. - А.И.Фурсов. https://youtu.be/lXw8joV82Rw
В 1915–16-м гг. оформились два заговора. Один в Москве, вокруг Земгора, буржуазный по составу– представителями его были, в частности, Львов, Рябушинский и ряд других. Другой заговор составили социалисты – Керенский, Чхеидзе, Скобелев. Связь между заговорами осуществлялась по масонской линии, о которой в 1939-м году на допросах в НКВД подробно рассказал известный масон Н.В.Некрасов, по совместительству министр путей сообщения и министр финансов Временного правительства и последний генерал-губернатор Финляндии. http://zavtra.ru/blogs/zagovor_protiv_russkij_istorii


**
.. Либеральная власть в России – это мёртвая власть. Или власть, стремящаяся к смерти.
Когда-то Парвус писал: «Усиление политической агитации поставит царское правительство в сложное положение. Если оно прибегнет к репрессиям – это приведёт к росту сопротивления. Если же проявит снисходительность, это будет воспринято как признак слабости, и пламя революционного движения разгорится ярче». Ситуация развивалась по второму варианту, и, чувствуя слабость власти, будущие февралисты двинулись вперёд. http://www.russiapost.su/archives/107322

***
В России во время 1 мировой войны немецкая агентура контролировала ремонтные мастерские, которые чинили швейные машинки Зингер. Российская контрразведка об этом знала, но не могла воспрепятствовать, так как у этих агентов были свои люди в правительстве Российской Империи.

После первой мировой войны стало ясно, что война - это не только экономика, не только деньги, но наличие передовых технологических платформ. "По ту сторону третьего Рейха" - https://youtu.be/TMJbspNjUjk

**
Контакты советского руководства и Запада начались в 1917 году и никогда не прекращались. --А.И.Фурсов, семинар по криптоистории, Белгард, 3 мая 2017, https://www.youtube.com/watch?v=sVrT6vZ08Ac

***

Поначалу серп и молот на гербе СССР означал союз немецкого пролетариата и русского крестьянства. -- А.И.Фурсов, "Советская победа и всемирная история", https://youtu.be/0Jsnkxzwwk4

**
В мае 1922 года В. И. Ленин предложил заменить применение смертной казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу.
Тогда же Ленин в своём письме Ф. Э. Дзержинскому высказал мысль, что журнал «Экономист» — «явный центр белогвардейцев, … Всё это явные контрреволюционеры, пособники Антанты, организация её слуг и шпионов и растлителей учащейся молодёжи. Надо поставить дело так, чтобы этих „военных шпионов“ изловить и излавливать постоянно и систематически и высылать за границу»
31 августа 1922 года. В «Правде» опубликовано сообщение о высылке, в котором указывалось, что «наиболее активные контрреволюционные элементы из среды профессуры, врачей, агрономов, литераторов, высылаются частью в Северные губернии России, частью за границу <…> Среди высылаемых почти нет крупных научных имён <…> Высылка активных контрреволюционных элементов и буржуазной интеллигенции является первым предупреждением Советской власти по отношению к этим слоям. Советская власть по-прежнему будет высоко ценить и всячески поддерживать тех представителей старой интеллигенции, которые будут лояльно работать с Советской властью, как работает сейчас лучшая часть специалистов. Но она по-прежнему в корне будет пресекать всякую попытку использовать советские возможности для открытой или тайной борьбы с рабоче-крестьянской властью за реставрацию буржуазно-помещичьего режима».
«Философский пароход» — собирательное название для двух рейсов немецких пассажирских судов Oberbrgermeister Haken (29—30 сентября 1922 года) и Preussen (16—17 ноября 1922 года), доставивших из Петрограда в Штеттин (Германия) более 160 насильственно высланных из Советской России представителей интеллигенции, включая многих известных философов и мыслителей. Операция советских властей по насильственной высылке за границу деятелей науки, медицины и литературы была произведена по инициативе В. И. Ленина в 1922—1923 годах в рамках борьбы с инакомыслием. Пароходные рейсы из Петрограда были не единственными: высылки осуществлялись также на пароходах из Одессы и Севастополя и поездами из Москвы в Латвию и Германию.
Все деньги высылаемых подвергались конфискации.
Наиболее известные из высланных:
Н. А. Бердяев
В. Ф. Булгаков
C. Н. Булгаков
В. В. Зворыкин
И. А. Ильин
Л. П. Карсавин
А. А. Кизеветтер
Н. А. Котляревский
Д. В. Кузьмин-Караваев
И. И. Лапшин
Н. О. Лосский
В. А. Мякотин
М. М. Новиков
М. А. Осоргин
П. А. Сорокин
С. Е. Трубецкой
А. И. Угримов
С. Л. Франк
Н. Н. Цветков
В. И. Ясинский
Макаров В. Г., Христофоров В. С. Пассажиры «философского парохода» (судьбы интеллигенции, репрессированной летом — осенью 1922 г.) // Вопросы философии. — 2003. — № 7. — С. 113—137,
Коган Л. А. «Выслать за границу безжалостно». (Новое об изгнании духовной элиты) // Вопросы философии. — 1993. — № 9. — С. 61–84.

***

Начиная с 1929 года, после того как директор Центробанка Англии Монтегю Норман закрыл Британскую империю от внешнего мира, закрыл ее от американского капитала, а вернее, закрыл зону Ротшильдов от зоны Рокфеллеров, главной задачей Вашингтона стало разрушение Британской империи. И в 1943 году Аллен Даллес прямо об этом скажет: наша задача — разрушение Британской империи. -- http://russnov.ru/andrej-fursov-zapad-otkrovenno-gotovitsya-k-vojne-23-06-2016/

***
В 20-х годах Фридрих Артурович Цандер разработал проект летательного аппарата для полета в космическое пространство. Взлет в верхние слои атмосферы должен был осуществляться с помощью специального поршневого двигателя, а затем включался ракетный двигатель.

Вдохновляющим началом в творчестве Цандера послужила встреча с Владимиром Ильичем Лениным в Москве. По словам Цандера, Владимир Ильич в конце беседы пожелал ему успеха в работе и обещал поддержку. И действительно, поддержку Ленина, всей советской общественности энтузиаст межпланетных полетов чувствовал постоянно.

Известный советский аэродинамик, ближайший ученик Н. Е. Жуковского профессор В. П. Ветчинкин в 1927 г. так охарактеризовал место работ Ф. А. Цандера в развитии ракетной техники и космоплавания: «Работы Ф. А. Цандера по расчету межпланетных путешествий и проекту межпланетного корабля, несомненно, стоят на одном из первых мест в мировой литературе по этому вопросу…

В 1933 г. в Газодинамической лаборатории СССР были разработаны и испытаны двигатели с ОРМ-23 по ОРМ-52. В том же году двигатели ОРМ-50 с тягой 150 кг и ОРМ-52 с тягой 300 кг прошли официальные испытания.

Осенью 1931 г. в Ленинграде также была основана группа по изучению реактивного движения (ЛенГИРД). В ЛенГИРДе под руководством Владимира Васильевича Разумова в 1931–1933 гг. было спроектировано и построено несколько ракет, часть из которых удалось тогда же испытать в полете.

Испытания ракеты ГИРД-Х, построенной под руководством Цандера, производились уже после его смерти, осенью 1933 г. Вот как описывает инженер Л. К. Корнеев, непосредственно работавший с Ф. А. Цандером, это событие: «…25 ноября 1933 года одна из первых советских ракет на жидком топливе, изготовленная по идее Ф. А. Цандера, была установлена в окрестности Москвы в пусковой станок.

Закончились последние приготовления, баки были заполнены горючим и окислителем, задраены люки ракеты. В баках начало нарастать давление. Вот давление в баках поднялось до расчетной величины. Все шло нормально. Наконец прозвучал взволнованный голос:

— Контакт!

Мгновенно включилось зажигание. Заработал реактивный двигатель, ракета ГИРД-Х вылетела из пускового станка и, резко набирая скорость, стремительно унеслась ввысь, в ясное голубое небо, прославляя имя крупнейшего советского ученого, пламенного советского патриота, пионера ракетостроения в СССР Ф. А. Цандера».

Безусловно, нельзя думать, что все идеи в ГИРДе исходили лишь от Цандера и с его смертью деятельность ГИРДа прекратилась. Нет, там сложился исключительно работоспособный инженерно-конструкторский коллектив, прообраз наших современных конструкторских бюро. --"Биография советских ракет", http://arsenal-info.ru/b/book/32629361/3


***
В 1920 году был разработан план эликтрификации страны - ГОЭЛРО
В 1934 году восстановили систему учёных степеней и званий.
В 1925 г. вышел декрет о всеобщем начальном обучении. В 1930-е годы было восстановлено преподавание всемирной и русской истории (с классовых позиций). Также в это время в городах было введено всеобщее 7-летнее обучение.
В конце 1930-х годов в СССР было 1230 000 учителей. До революции было 260 000 учителей.
К 1940 году обучили грамоте около 50 млн человек. 40 народов впервые получили свою письменность. Многие народы перевели с арабского письма на латиницу, затем на кириллицу.
2 августа 1918 года в СССР был принят Декрет СНК о приеме в высшие учебные заведения. В 1921 году закрыли юридические, философские и истороико-филологические факультеты. Вместо них стали создавать Факультеты Общественных наук.
В 1933 г. появились первые советские ракеты.
В 1937 г. в стране было 498 ВУЗов. Накануне войны в СССР было 812 тысяч студентов. Это больше, чем в 22 европейских странах, вместе взятых. Но уровень студентов был низким.
В 1938 году был создан краткий курс ВКП(б). Это было изложение сталинской точки зрения на историю коммунистической партии.
Основные характеристики советской политики в области культуры в 1920-1930-е году
1. Идеологизация и классовый подход
2. Авторитарно - бюрократический стиль руководства наукой и культурой
3. Унификация и регламентация культуры
4. Поворот власти в сторону советского патриотизма (как пример - фильмы "Александр Невский, Пётр I")
5. Объявление о завершении культурной революции в 1939 г.
-- А.И. Фурсов

***

Голливуд напрямую участвовал в третьем Рейхе.
У Луиса Маера (MGM) кабинет был оформлен как у Муссолини, а ещё в 1939 году он вкладывал в третий Рейх (в 1938 году первые евреи поехали в концлагеря), и надеялся на этом зарабатывать.
70% активов нацисткой Германии - это США. - Дмитрий Перетолчин https://youtu.be/TMJbspNjUjk

***
Йо́зеф Ме́нгеле 16 марта 1911, Гюнцбург, Бавария — 7 февраля 1979 — немецкий врач, проводивший медицинские опыты на узниках концлагеря Освенцим во время Второй мировой войны. Менгеле лично занимался отбором узников, прибывающих в лагерь, проводил преступные эксперименты над заключёнными. Его жертвами стали десятки тысяч человек. Изучал медицину и антропологию в университетах Мюнхена, Вены и Бонна. Тема его докторской диссертации (1935) была «Расовые различия структуры нижней челюсти». В 1938 году получил степень доктора.

Значительную часть работы Менгеле составляли опыты над заключёнными, включая анатомирование живых младенцев; кастрация мальчиков и мужчин без использования анестетиков; подвергал женщин ударам тока высокого напряжения с целью тестирования их выносливости. Однажды он стерилизовал группу польских монахинь при помощи рентгеновского излучения.

За 21 месяц своей работы в Освенциме заработал репутацию одного из самых опасных нацистов, получил кличку «Ангел Смерти». Лично встречал поезда узников, приезжавших в лагерь, и сам решал, кому из них предстоит работать в лагере, кто пойдёт на его опыты, а кто сразу же отправится в газовую камеру.

Особый интерес Менгеле вызывали близнецы. В 1943 году Менгеле выбирал близнецов из общего количества прибывавших в лагерь и поселял их в специальных бараках. Из, по разным оценкам, от 900 до 3 тысяч близнецов (450—1500 пар) выжили порядка 300 человек. Среди его экспериментов были попытки изменить цвет глаз ребёнка впрыскиванием различных химикатов в глаза, ампутации органов, попытки сшить вместе близнецов и пр.
Под конец войны Менгеле был переведён в концентрационный лагерь Гросс-Розен. В апреле 1945 года, переодевшись в форму солдата, бежал на запад. Был задержан и содержался как военнопленный возле Нюрнберга, но был отпущен, так как его личность не была установлена. Долгое время скрывался в Баварии, в 1949 году переселился в Аргентину с помощью системы «крысиных троп».
--
Германский институт проводил опыты на органах, которые вырезал у детей «доктор Смерть». newsru.com (22 марта 2005).
Dr. Josef Mengele, ruthless Nazi concentration camp doctor — The Crime Library on truTV.com (англ.).
Симона Вайль. О ХОЛОКОСТЕ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯХ. Фрагмент статьи. Центр «Холокост», Москва.
*
Фонд Рокфеллера помогал в создании и финансировании германской евгенической программы и даже субсидировал чудовищные исследования Джозефа Менгеле в Освенциме. В последствии Фонд Рокфеллера, Институт Карнеги, Лаборатория Колд-Спринг-Харбор и Институт Макса Планка (предшественник Института кайзера Вильгельма) предоставляли неограниченный доступ к информации и помогали в проводившихся расследованиях. -- http://www.old.kob.su/news/tekhnologiyu-vyvedeniya-vysshei-rasy-gitler-pozaimstvoval-u-amerikantsev

***
енеральный секретарь французского МИДа Леже писал американскому послу Буллиту 11 января 1940 года: «Франция не станет разрывать дипломатических отношений с Советским Союзом или объявлять ему войну, она просто уничтожит СССР».

Коротко и ясно, не правда ли?

19 января 1940 года - ровно 77 лет назад! - премьер-министр Франции Эдуард Даладье поставил перед военными конкретную задачу бомбардировки кавказских нефтепромыслов. Его записка о предполагаемой операции по вторжению в СССР была адресована главнокомандующему сухопутными союзными войсками во Франции и заместителю председателя Высшего военного совета генералу Гамелену, а также главнокомандующему французским флотом адмиралу Дарлану.

Идею Даладье поддержал тогдашний премьер Великобритании Невилл Чемберлен. На ее основании были подготовлены планы внезапного нападения на СССР – английский «МА-6» и французский «R.I.P.» («Россия. Индустрия. Горючее»).

Позже союзники объединили их в одну секретную операцию «Копье».

Нападение на СССР планировали начать с бомбардировки городов Баку, Грозный, Батуми, Майкоп и Поти. Удары по объектам на Кавказе и Черноморском побережье должны были нанести 9 групп бомбардировщиков с аэродромов Сирии (подмандатная тогда территория Франции) и Турции, с которой рассчитывали договориться англичане.
Интервью Евгения Черных Комсомольской Правде 19 января 2017 г. http://www.kp.ru/daily/26632.3/3649743/

***
Китайские войска в ходе второй мировой войны на протяжении длительного периода сковывали силы Японии, не давая ей начать конфликт против Советского Союза.

О господстве в Азии Япония стала задумываться с 20-х годов. В 1910 году статус японской колонии был получен Кореей. В 1931 году офицерами японских войск была оккупирована и аннексирована Маньчжурия. Этот регион Китая насчитывал около 35 миллионов людей и обладал значительным количеством природных ресурсов. К началу 1937 года японскими силами была занята значительная часть внутренней Монголии. Ко всему прочему, усилилось давление, оказываемое на Пекин. В те времена столицей Китая значился город Нанкин. Руководитель страны и националистической партии Чан Кайши осознавал, что все идет к войне с Японией.

Китай во время Второй мировой войны находился под управлением двух партий – националистической (Гоминьдан) и коммунистической. Они с переменной долей успеха действовали в разные годы. Отдельные территории контролировались японцами. Националистам помогала Америка. Но их совместные действия осложнялись постоянными спорами, которые возникали между Чан Кайши и Джозефом Стилуэллом (американским генералом). Коммунистическая партия сотрудничала с СССР. Партии действовали врозь, что вело к увеличению потерь среди населения страны.

В самом начале войны компартией была сформирована армия. И она была вполне боеспособной. Это можно было заметить после одного-единственного наступления, которое прозвали впоследствии битвой ста полков. Произошло сражение в 1940 году под руководством генерала Пэн Дэхуая. Однако Мао Цзэдун раскритиковал его действия, обвинив в том, что он раскрыл силу партии. И впоследствии генерал был казнен.

http://fb.ru/article/212053/poteri-vo-vtoroy-mirovoy-voyne-kitay-vo-vremya-vtoroy-mirovoy-voynyi

Потери Китая во Второй Мировой войне
Солдат: 3 800 000
Мирное население: 7 900 000 (репрессии, бомбардировки, голод и т.д)
R. J. Rummel. China's Bloody Century

***
Соотношение военно-промышленных потенциалов на 1939-1940гг.
США 42%
Третий Рейх 14,4%
СССР 14%
Великобритания 10,2%


***

В отличие от будущих союзников, Гитлер конце 1930-х годов воевать против СССР не собирался - он хотел нарастить свою мощь. Потому Чехию превратили в «протекторат Богемия и Моравия», а Словакию объявили независимым государством, причём эту независимость Гитлер гарантировал лично.

Британцы поняли, что фюрер может затянуть начало войны, но помогли поляки. Последние, будучи уверены в абсолютной британской поддержке, потребовали от Гитлера передачи им Словакии в качестве протектората. Гитлер отказал и предъявил контрпретензии на «данцигский коридор». Ситуация зашла в тупик, однако воинственная позиция поляков убедила фюрера в том, что британцы будут давить на него с помощью Польши. Отсюда встала задача решения для Германии польского вопроса, но для этого нужно было договориться о ненападении с СССР.

10 августа Британия направляет адмирала Дрэкса с миссией в Москву. Французскую миссию возглавлял генерал Думенк. У этих генералов не было письменных полномочий на переговоры. Советскую сторону представлял маршал Ворошилов. Военное совещание вскоре провалилось из-за отказа Польши и Румынии пропустить советские войска в случае такой необходимости. Позиция Польши была такова: «С немцами мы рискуем потерять свободу, а с русскими - нашу душу». Дальнейшие переговоры потеряли смысл.

**
4 мая 1941 Гитлер выступает и ни разу не упоминает СССР.
5 мая 1941 Сталин выступает с очень жесткой антигерманской риторикой.
6 мая 1941 Сталин становится председателем Сомнаркома. До этого он был руководителем Партии.
8 мая наци номер 2, Рудольф Гесс летит в Великобританию. Разговоры о том, что Гесс арестован, это завеса, так как на самом деле были переговоры. Интересны обстоятельства смерти Гесса. В 1988 году Горбачёв сказал, что Гесса пора выпустить. Ему уже около 90 лет. Когда Гесс узнал о том, что его собираются выпустить, он позвонил сыну и сказал "Теперь меня точно убьют". Через несколько дней его нашли повешенным. Гесс к этому времени не мог даже самостоятельно бриться.
Сталин знал о том, что переговоры идут успешно.
12 июня Гитлер начал снимать войска с западного фронта и перебрасывать их к границе СССР.
14 июня Сталин сделал заявление через ТАСС, в котором говорил, что у СССР нет претензий к Германии. Настоящим адресатом этого сообщения был Рузвельт, который через конгресс сделал официальной позицией США "Если Германия нападёт на СССР, мы будем помогать СССР, а если нападёт СССР или позволит себя спровоцировать, мы будем помогать Германии".
14 июня перебороска войск с западного фронта к границам СССР приостановилась.
18 июня Гитлер о чём-то договорился с Британией и переброска войск возобновилась. О чём? Официально мы это вряд ли узнаем. Наверняка программа-максимум была "Британия воюет с СССР на стороне Гитлера", программа-минимум - вступить в войну через 2-3 года.
Сталин тут же отдаёт приказ наркому Тимошенко приказ привести в боевое состояние в течение ДВУХ-ТРЁХ дней. Тимошенко на следующий день отдаёт телеграмму в Западный Военный Округ привести самолёты в боевое состояние "К 3-4 ИЮЛЯ". Это и привело к тому, что огромное количество самолётов было уничтожено немецкими бомбардировщиками на аэродромах.
А. И. Фурсов, Советская победа и всемирная история, https://youtu.be/0Jsnkxzwwk4
**

Вечером 19 августа 1939 года Сталин сообщил Политбюро о своем намерении подписать договор с Германией. На следующий день в Москву прибыл Риббентроп. 21 августа 1939 года британцы практически сорвали переговоры в Москве, будучи уверены, что СССР оказался в изоляции и дело остаётся за малым - спровоцировать конфликт между ним и Германией.Договор о ненападении и секретный протокол были подписаны поздно вечером 23 августа 1939 года.

22 июня 1941 года на СССР напала не Германия, а гитлеровский Евросоюз. В его составе были военные формирования Испании, Франции, Валлония, Нидерландов, Норвегии, Финляндии, Румынии, Албании, Болгарии, Словакии. Ещё 2 страны было вовлечено в деятельность гитлеровского рейха. Это Швеция и Швейцария. Когда в 1943 году Мартин Борман решил создавать фундамент для послевоенного скрытого нацистского государства, с марта 1943 года по середину 1945 г. было создано 700 транснациональных компании, из них 238 в Швеции и 234 - в Швейцарии. -- Андрей Фурсов, Елена Пономарёва. История Событий. https://www.youtube.com/watch?v=tSkn6RCTiug

***
За годы Великой Отечественной Войны на фронт в СССР было призвано 32 млн. человек. Военные потери СССР и Третьего Рейха соотносились как 1,2:1 - 1,3:1.
Из 8 миллионов военных потерь Третьего Рейха 6,2 пришлись на Восточный фронт.

***
За первый год Великой Отечественной Войны было создано 850 заводов нового профиля. В конце 1941 года удалось остановить падение промышленного производства.
Советская промышленность за годы войны СССР произвёл в 2 раза больше военной техники.
Однако немцы бережнее относились к своей технике.
На 1000 тонн выплавленной стали советская промышленность производила в 5 раз больше танков и орудий, чем немецкая. Это достигалось предельным напряжением сил. Рабочий день длился 11 часов. Плюс сверхурочные. Плюс ликвидировали отпуска. На производство и стройки были мобилизованы 14 летние. Затем мобилизацию распространили на деревню. В деревне трудодни должны были отрабатывать лица, достигшие 12 лет.
Была введена карточная система. Рабочие получали 400-500 грамм в день. Иждивенцы - 300..400 грамм. 7 миллионов спасались огородничеством. Личное потребление сократилось на 35-40% по официальным данным.
В Германии в 1939 году в качестве личной прислуги было 1,3 млн человек. В 1933 сократилось до 0,9 млн. человек. Первые перебои с подачей электроэнергии начались осенью 1944 г. Немцы не сократили свое потребление до такой степени, до которой это произошло в СССР.
В 1943 г. Сталин принимает местоблюстителя Патриаршьего престола РПЦ. Начали восстанавливать патриархат. Был закрыт журнал Безбожник. Вместо него стали издавать журнал Московской Патриархии. Гонения на церковь практически прекратились. -- А.И. Фурсов, "Советский тыл во время Великой Отечественной Войны", 70я лекция из цикла "Курс Русской Истории".

***
В 1943 году в деревне Красный берег Гомельской области фашисты создали донорский концентрационный лагерь, где брали кровь у детей в возрасте от 8 до 14 лет. Всего было два накопителя. В первом у детей забирали полностью всю кровь, а во втором за 7 недель дети сдавали кровь от 8 до 19 раз.

Брали в основном кровь именно у славянских детей, в период от 8 до 14 лет, то есть в период, когда идёт самое активное гормональное развитие — самая чистая кровь.

Во время сортировки некоторые малыши даже хотели попасть в донорский концлагерь. Были наслышаны, что здесь немцы не бьют, моют чуть ли не каждый день, а на обед дают сладкое. Умирать было не больно — обескровленные дети просто засыпали. Навсегда. Тем, кто еще подавал признаки жизни, немецкие врачи из гуманности обмазывали губы ядом.

Здесь оккупанты держали около 2000 детей. Преимущественно девочек от 8 до 14 лет. Доброжелательные тети в белых халатах регулярно приходили и уводили ребят группами. Клали на столы под наклоном и просовывали худенькие ручки в отверстия в стене. Кровь забирали полностью, а тела сжигали.

Ребятишек, попадавших в концлагерь в деревне Красный Берег, после бани загоняли в зал, где они ожидали своей очереди. В двух комнатах была оборудована лаборатория.

Также здесь, в Красном Береге, был апробирован новый — «научный» — метод забора крови. Детей подвешивали под мышки, сжимали грудь. Для того чтобы кровь не сворачивалась, делали специальный укол. Кожа на ступнях отрезалась — или в них делались глубокие надрезы. Вся кровь стекала в герметичные ванночки. Тела ребятишек увозили и сжигали.

Текст письма белорусской девочки Кати Сусаниной, которое она написала отцу из немецкой неволи:

«Дорогой папенька! Пишу тебе письмо с немецкой каторги. Когда ты, папенька, будешь читать это письмо, меня в живых уже не будет. Моя просьба к тебе, отец, покарай немецких кровопивцев. Это завещание твоей умирающей дочери. Несколько слов о матери. Когда вернешься, маму не ищи, ее расстреляли немцы. Когда допытывались о тебе, офицер бил ее плеткой по лицу. Мама не стерпела и гордо сказала, вот ее последние слова: " Вы не запугаете меня битьем. Я уверена, что муж вернется и вышвырнет вас, подлых захватчиков, вон». И офицер выстрелил маме в рот. Дорогой папенька, мне сегодня исполнилось 15 лет. Если бы сейчас встретил меня, то не узнал бы свою дочь. Я стала очень худенькой. Мои глаза впали, косички мне остригли наголо, руки высохли, похожи на грабли. Когда я кашляю, изо рта идет кровь. Мне отбили легкие. А помнишь, папа, два года тому назад мне исполнилось 13, какие хорошие были именины. Ты мне тогда сказал: " Расти, доченька, на радость большой». Играл патефон, подруги поздравляли меня с днем рождения, и мы пели нашу любимую пионерскую песню. А теперь, когда я взгляну на себя в зеркало, — платье рваное, номер, как у преступника, сама худая, как скелет, и соленые слезы в глазах. Что толку, что мне исполнилось 15 лет. Я никому не нужна. Здесь многие люди никому не нужны. Бродят, затравленные голодными овчарками. Я работаю рабыней у немца Ширлина, работаю прачкой, стираю белье, мою полы. Работы много, а кушать два раза в день, в корыте с Розой и Кларой. Так хозяйка зовет свиней. Так приказал барон. «Русы были и есть свиньи». Я боюсь Клары, это большая жадная свинья. Она мне один раз чуть палец не откусила, когда я доставала из корыта картошку. Живу в сарае. В комнаты мне входить нельзя. Один раз горничная полька Юзефа дала мне кусочек хлеба. Хозяйка увидела и долго била Юзефу плеткой по голове и спине. Два раза я убегала. Меня находил их дворник. Тогда сам барон срывал с меня платье и бил ногами. Когда теряла сознание, на меня выливали ведро воды и бросали в подвал. Новость. Сказала Юзефа. Хозяева уезжают в Германию с большой партией невольников и берут меня с собой. Я не поеду в эту трижды проклятую Германию. Я решила, что лучше умереть в родной сторонушке, чем быть втоптанной в проклятую немецкую землю. Я не хочу больше мучиться рабыней у проклятых жестоких немцев, не дававших мне жить. Завещаю, папа, отомстить за маму и за меня. Прощай, добрый папенька. Ухожу умирать. Твоя дочь Катя Сусанина. Мое сердце верит — письмо дойдет. 12 марта 1943 года…"

***
В 1943 году немцы начали создавать Четвёртый Рейх. Мартин Борман создал 700 транснациональных корпораций.

Допустим, есть нацистский чиновник. В 1944 г. его документы подменяются - говрится, что он плохо говорил о Гитлере, сомневался в победе. Его сажают на 2 месяца в концлагерь. Приходят американцы, смотрят досье - и ставят такого человека в администрацию. Таких людей было ... 9 000!
А. И. Фурсов, Советская победа и всемирная история, https://youtu.be/0Jsnkxzwwk4



***
ODESSA (нем. «Organisation der ehemaligen SS-Angehorigen», «Организация бывших членов СС») — название, часто употребляющееся для обозначения международной нацистской организации-сети, основанной выжившими после Второй мировой войны бывшими членами СС.

Целью этой группы являлось установление связи и способствование уходу от преследования (в том числе, путём переправления в другие страны и на другие континенты) тех бывших эсесовцев, кто был объявлен в розыск органами правопорядка. В основном, члены ODESSA стремились покинуть Германию, уехав в страны арабского Востока или Латинской Америки. Связи группы опутывали такие страны, как Аргентина, Египет, Бразилия, Германия, Италия, Швейцария и Ватикан, члены группы действовали в Буэнос-Айресе и помогли Адольфу Эйхманну, Йозефу Менгеле, Эриху Прибке, Ариберту Хайму, Эдуарду Рошманну и многим другим членам СС найти своё убежище.

Цели организации

реабилитировать бывших эсэсовцев
устраивать их на работу в новой Федеративной республике, созданной союзниками в 1949 году
проникать хотя бы в низшие круги политических партий
нанимать лучших адвокатов для попавших под суд эсэсовцев и по возможности затруднять судебное разбирательство
помогать бывшим эсэсовцам закрепляться в торговле или промышленности, чтобы пожинать плоды экономического чуда, возродившего Германию после войны
склонить германский народ к мысли, что члены СС были такими же патриотами, как и все немцы, выполняли приказы отечества и ни в коей мере не заслуживают нападок, которые на них обрушивают правосудие и общественное мнение.
--A la caza del ultimo Nazi, El Mundo (October 30, 2005).
Goni, Uki (2002): The Real Odessa: Smuggling the Nazis to Peron’s Argentina. New York; London: Granta Books. ISBN 1-86207-581-6 (hardcover); ISBN 1-86207-552-2 (paperback, 2003)
Infield, Glenn (1981) Secrets of the SS. New York: Stein and Day, ISBN 0-8128-2790-2

***
В середине 1970-х годов в СССР поступили 170-180 млрд. долларов от нефти. КГБ и министерство Обороны были отсечены от этих денег. Для перехвата финансовых потоков и была начата война в Афганистане. --А.И.Фурсов, семинар по криптоистории, Белгард, 3 мая 2017, https://www.youtube.com/watch?v=sVrT6vZ08Ac

***
Конец 1980-х годов.
По свидетельству генерала Дроздова, бывшего начальника управления «С» (подготовка разведчиков нелегалов для работы за рубежом) Первого Главка КГБ СССР, ему довелось присутствовать на ужине, устроенном в честь группы бывших сотрудников ЦРУ, посетивших Москву с дружеским визитом.

Один американец, изрядно набравшись водки, бросил неосторожную фразу:

«Вы хорошие парни, русские. Мы знаем, что у вас были успехи, которыми вы можете по праву гордиться. Даже ваши поражения демонстрировали мощь вашей разведки… Но пройдёт время, и вы ахнете, если это будет рассекречено, какую агентуру влияния имели ЦРУ и Госдеп у вас на самом верху!» -- предисловие к книге "КГБ — ЦРУ: Кто сильнее?" Игорь Григорьевич Атаманенко.
***
Дипломатическая изоляция России в истории случалась не однажды:
1. Конец 16 века. После Ливонской войны
2. После смуты
3. После смерти Петра I
4. После Крымской Войны
5. После 1 Мировой
6. После 2 Мировой
7. Сейчас, после 2014 г. -- Андрей Фурсов, "Внешняя политика России в конце XIX века" https://youtu.be/KEdQ_NNaSf8

15th April 2017

3:00am: Очередные "Штрихи истории"
Одно из отличий политической сцены от театральной заключается в том, что авторы политических сценариев, политические режиссеры-постановщики, продюсеры и импресарио, как правило, не указываются на афишах и не любят выходить на сцену даже под шум оваций. Именно поэтому мы обычно не знаем реальных хозяев общества и не понимаем механизма реальной власти. ... Власть денежного мешка, финансовой олигархии оказывается зачастую бессильной перед силой незримых корпоративных связей, которыми буквально окутана элита современного общества -- Масоны у власти / Виктор Брачев М.: Алгоритм, Эксмо, 2006.
***
Муха́ммед (араб. مُحَمَّدْ‎ [muˈħammad], 22 апреля 571, Мекка — 8 июня 632, Медина) — арабский проповедник единобожия, основатель и центральная фигура ислама. По мнению мусульман, является пророком. Согласно исламскому вероучению, Аллах ниспослал Мухаммеду своё священное писание — Коран. Мухаммед был политическим деятелем, основателем и главой мусульманской общины (уммы), которая в ходе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове.
В исламе имени уделяется большое сакральное значение. Имя «Мухаммед» значит «Восхваляемый», «Достойный хвалы». В Коране он называется по имени всего четыре раза, но называется также пророком (наби), вестником (расуль), рабом Бога (абд), вестником радости (башир), предупредителем (назир), напоминателем (музаккир), свидетелем (шахид), воззвавшим к Богу (даи) и др. Согласно мусульманской традиции, после произношения или написания имени Мухаммеда всегда говорится «Салла-л-Ла́ху алейхи ва саллам» (араб. صلى الله عليه وسلم‎) — то есть «Да благословит его Аллах и приветствует» (другой вариант перевода: «Мир ему и благословение Аллаха»).
Полное имя Мухаммеда включает имена всех его известных предков по прямой мужской линии начиная от Адама, а также содержит кунью по имени его сына аль-Касима. Полностью имя Мухаммеда выглядит так: Абуль-Касим Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб (Шейба) ибн Хашим (Амр) ибн Абд Манаф (аль-Мугира) ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрик (Амир) ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Мад ибн Аднан ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн Исмаил ибн Ибрахим ибн Азар (Тарих) ибн Нахур ибн Саруг ибн Шалих ибн Ирфхашад ибн Сам ибн Нух ибн Ламк ибн Матту Шалах ибн Ахнух (Идрис) ибн Иард ибн Махлил ибн Кайнан ибн Ианиш ибн Шис ибн Адам.
Верующие почтительно называли его по кунье Абуль-Касим и при жизни Мухаммеда только он носил эту кунью. Те, кто враждебно относился к Мухаммеду, с насмешкой называли его Ибн Абу Кабша, то есть сыном Абу Кабши, который был мужем кормилицы Халимы. Верующие нередко называют его «пророк Мухаммед».
Внешность по исламским источникам


Будучи потомком пророка Исмаила (арабом-аднанитом), Мухаммед отличался от других арабов (кахтанитов) более светлым цветом кожи. По свидетельству современников, Мухаммед был широкоплеч, рост у него был средний, кисти рук и ступни крупные. Борода у него была густая, рот и глаза большие. Между лопатками находилась «печать пророчества» в виде рельефного треугольника. У него были длинные ресницы, изогнутые брови, соединенные у лба, и длинная шея.
Исламский историк и богослов Ибн Джарир ат-Табари в своей книге «Всеобщая история» привёл следующее описание его внешности:
«Он был среднего роста: ни высоким, ни низким. Лицо у него было розовато-белое, глаза — тёмные, волосы — густые, блестящие, очень красивые. Лицо обрамляла борода. Длинные волосы ниспадали на плечи. Цветом они были чёрные… Походка у него была столь живой, что казалось, с каждым шагом он отрывается от земли, и вместе с тем движения его были столь легки, словно он не касался её. Однако в походке его не было гордости, присущей сильным мира сего. В лице его было столько доброты, что нельзя было отвести глаз. Голодным было достаточно взглянуть на него, как они тотчас забывали о пище. Страдальцы забывали при нём о своих бедах, очарованные мягкостью его черт и его речи. Все видевшие его были единодушны в том, что никогда, ни раньше, ни позже, не встречали человека, беседа с которым была бы столь приятна. Нос у него был прямой, зубы редкие. Временами волосы свободно ниспадали у него с головы, иногда он завязывал их в два или в четыре пучка. К 62 годам у него практически не было седых волос…»

Мухаммед любил носить одежду белого цвета, в основном это были длинные рубашки (камис) и полосатые йеменские плащи (хибара), а также чалма и изар, оборачиваемый вокруг бёдер и доходивший до середины голени. На руке у него было серебряное кольцо с надписью «Мухаммед — Посланник Аллаха». Он был чистоплотен, часто наносил на своё тело благовония и чистил зубы мисваком. Его голос был немного хриплым, говорил он красноречиво, коротко и ясно, иногда повторяя какую-нибудь фразу трижды для того, чтобы люди смогли точно запомнить его слова. Он часто улыбался, а иногда смеялся так, что были видны его коренные зубы.

Печать пророка Мухаммеда
Ислам, помимо Мухаммеда, признаёт также и других пророков, число которых 124 (или 224) тысяч, но при этом оговаривает, что Мухаммед является последним в цепи всех пророков (наби) и посланников (расуль). Кроме того, он послан не к отдельному городу, селу, народу, как это было со всеми остальными посланниками (в том числе и Исой — Иисусом), а ко всем людям на земле. Его Закон будет действителен до Судного Дня. Законы других посланников носили временный характер и утратили свою силу с началом пророческой миссии Мухаммеда. Таким образом, мусульмане, принимая такие Священные Писания, как Тора (Таурат), Псалтирь (Забур) и Евангелие (Инджиль), не признают их законы действующими, а кроме того указывают на то, что они впоследствии были искажены людьми (тахриф).
Мухаммед занимает самое высокое положение среди пророков (поэтому один из его эпитетов — Господин Пророков). Согласно исламу, вера в пророческую миссию Мухаммеда является обязательной для всех людей, в том числе и для христиан и иудеев, которые должны были последовать его призыву и принять последний шариат.
Рамадан аль-Буты так пишет о месте Мухаммеда и его шариата в исламе: «Нет различий в монотеистических религиях [имеются в виду монотеистические религии в неискаженном виде], так как все они — звенья единой Божественной цепи, в которой миссия Мухаммеда является кульминацией всего религиозного развития человечества. Однако же есть различия в законодательствах (шариатах), с которыми направлялись пророки».
Мухаммед принадлежал к племени курайш. Притесняемый мекканцами-язычниками, в 622 году он переселился из Мекки в Ясриб (совр. Медина) (год переселения является первым годом мусульманского летоисчисления), а затем вместе со своими приверженцами завоевал Мекку. К моменту смерти Мухаммеда в 632 году в ислам был обращён уже весь Аравийский полуостров, а вскоре после смерти пророка его преемники («наместники», халифы) завоевали обширные территории азиатских и африканских владений Византийской империи, частично Европу, распространяя ислам, арабскую культуру и язык, а впоследствии также и накопленные (в том числе античной цивилизацией) научные знания, которые оказали непосредственное влияние на развитие науки в целом; данное культурно-языковое и религиозное пространство сохраняется, за исключением Европы, до настоящего времени. Мухаммед называется также Печатью Пророков, Господином Пророков и Пророком Судного часа. В вероубеждение мусульманина входит вера в то, что Мухаммед является посланником Бога наряду с другими пророками (это зафиксировано в исламском символе веры — Шахаде) и является последним пророком.
Согласно учению ислама, Мухаммед является последним пророком и посланником Аллаха. Ислам, то есть покорность Единому Богу, была присуща всем праведникам, в том числе последовавшим велению Бога, приняв учение Исы, Мусы и других известных библейских пророков. Однако учения иудаизма и христианства, по исламу, были искажены людьми, а потом потеряли свою актуальность после начала ниспослания Корана. При этом искажение Писаний было в границах знания Аллаха. Коран является словом Аллаха, последним Священным Писанием, Писанием, которое не подвергнется изменениям. Так как, по воле Аллаха, Последнее Писание содержит арабскую речь, этот язык является особенным для мусульман. Только Коран на арабском языке является Писанием, перевод на любой язык мира (часто указывается, что это «перевод смыслов») таковым не является. Коран ниспосылался частями. Основываясь на аятах Корана (25:32, 17:106), это связывается с тем, что Аллах желал укоренить веру в сердце Мухаммеда, а также ниспосылал откровения согласно событиям и вопросам спрашивающих, что производило большее впечатление, чем если бы они ниспослались целиком. Откровение могло успокаивать Мухаммеда, вселять в него покой и стойкость. Некоторые откровения отменяли предыдущие. Принято считать, что в откровениях, пришедших Мухаммеду до переселения мусульман в Медину, содержится меньше правовых установлений. В Коране часто содержатся повеления Мухаммеду. Слово «куль» (скажи) содержится 332 раза

***
Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб родился в 1111 г. по хиджре (1691 г.) (по другим дан-ным, это соответствует 1703-1704 гг.) в Аяйне. Его отец Абдель-Ваххаб ибн Сулейман - мусульманский кади (судья) был первым учителем своего сына. В 12 лет Мухаммад уже достиг зрелости, и Абд Аль-Ваххаб женил его. После женитьбы Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб совершил паломничество в Мекку, затем Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб изучал ре-лигию в Медине. Там его учил некий Абдаллах ибн Ибрахим ибн Сайф, один из знатных людей оазиса эль-Маджмаа в Судайре. Впоследствии Мухаммад рассказывал: «Спросил меня однажды шейх: «Хочешь, я покажу тебе оружие, которое я приготовил для него (име-ется в виду оазис эль-Маджмаа)?». Я сказал: «Да». Он ввёл меня в дом, где было много книг. И сказал он: «Вот, что мы приготовили для него». Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб тем самым давал понять, что его мединский учитель готовил какое-то «идеологическое оружие» против распространенных в его оазисе верований [2, с. 19]. Вскоре отец и брат Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба стали замечать за Мухаммадом неблаговидные поступки и упрямство в неправильном толковании многих религиозных вопросов. Они не одобряли его и предвидели в нём заблуждение и отклонение по религии [4, с. 17]. В частности, шейх Мухаммад ибн Сулейман, бывший старший учитель Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, ему писал: «О ибн Абдуль-Ваххаб, я советую тебе, ради Аллаха, держать язык за зубами и не осквернять мусульман». Далее он пишет: «…ведь ты сам отклонился от верного пути боль-шинства. Точнее назвать кяфиром того, кто отклонился от пути большинства. Потому что он не следует по пути верующих» [4, с.13]. Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб много путешествовал. Несколько раз побывал в Хиджа-зе, Басре, затем жил в Эль-Хасе. Во время пребывания в Басре он встретился с английским шпионом Хемпером. Вот как описано это событие в книге Сыддика Гюмюша «Признания английского шпиона». Хемпер рассказывал: «В нашу столярную мастерскую (место, где жил Хемпер) иногда наведывался один юноша, в котором играла молодая кровь. Он был в одежде учащегося, знал арабский, персидский и турецкий. Звали его Мухаммад Абдель Ваххаб Неджди. Этот неуравновешенный юноша говорил в высшей степени громко и, на-верно, был очень нервным» [3, с.25]. Далее он сообщает, что Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб не был доволен политикой Османского государства. Впервые с проповедью своей идеологии основатель ваххабизма обратился к жителям Басры, но был изгнан из города. Скорее всего, распространять свои идеологии взгляды Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб начал с подачи и под влиянием Хемпера. Затем проповедник некоторое время жил в эль-Хасе у Абдаллаха ибн Абд аль-Латыфа. После этого Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб намеревался совершить путешествие в Сирию, но у него не хватило денег, и тогда он направился в Хураймалу, оазис в Неджде, где в 1730 году начал проповедовать свою идеологию. Он увидел, что племена бедуинов, проживающих в этой местности, не были достаточно просвещены в вопросах Ислама, и, скорее всего, именно поэтому Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб решил начать с этих мест: он думал, что его отклонение от основ Ислама не будет замечено. Однако проповедь ваххабизма, по мнению его современников, не имела ничего общего с идеями «очищения ислама», а только искажала его основы. Хиджазский историк 19 века, муфтий Мекки Зейни Дахлян относит начало деятель-ности Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба к 1723 году, а массовое распространение течения - к 1730 году. В 1726/27 году в Неджд переселился его отец. Сообщается, что сын с ним очень часто спорил. В этот период Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб написал книгу, которую назвал «Книга единобожия». В оазисе он провёл несколько лет, где его деятельность привела к расколу среди жителей этой местности. Как сообщает ибн Ганнам, «Люди разде-лились на его врагов и друзей». Ибн Бишр пишет, что Мухаммада ибн Абд Аль Ваххаба хотели убить, но проповедник спасся и был вынужден бежать в Аяйну. Европейские востоковеды писали о путешествиях Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба в Багдад, Дамаск, некоторые города Ирана. Неизвестный автор рукописи «Блеск метеора» утверждает, что Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб постоянно менял своё имя: в Басре он был Абдаллахом, в Багдаде – Ахмедом, в Курдистане – Мухаммедом, в Хамадане – Юсуфом. Д. Марголиус утверждал, что Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб прожил в Басре четыре го-да. В течение пяти лет он жил в Багдаде, где женился на состоятельной женщине. Она умерла, оставив ему богатое наследство. Один год он был в Курдистане, два – в Хамадане, после этого отправился в Исфахан. Это случилось во время правления Надиршаха, т.е. в 1736 году. Там он изучал аристотелевскую философию и другие науки. Однако существуют расхождения в датах путешествий. По данным ваххабитских летописей и по свидетельству Зейни Дахляна, Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб вернулся в Неджд к 1730-м годам. В «Блеске метеора» приводится сообщение, правда, не подтверждённое другими источниками, о его пребывании в Йамаме, где он вызвал к себе враждебное отношение и был изгнан. Также Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб направлял своих миссионеров в Мекку с целью склонить исламских учёных, проживающих там, на свою сторону. Вот как описывал эти события уже упоминавшийся муфтий Мекки, историк Зейни Дахлян: «Всё началось с того, что ваххабиты послали группу миссионеров с целью повлиять на мусульманских учёных, проживающих в Мекке и Медине. По прибытии на место они начали демонстрировать свои убеждения мусульманским учёным и предъявлять ложные доказательства. В ответ на это ученые, опровергнув их убеждения, предъявили неопровержимые доказательства обратного, на что у ваххабитов не нашлось аргументов. После этого мусульманские учёные убедились, что ваххабиты несведущие в религии люди… Они увидели, что эти люди без оснований обзывали мусульман кяфирами. Тогда учёные вынесли решение и направили его к религиозному судье Мекки, и суд подтвердил решение учёных, вынеся вердикт «об отступлении ваххабитов от веры из-за их убеждений» (бездоказатель-ное обвинение мусульманина в неверии в Исламе считается вероотступлением – арридда – Л.М.). Судья Мекки предупредил всех людей, от первого до последнего, об опасности этого экстремистского течения. Это произошло во время правления шарифа Масуда ибн Саида, умершего в 1745 году, который дал приказ посадить приехавших ваххабитов в тюрьму. Некоторым из них удалось бежать в местность ад-Дария (Эд-Дирия – Л.Б.). Прибыв туда, они рассказали своим, что произошло. Это вызвало у ваххабитов ещё больше упорства и высокомерия» [4, с.15]. В 1744 году предводитель течения переехал в Эд-Дирию и заключил союз с Мухамме-дом ас-Саудом. Эта дата считается началом формирования первого государства Саудидов. По сообщению «Блеска метеора» Мухаммад ибн Абд Аль Ваххаб умер в 1212 г.х. (1797/9 г. ), а Зейни Дахлян в книге «Заблуждение ваххабистов» утверждает, что смерть ос-нователя ваххабизма наступила в 1206 г.х. (1786г) [3, с.25]. А. М. Васильев в книге «История Саудовской Аравии», пишет, что Мухаммад ибн Абд Аль Ваххаб умер в 1792 году в разгар покорения ваххабитами эль-Хасы [2, с.93]. У Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба было 20 жён и 18 детей. Наследникам он оставил землю с пальмами, фруктовыми деревьями и полями, которая приносила 50 тыс. захабов дохода в год, а также библиотеку с несколькими сотнями книг. После смерти Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба муфтием Эд-Дирии стал его сын Хусейн, а затем другой сын – Али. Потомки Мухаммада ибн Абд Аль Ваххаба составляют клан под названием Ааль аш-Шейх. Они до сих пор играют ключевую роль в религиозной жизни Саудовской Аравии [2, с.94]. Истоки убеждений Мухаммада ибн Абд Аль Ваххаба, в основном, восходят к взглядам хариджитов и ибнТаймии. Хариджиты (от арабского «хаваридж» выходить), которых не без основания считают прародителями экстремистских течений в мусульманском мире, жили в первом веке хиджры. В 657 г. н. э. они отделились от войска четвёртого халифа Али после того, как посчи-тали его недостаточно твёрдым в борьбе за правое дело [8, с.33-34]. Хариджиты ушли из лагеря Али под Куфой и провозгласили халифом рядового воина. Исходным пунктом своей политической программы хариджиты объявили безусловный суверенитет мусуль-манской общины. Халифа они считали выразителем и защитником интересов своей общины. Муавию и Али они объявили низложенными и даже считали нужным убить. По мнению хариджитов, община, избравшая халифа, в любое время может его низложить и даже убить, в случае, если его политика не отвечает интересам большинства. Убийство своих политических и религиозных противников они считали богоугодным делом. Стоит отметить, что эта борьба была направлена против мусульман, не признавших вероучения и политических принципов хариджитов, противоречащих Шариату. Крайний фанатизм непримиримых, интеллектуально ограниченных борцов привёл к тому, что они боролись не только и не столько против власти, сколько против мирного мусульманского населения, зачастую убивая женщин и детей. Например, известный арабский историк Табари сообщает, что хариджиты убили сподвижника Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и его беременную жену. При этом они прикрывались лозунгами защиты Ислама. Хариджиты выступали против нововведений (бида). Они осуждали халифа Османа за дозволенные по религии новшества [1, с.110]. Эти обстоятельства и определили то, что идеология экстремистов не пользовалась широкой популярностью среди населения. Хариджиты, преисполненные фанатизма и нетерпимости, вели борьбу не только против суннитов и шиитов, но и между собой. Это привело к образованию группировок среди ха-риджитов. Абу-л-Музаффар ал-Исфараини выделяет семь группировок [9, с.98]. Наиболее многочисленными группировками являлись мухакимиты, азракиты, надждиты, байхаситы, аджрадиты, салабиты, ибадиты, сифриты. Для нас представляют наибольший интерес азра-киты, составляющие крайнюю группировку хариджитов. Азракиты, приверженцы Абу Ра-шида Нафиа аль-Азрака, считали любого мусульманина, совершившего грех, неверующим, вероотступником, для которого возвращение в лоно Ислама было невозможным. Этого же мнения придерживались и ибадиты. Также азракиты обвинили в неверии и жену Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) Айшу, и некоторых его сподвижников [1, с.110]. Азракиты, являясь сторонниками убийств по религиозным и политическим мотивам, при-знавали необходимым физическое уничтожение каждого, не разделявшего их взгляды, вместе с жёнами и детьми. Они объявляли неверными тех, кто, разделяя их убеждения, не принимал участия в подобных деяниях. Здесь можно проводить некоторые аналогии с современными событиями. Более умеренных взглядов среди хариджитов придерживались так называемые абадиты (ибадиты). Эта группировка сохранилась до наших дней. Вот как о появлении хариджитов рассказывает муфтий Украины шейх Ахмед Тамим: «Со временем появились разногласия среди вышедших из армии Али. Они называли его отступником от веры. Один судья, Абу Муса Ашари – со стороны Али, и другой, Амр бен Ас - со стороны Муавия, предложили решить вопрос мирным путем. Но из-за такого су-дебного решения отделилась группа от Али. Она считала такое решение отступлением от веры. По их толкованию Корана, Али не должен был согласиться на суд. Невосприятие этого само по себе являлось, по их мнению, вероотступничеством. Такую группу назвали хареджитами. Прошло время, и среди хареджитов появились разногласия. Они распались приблизительно на 20 течений. Каждое из них считало, что только оно верно Исламу, а другие отошли от него» [5]. От хариджитов последующие поколения экстремистов восприняли тезис, что о правове-рии человека следует судить по его действиям и, следовательно, по их мнению, совершив-шие тяжкие грехи являются несогрешившими мусульманами, а вероотступниками – невер-ными. От хариджитов также было унаследовано положение о несправедливом правителе [8, с.34]. Они считали, в отличие от большинства мусульманских учёных, что несправедливо-го правителя надо свергать. Улемы же считали, что любой правитель лучше, чем анархия. В Исламе хариджизм считается ересью. Об этом в конце ХХ века говорил муфтий Египта, критикуя книгу Фараджа «Забытый долг». Он назвал автора хариджитом, подчёркивая этим, что он не принадлежит к Исламу. Преемником идей хариджизма в восьмом веке хиджры выступил ибнТаймия Таки ад-дин Ахмед. Он по праву считается отцом ваххабитов и дедом современных экстремистов. В 1981 году египетский еженедельник «Маю» выделил ибнТаймию и его основных последователей как источник наиболее широко распространившегося и вредоносного влияния на египетскую молодёжь, как идеолога, чьи труды сеют семена раздора среди мусульман. ИбнТаймия родился в Харране в 1236 г. н. э. В 1269 году переехал в Дамаск, в связи с нашествием монголов. Обучался в медресе Суккарийя, которое возглавлял его отец. В 1284 году ибн Таймия возглавил это медресе. Участвовал в походе против мамелюкского султана ал-Малика ал-Мансура Ладжина. В 1306–1312 годах проживал в Египте, дискутировал с мусульманскими учёными, был обвинён в антропоморфизме и заключён в тюрьму. После освобождения продолжил свою деятельность и снова был заключён в тюрьму. В 1313 году вернулся в Дамаск. Преподавал в медресе. Но своим взглядам не изменял, за что снова был заключён в тюрьму. Умер ибн Таймия в цитадели [6]. Вот некоторые элементы его идеологических воззрений. ИбнТаймия поднимает и широко рассматривает вопросы, которые были поставлены ещё хариджитами: кто является мусульманином и как относиться к правителю, который нарушает Шариат? Возникает вопрос: кому же было выгодно возрождение идеологии ибнТаймии в середи-не 18 века на Аравийском полуострове? Кому была выгодна нестабильность внутри Османского государства? Однозначно на этот вопрос ответить довольно сложно. Однако, следует отметить, что 18 век является веком роста могущества Британии и Франции. Это сопровождалось активными колониальными захватами. Во всём мире действовали английские и французские агенты, готовившие почву для колонизации независимых государств Азии и Африки. Как говорит Хемпер в книге «Признания английского шпиона»: «Христианство явилось, чтобы распространяться… Магометанство, находящееся на востоке и западе, создавало неблагоприятные условия для этого. Первенство в деле крушения Ислама принадлежит правительству Великобритании» [3, с.11]. «Разделяй и властвуй!» - вот основной лозунг английской политики. Как можно увидеть из дальнейших событий, западные страны и по сей день пытаются внести раскол и разрушить Ислам. Но вернемся к ибнТаймии. Он отрицал сыфаты (атрибуты Всевышнего) и тавиль - тол-кование иносказательных священных текстов. Однако аяты делятся на аяты мухкамат (прямые по смыслу) и иносказательные – муташабихат [7]. Это же относится и к изречени-ям пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям), а про обязанность каждого мусуль-манина знать 13 из сыфатов Аллаха сказано теологами Ислама [11, с.25]. Халифат ибнТай-мия считал необязательным. По его мнению, может существовать несколько имаматов. Он признавал законность первых четырёх халифов. Идеи ибн Таймии легли в основу ваххабизма. Зейни Дахлян пишет, что в своих убеждениях Мухаммад ибн Абд аль – Ваххаб отклонился от пути праведных имамов, обвиняя в неверии всех мусульман своего времени [4, с.7] (в ХХ веке эти принципы возьмёт на вооружение организация «Братья – мусульмане). По мнению Мухаммада ибн Абд Аль Ваххаба, мусульмане, жившие 600 лет до него, были язычниками, а он возобновил Ислам. Аяты Священного Корана, которые осуждали языч-ников, он адресовал против мусульман. Например, сказано в суре «Юнус», аят 106: «Не поклоняйся помимо Аллаха тому, что не поможет тебе и не повредит». Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб расценивал таввасуль (зов о помощи через пророков и святых людей), как язычество и утверждал, что это следует из изложенного выше аята. К ширку (многобожию) он приравнивал и зиярат - посещение могилы Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям). Однако сподвижники посещали, и мусульмане сегодня тоже посещают могилу Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и других святых людей. Также известно, что имам Шафии посетил могилу имама Абу Ханифы, где обращался к Всевыш-нему с молитвами [5]. Существует и ряд других положений ваххабизма, которые также не согласуются с Кора-ном. Например, ваххабиты верят, что Аллах - это тело, которое имеет руки, ноги, занимает место. Но в Коране, в аяте, имеющем прямой смысл, сказано, что нет ничего, подобного Ему, то есть Аллаху [7]. Ваххабиты утверждают, что ангелы, пророки (посланники Алла-ха), праведники, святые не могут быть перед Богом заступниками за грехи мусульман [2, с. 75]. Однако, в изречении Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) сказано: «Моё заступни-чество за совершающих большие грехи из Моей общины» [4, с. 21]. Иными словами, Про-рок Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) заступится за больших грешников из своей общины. Об этом сказано и в Коране [7]. Ваххабиты отрицают знания учёных по религии, высказывания сахабов (сподвижников Пророка (салляллаху аляйхи васаллям)), истолковывают Священный Коран так, как сами его понимают, утверждают, что те, кто не исповедует ваххабизм и следует одному из четы-рёх мазхабов – кяфиры [3, с. 39]. Следовательно, их можно безнаказанно убивать. Однако, по мнению А.М. Васильева, ваххабиты признавали четырёх имамов, основателей право-верных школ суннизма [2, с.75]. Муфтий Украины, шейх Ахмед Тамим, говорит по этому вопросу: «Что касается ритуалов, то последователи ибн Абдель Ваххаба отрицают всякий мазхаб в Исламе, хотя иногда скрывают это» [10, с.29]. Часто ваххабиты называют себя ханбалитами и используют название этого мазхаба для распространения своей идеологии, но их убеждения не соответствуют ханбалитскому мазхабу. Об этом можно прочитать в одной из книг муфтия ханбалитов, имама Мухаммада ибн Абдуллаха. [10, с.29]. Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб отрицал и суфизм. Объектом критики ваххабитов явля-ется главный элемент суфийской практики, восхваление Всевышнего – зикр. Они считали его проявлением излишества, своеобразной экзотикой, чуждой принципам классического Ислама. Но одним из главных положений ваххабизма является идея о войне против многобожников и мусульман, по их мнению, отступивших от принципов изначального Ислама. В мусульманском мире ваххабиты снискали репутацию крайне воинственных фанатиков. В завершение статьи следует отметить, что, противопоставляя ваххабитов мусульманам, Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб превращал их (ваххабитов) в сплочённую секту и разжигал фанатизм. Необходимость войны, провозглашённая в учении, сделала его знаменем завое-вательных войн и набегов, котороые продолжаются и по сей день во многих странах мира. Источники и литература: 1. Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. М.: Наука, 1984. - 270 с. 2. Васильев А.М. История Саудовской Аравии. М., 1982. - 612 с. 3. Гюмюш, Сыддык. Признания английского шпиона. - Стамбул: Вакифа Ихласа, 1997. 141 с. 4. Дахлян, Зейни. Заблуждение ваххабистов. Киев: Аль-Иршад, 1998. -23 с. 5. Держитесь «золотой середины». // Минарет. 1995. - №15. 6. Исламская энциклопедия. - М., 1991. - 311 с. 7. Коран. - Каир: Б.м., 1923. - 507с. - на арабском языке («Коран – Керим») 8. Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. - М.: Наука, 1990. - 167 с. 9. Ислам. Религия, общество, государство. - М.: Наука, 1984. - 230 с. 10. Тамим, Ахмед. Ислам против экстремизма и насилия // Мусульмане. - 2000. - №1 (4). - С.28 - 29. 11. Харари, Абдуллах. Истинный Путь. - Киев: Аль-Иршад, 1998. - 83 с. Л.Б. Маевская

Источник: http://islamdag.ru/ljeideologii/26965

***

В конце 1916 года 16 великих князей из дома Романовых собрались и решили, что Николай II должен быть устранён. Царь знал об этой встрече, но никак не отреагировал.

«Чтобы лучше понять атмосферу, царившую на последней сессии Думы, которая длилась с первого ноября 1916 года по 26 февраля 1917 года, - отмечал он, - надо иметь в виду, что мысли всех депутатов были заняты ожиданием дворцовой революции». - А.Ф.Керенский.

У российской части заговорщиков была ещё одна, помимо названных выше, причина торопиться: они опасались социального взрыва, движения снизу, настоящей революции. Гучков, да и не только он, говорил об организации дворцового переворота как о средстве упреждения-предотвращения революционного взрыва. Цели заговорщиков, писал в «Записках о революции» Н.Н. Суханов, были в таком кричащем противоречии объективным задачам революции в России, что «революция должна быть остановлена, обуздана, приведена к покорности, покорена под ноги великодержавности. Это дань частному, специфическому проявлению диктатуры капитала».
Мобилизовали на фронт всех хлебопеков города.
27-го февраля почти 70 тысяч из 180 тысяч солдат перешли на сторону восставших, остальные на следующий день сдались. Интересно сообщение французского разведчика де Малейси об этих событиях: «В дни революции русские агенты на английской службе пачками раздавали рубли солдатам, побуждая их нацепить красные кокарды. Я могу назвать номера домов в тех кварталах Петрограда, где размещались русские агенты британцев, а поблизости должны были проходить запасные солдаты».
-- А.И. Фурсов. "Кто заказал русское самодержавие" https://www.youtube.com/watch?v=PwRajclEalg


***

На заседании Государственной Думы 23 мая 1916 г. был поднят про­довольственный вопрос, выступающие говорили с обеспокоенностью, что продовольствие Петрограда «сдано было обновленческой управой на откуп двум иудеям — Левинсону и Лесману», Левинсону — снабжение столицы мясом, а Лесману — продовольственные лавки, и он нелегаль­но продавал муку в Финляндию». Но никакая «ветвь» власти на это не отреагировала, ситуация таковой и осталась до зимы 1917 года. -- http://www.rulit.me/books/pervaya-mirovaya-korni-sovremennogo-finansovogo-krizisa-read-230639-64.html

***

***
Если в 1944 году США давали почти 50% мирового продукта, то к 1975-1976 гг - уже около 24%. Андрей Фурсов.
В середине 1970-х годов произошла трансформация, в ходе которой США превратились из преимущественно государства в кластер транснациональных корпораций. Строго говоря, Никсон был последним президентом США как государства. После Никсона не было ни одного президента США - выходца с атлантического побережья.
Андрей Фурсов https://youtu.be/9BEbbCBPHzY

***

Революционные события 1917 года, приход к власти большевиков и их богоборческая политика настолько поразили воображение современников, что не только православные монархисты, но и люди, казалось бы, вполне светских и даже либеральных убеждений, как, например, бывший главнокомандующий Юго-Западным фронтом в годы Первой мировой войны генерал А.А. Брусилов, склонялись к тому, чтобы рассматривать случившееся в свете «всемирной борьбы антихристианской», связанной со стремлением неких тайных сил «уничтожить весь свет Христов во имя тьмы сатанинской». «Кто-то верно заметил, — отмечал он, — что большевики очутились в тесной прихожей того большого антихристианского движения, которое ими руководит, и они сами не знают, кто дает им директивы. Не знаю и я, масоны это или сам сатана! Я понял только теперь вполне, как прав был Сергей Нилус, как глубоко и верно судил Шмаков, предупреждая нас об опасности».
<>
Возвращаясь к теме политического русского масонства дореволюционного времени, следует подчеркнуть, что Керенский и К° — это всего лишь видимая часть огромного айсберга, с которым пришлось столкнуться в начале XX века тяжелому и неповоротливому кораблю русской государственности. В России начала века существовало громадное число и других, легальных, в отличие от масонства, организаций, деятельность которых, пусть и медленно, но зато верно подтачивала государственные устои империи. Основная часть этой работы, связанная в первую очередь с дискредитацией самодержавия, православия и традиционных ценностей народа, или, говоря другими словами, идеологической подготовкой переворота, развертывалась вне масонских лож.
Дело в том, что вопреки распространенному представлению, масонство это не только и не столько сами масонские ложи, а куда более широкое общественное явление, подлинная суть которого ясна далеко не всем. Как своеобразная форма самоорганизации элиты общества, оно включает в себя не только собственно масонские, но и полумасонские структуры. Это позволило включить в книгу главы о деятельности ряда религиозно-мистических кружков и групп начала XX века и первых лет Советской власти, существование и деятельность которых из-за «сомнительности» их масонского характера исследователи обычно обходят стороной. -- Масоны у власти / Виктор Брачев М.: Алгоритм, Эксмо, 2006.
**
*Подвергните контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены (с) Г.Форд

*Хорошо, что народ не понимает, как работает наша банковская система. Иначе завтра же случилась бы революция (с) Г.Форд

**

В последние годы правления Горбачева, когда не было ни хлеба на прилавках, ни сахара (давали по талонам), я в посёлке Заселье Николаевской области Украины слушал стенания работников Засельского сахарного завода — у них не хотели вывозить, и не вывезли 40000 тонн сахара — не опустошали огромные-огромные емкости из нержавеющей стали, высокие, метров на 15—20, диаметр тоже метров 20. А сахарный песок там, если его не вывозить, кристаллизуется, превращается в каменный монолит, потом стальные емкости надо будет разрезать, а камень сахарный взрывать. Но ведь не вывозили же, несмотря на те сотни телеграмм, что слала дирекция сахарного завода в Минторг СССР, не подгоняли эшелоны на другие 140 сахарных заводов Украины. --В.ЛАТЫПОВ. Кулебаки.

14th April 2017

5:17pm: Я — Крепкий профи! А кто ты в ЖЖ?



#mylivejournal #lj18 #жж18 #деньрождения

5:07pm: Очередные "Штрихи истории"
Пифагор Самосский (ок. 580 — ок. 500 до н. э.) — древнегреческий философ, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма, математик. Пифагору приписывается изучение свойств целых чисел и пропорций, доказательство теоремы Пифагора и др.

В VI веке до нашей эры средоточием греческой науки и искусства стала Иония — группа островов Эгейского моря, расположенных у берегов Малой Азии. Там в семье золотых дел мастера, резчика печатей и гравера Мнесарха родился сын. По преданию, в Дельфах, куда приехали Мнесарх с женой Парфенисой, — то ли по делам, то ли в свадебное путешествие — оракул предрек им рождение сына, который прославится в веках своей мудростью, делами и красотой. Бог Аполлон, устами оракула, советует им плыть в Сирию. Пророчество чудесным образом сбывается — в Сидоне Парфениса родила мальчика. И тогда по древней традиции Парфениса принимает имя Пифиада, в честь Аполлона Пифийского, а сына нарекает Пифагором, то есть предсказанным пифией.
Вернувшись из путешествия, счастливый отец воздвигает алтарь Аполлону и окружает юного Пифагора заботами, которые могли бы способствовать исполнению божественного пророчества.
Возможности дать сыну хорошее воспитание и образование у Мнесарха были. Мнесарх мечтал, что сын будет продолжать его дело — ремесло золотых дел мастера. Однако будущий великий математик и философ уже в детстве обнаружил большие способности к наукам. У своего первого учителя Гермодамаса Пифагор получает знания основ музыки и живописи. Для упражнения памяти Гермодамас заставлял его учить песни из «Одиссеи» и «Илиады». Первый учитель прививал юному Пифагору любовь к природе и ее тайнам.
Прошло несколько лет, и по совету своего учителя Пифагор решает продолжить образование в Египте, у жрецов. Попасть в Египет в то время было трудно. При помощи учителя Пифагору удается покинуть остров Самос. Он живет на острове Лесбос у своего родственника Зоила. Там происходит знакомство Пифагора с философом Ферекидом — другом Фалеса Милетского. У Ферекида Пифагор учится астрологии, предсказанию затмений, тайнам чисел, медицине и другим обязательным для того времени наукам. Пифагор прожил на Лесбосе несколько лет. Оттуда путь Пифагора лежит в Милет — к знаменитому Фалесу, основателю первой в истории философской школы. От него принято вести историю греческой философии.
Пифагор слушает в Милете лекции Фалеса, тогда уже восьмидесятилетнего старца, и его молодого коллегу и ученика Анаксимандра, выдающегося географа и астронома. Фалес тоже советует поехать в Египет, чтобы продолжить образование.
Перед Египтом Пифагор на некоторое время останавливается в Финикии, где, по преданию, учится у сидонских жрецов. Пока он живет в Финикии, его друзья добиваются того, что Поликрат — властитель Самоса посылает ему рекомендательное письмо для Амазиса — фараона Египта.
Приехав к Амасису [Амасис — египетский фараон (570–526 до н. э.), считался другом греков. Основал Навкратис и держал большое наемное войско греков], он получил от него письмо к жрецам; побывав в Гелиополе, отправился в Мемфис, будто бы к жрецам постарше; но, увидев, чтона самом деле и здесь то же, что и в Гелиополе, из Мемфиса он таким же образом переехал в Диосполь. Там жрецы из страха перед царём не решались выдать ему свои заветы и думали отпугнуть его от замысла безмерными тяготами, назначая ему задания, трудные и противные эллинским обычаям. Однако он исполнял их с такой готовностью, что они в недоумении допустили его и к жертвоприношениям и к богослужениям, куда не допускался никто из чужеземцев…
Пифагору пришлось выдержать экзамены у жрецов. По легенде, они завершались двумя философскими вопросами.
Первый: «Кто наибольший враг человека: зверь, злоумышленник, стихия или болезнь?»
Пифагор ответил: «Ни хищный зверь, ни коварный злоумышленник, ни бурная стихия, ни изнурительная болезнь не способны причинить такой вред человеку, какой он может причинить и часто причиняет себе сам. Поэтому я отвечаю: наибольший враг человека — сам человек».
Тогда Пифагору предложили второй вопрос: «Кто наилучший друг человека?» Пифагор ответил: «Наибольший друг человека — зверь, злоумышленник, стихия и болезнь, потому что в борьбе с ними человек — от рождения самое беспомощное существо на свете — обретает разум и силу и становится в период зрелости самым могущественным обитателем земли».
В Египте Пифагор выучил египетский язык с его тремя азбуками — письменной, священной и символической (первая из них изображает обычный язык, а две другие — иносказательный и загадочный)[Так греки осмысляли демотическое, иератическое и иероглифическое письмо Древнего Египта] и узнал многое о богах.



Утверждается, что за 12 лет обучения в Школе Левого Глаза Гора, Пифагор сдавал надлежащие экзамены в 12 храмах Нила с первой попытки, не оставаясь на пересдачу нигде. Только после этого Пифагор был допущен к обучению в Школе Правого Глаза Гора. Молодой подвижник обошел все храмы Египта, подолгу задерживался в Гелиополе, Диосполе, Летополе, Гермополе, Саисе и Мемфисе.
Учеба Пифагора в Египте способствует тому, что он сделался одним из самых образованных людей своего времени. Когда скончался фараон Амазис, его преемник по трону не выплатил ежегодную дань Камбизу, персидскому Царю, что послужило достаточным поводом для войны. Персы не пощадили священные храмы. Подверглись гонениям и жрецы, их убивали или брали в плен. Попал в персидский плен и Пифагор.
Считается, что в плену в Вавилоне Пифагор встречался с персидскими магами, приобщился к астрологии и мистике, познакомился с учением халдейских мудрецов. Халдеи познакомили Пифагора с астрономией и астрологией, медициной и арифметикой.
Двенадцать лет пробыл в вавилонском плену Пифагор, пока его не освободил персидский царь Дарий Гистасп. Пифагору уже шестьдесят, он решает вернуться на родину, чтобы приобщить к накопленным знаниям свой народ.
С тех пор как Пифагор покинул Грецию, там произошли большие изменения. Лучшие умы, спасаясь от персидского ига, перебрались в Южную Италию, которую тогда называли Великой Грецией, и основали там города-колонии Сиракузы, Агригент, Кротон. Здесь и задумывает Пифагор создать собственную философскую школу.
Он быстро завоевывает популярность среди жителей. Даже девушки и женщины нарушали закон, запрещавший им присутствовать на собраниях. Одна из таких нарушительниц, девушка по имени Теано, становится вскоре женой Пифагора.
В это время в Кротоне и других городах Великой Греции растет общественное неравенство, вошедшая в легенды роскошь сибаритов (жителей города Сибариса) бок о бок соседствует с бедностью, усиливается социальная угнетенность, заметно падает нравственность. Пифагор выступает с развернутой проповедью нравственного совершенствования и познания. Жители Кротона избирают его цензором нравов. Пифагор объединяет лучшее из разных религий и верований, создает свою собственную систему, определяющим тезисом которой стало убеждение в нерасторжимой взаимосвязи всего сущего (природы, человека, космоса) и в равенстве всех людей перед лицом вечности и природы.
В Золотых стихах Пифагор выразил те нравственные правила, строгое исполнение которых приводит души заблудших к совершенству. Вот некоторые из них: не делай никогда того, чего ты не знаешь, но научись всему, что следует знать, и тогда ты будешь вести спокойную жизнь; переноси кротко свой жребий, каков он есть, и не ропщи на него; приучайся жить без роскоши.
Со временем Пифагор прекращает выступления в храмах и на улицах, а учит уже в своем доме. Система обучения была сложной, многолетней. Желающие приобщиться к знанию должны пройти испытательный срок от трех до пяти лет. Все это время ученики обязаны хранить молчание и только слушать Учителя, не задавая никаких вопросов. В этот период проверялись их терпение, скромность.
Пифагор учил медицине, принципам политической деятельности, астрономии, математике, музыке, этике и многому другому. Из его школы вышли выдающиеся политические и государственные деятели, историки, математики и астрономы. Это был не только учитель, но и исследователь. Исследователями становились и его ученики. Пифагор развил теорию музыки и акустики, создав знаменитую «пифагорейскую гамму» и проведя основополагающие эксперименты по изучению музыкальных тонов: найденные соотношения он выразил на языке математики. В Школе Пифагора впервые высказана догадка о шарообразности Земли. Мысль о том, что движение небесных тел подчиняется определенным математическим соотношениям, идеи «гармонии мира» и «музыки сфер», впоследствии приведшие к революции в астрономии, впервые появились именно в Школе Пифагора.
Многое сделал ученый и в геометрии. Доказанная Пифагором знаменитая теорема носит его имя. Глубоко исследовал Пифагор и математические отношения, закладывая тем самым основы теории пропорций. Посредством чисел он пытался даже осмыслить такие вечные категории бытия, как справедливость, смерть, постоянство, мужчина, женщина и прочее.
Пифагор и его последователи своими работами заложили основу очень важной области математики — теории чисел.

Источники: http://www.egyptology.ru/antiq/Porphyrii1.pdf и http://to-name.ru/biography/pifagor.htm
***

Преподобный Максим Исповедник (580–662)
Ранний период жизни
О детстве преподобного Максима Исповедника известно немного. Согласно греческому и грузинскому Житию, он принадлежал к знатной, богатой фамилии. Малой родиной Максима был Константинополь. Вероятное время его рождения датируется 580 годом.
Будущий Исповедник был крещен в раннем возрасте и с детства воспитывался в духе строгого соответствия Божьему закону. Родители Максима, благочестивые Иоанн и Анна, относились к сыну с любовью, однако особо не баловали (несмотря на имевшиеся для этого широкие материальные возможности), но содержали в педагогической строгости.
В период взросления Максим получил разностороннее образование. В искусстве речи и риторике он превосходил своих сверстников, а в знании философии трудно было найти ему равных. Примечательно, что Максим принимал философию не слепо, но трезво, благоразумно, критично.
Несмотря на благородное происхождение и прекрасную образованность, Максим был не только весьма добродетельным человеком, но и до удивления скромным. С такими чертами характера и ума, ему было трудно остаться в безызвестности.
Император Ираклий, видя в нём хорошего потенциального помощника, назначил его на должность первого секретаря при своей канцелярии.
Работая на этом посту, Максим зарекомендовал себя с лучшей стороны. Он легко схватывал царские повеления, умел быстро и взвешенно резюмировать и записывать важную, содержательную информацию, не раз сам давал, кому следует, уместные и вполне достойные советы. Император дорожил таким служащим, и Максим достиг большого влияния при дворе.
Слава, придворная пышность, почёт не увлекали Максима. Больше излишеств он ценил любомудрие. К тому времени, как он достиг высокого положения, о котором многие из его соотечественников могли только мечтать, получила распространение ересь – монофелитство. Эта ересь была тем опасней, что имела внешнюю привлекательность и поддерживалась высшей церковной и государственной властью.
Монашеская жизнь
Сознавая опасность сложившейся ситуации и не желая участвовать в ней, преподобный Максим, неожиданно для окружающих, отказался от светского благополучия и поступил в Хрисопольскую обитель.
В обители он предался молитвам и подвигам. Со временем братия стали относиться к нему настолько доверительно, что решили избрать его своим игуменом (этот факт неоднократно оспаривался критикой, ввиду того, что Максим не имел священного сана). Он же, как никогда не стремившийся к славе и по смирению не считавший себя достойным такого духовного звания, противился, но по неустанности просьб, согласился.
Понимая, что должен являть братиям пример, как игумен, преподобный Максим ещё больше увеличил свои подвиги.
Через какое-то время преподобный Максим оставил обитель. Согласно некоторым источникам, одним из центральных мотивов послужило усиливающееся влияние еретиков (всё тех же монофелитов). По другим данным, из Хрисопольского монастыря (из которого он удалился в 624 или 625 году, пробыв там более 10-ти лет), преподобный перешёл в монастырь святого Георгия (располагавшийся в Кизике), и только потом, в 626 году, по причине натиска персов и аваров, оставив и эту обитель, переселился на Запад.
Считается, что поначалу Максим Исповедник пребывал на острове Крит. Здесь он провел несколько диспутов с монофелитскими архиереями. После Крита он оказался на Кипре.

Считается, что около 630 года преподобный Максим посетил Северную Африку. Приблизительно в тот же период в Африке оказался Софроний, будущий Патриарх Иерусалимский, выдающийся борец с монофелитами. Между Софронием и Максимом завязались тёплые отношения. Максим охотно прислушивался к наставлениям и советам блаженного старца.
Сведения о детальных обстоятельствах его жизни в данный период скудны. Очевидно, этот этап был богат на плоды писательской деятельности Максима.
Оказавшись в Риме, он активизировал свои силы в борьбе с монофелитством. В связи с этим преподобный переписывался с разными лицами, наставлял людей, поддерживал деятельность Римского папы Иоанна IV, направленную против еретиков, был в числе главных инициаторов созыва Поместного Собора.
После 642 года Максим Исповедник отправился в Африку. В продолжении пребывания в Африке он завершил формирование своего учения о наличии во Христе, едином по Ипостаси, двух естественных (сущностных) воль: Божественной и человеческой.
Несмотря на то, что Максим не имел священного сана, в деле противодействия еретикам он имел огромный авторитет. К его увещеваниям прислушивались и миряне, и иереи, и епископы. Экзарх Северной Африки нередко советовался с ним по вопросам религиозной тематики.
В 645 году состоялся известный диспут святого Максима с Пиром. Пир был публично разоблачён и повержен, после чего осознал и признал свою неправоту, вступил в общение с Православной Церковью.
В 646 году Максим Исповедник вновь оказался в Риме, и вновь на острие борьбы с ересью.
Папа Феодор находился с Максимом в доверительных отношениях. Хорошо складывались отношения преподобного Максима и с преемником Феодора, папой Мартином. Папа Мартин, как и Максим Исповедник, старался использовать каждую возможность, всё свое влияние для противодействия распространению монофелитства. С целью опровержения ереси он созвал Латеранский Собор. Существует предание, что одним из инициаторов Латеранского Собора был преподобный Максим (в числе подписей под петицией монахов к Собору есть его подпись).
Исповеднический венец
Император Констант, прознав про работу и определения Латернаского Собора, воспламенился гневом и приказал доставить в Константинополь папу Римского Мартина и монаха Максима.
Преподобный Максим был арестован и отконвоирован в столицу Византии около 653 года, приблизительно в то же время, когда и святой Мартин. Последний был осужден и приговорен к ссылке в Крым, где и скончался под тяжестью наказания. Суд над Максимом имел место в 655 году.
Максиму инкриминировали довольно громкие, но по большей части абсурдные преступления. Помимо разжигания ненависти к государю в перечень обвинений вошло, например, что он чуть ли не в одиночку сдал сарацинам Египет и Африку, соучаствовал в бунте совместно с экзархом Северной Африки. Но Максим опроверг клевету.
Коснулись и богословской тематики. На обвинения в распространении запрещённого учения преподобный дал развернутый, хорошо аргументированный ответ. После суда Максима отправили в ссылку в Визию (территория Фракии). Здесь он остался без средств к существованию, терпел унижения и лишения.
Между тем вскоре императорский двор предпринял попытку к восстановлению отношений с Максимом: искали возможность дать императору и епископам-еретикам шанс «доказать» свою правоту.
С этой целью к Святому явилось посольство во главе с епископом Феодосием. Во время состоявшейся по этому случаю беседы преподобный не только не изменил убеждений, но и уверил прибывших в необходимости анафематсвовать ересеначальников. Пораженные твёрдостью Максима, послы заколебались, а затем под давлением неоспоримых свидетельств вынуждены были признать за ним правоту. Покидая Максима, они уже не питали к нему чувства вражды.
Через восемь дней один из послов, консул Павел, возвратился к Максиму. Согласно распоряжению императора, Максима надлежало препроводить с великою честью в обитель святого Феодора, что и было исполнено.
Здесь преподобного посетили два императорских посланника, патрикии Епифаний и Троил, и разъяснили Максиму, что из-за его упорства многие верующие не желают вступать в единение с ними (монофелитами). Выразив требование признать отвергнутое им учение об одной воле во Христе, пообещали, что в случае согласия его ожидают великие почести.
Несмотря на очевидную угрозу, пусть даже и слегка заретушированную, Максим вновь подтвердил свою решимость сражаться до конца. Тогда, обуянные вспышкой животной ярости, патрикии бросились на святого и стали его избивать. Лишь вмешательство присутствовавшего при этой расправе епископа Феодосия, умерило их пыл.
После очередных неудачных попыток привести Максима к удобному для власти компромиссу, его опять отправили в ссылку: снова во Фракию, но на этот раз в Перверис.
В 658 году последнюю попытку призвать Максима к «смирению» предпринял Патриарх Петр. Для этого он направил к нему своих представителей. Максиму было указано, что в случае отказа его ожидает анафематствование и смертная казнь, но он был непреклонен.
В 662 году состоялось очередное судилище. Максима Исповедника подвергли жестокому бичеванию, отрезали язык, отсекли правую руку, вывели на площадь и стали водить по ней, словно злодея, крича и насмехаясь.
После этого надругательства, Максима отправили в ссылку. Когда достигли территории Грузии, страдальца раздели и отобрали у него последнее имущество. Затем его заточили в крепости Схимари.
Незадолго до смерти Максим Исповедник удостоился видения, в котором ему было открыто, что он предстанет пред Богом 13 августа. Так и произошло.

***
Португальское завоевание Индии
С 1419 года Генрих Мореплаватель направлял португальские корабли, которые постепенно продвигались все южнее и южнее. Азорские острова, остров Мадейра, острова Зеленого Мыса — первые в списке приобретений португальской короны. На западноафриканском побережье началось создание португальских форпостов, практически сразу же открывших столь выгодную статью дохода как торговля невольниками. «Живой товар» первоначально вывозился в Европу. В 1452 г. Николай V — тогдашний римский папа — особой буллой разрешил португальской короне колониальную экспансию в Африке и торговлю рабами (!). На рубеже XV-XVI вв. португальские морские экспедиции в южных морях вновь активизировались. В 1488 г. Бартоломеу Диаш открыл мыс Доброй Надежды, первоначально названный мысом Бурь. Это стало серьезнейшим продвижением португальцев в направлении к открытию морского пути в Индию, так как спустя 9 лет — в 1497 г. — другой португальский мореплаватель Васко да Гама все же обогнул мыс Доброй Надежды.
Экспедиция Васко да Гамы нарушила существовавший уже несколько столетий торговый и политический порядок в акватории Индийского океана. К этому времени на восточноафриканском побережье, на территории современных Мозамбика, Танзании, Кении, Сомали существовали мусульманские султанаты, поддерживавшие тесные взаимоотношения с арабским миром. Велась трансокеанская торговля между восточноафриканским побережьем, портами Персидского залива и Западной Индии. Внезапное появление здесь такого нового и весьма опасного фактора как европейские мореплаватели не вызвало позитивной реакции со стороны местных властителей. Тем более, учитывая тот факт, что торговые пути в Индийском океане в рассматриваемый период контролировали арабские торговцы из Маската и Ормуза, которые совершенно не хотели видеть в сфере своего влияния новых соперников.
Флот Васко да Гамы подверг обстрелу из пушек селения на побережье современного Мозамбика, в районе Момбасы (современная Кения) захватила и разграбила арабское торговое судно, взяв в плен около 30 арабских моряков. Однако в городе Малинди, шейх которого находился в неприязненных отношениях с правителем Момбасы, Васко да Гама встретил хороший прием. Более того, здесь он нашел опытного арабского лоцмана, который и провел его судно через Индийский океан. 20 мая 1498 г. корабли флотилии Васко да Гамы подошли к индийскому городу Каликут на Малабарском берегу (ныне — город Кожикоде). Первоначально Васко да Гама был встречен с почетом местным правителем, носившим титул «заморин». Заморин Каликута провел парад трехтысячного войска в честь прибывших европейцев. Однако вскоре заморин разочаровался в португальском посланнике, чему способствовали, во-первых, влияние арабских торговцев, а во-вторых — недовольство привезенными из Европы подарками и товарами на продажу. Европейский мореплаватель поступил в духе обычного пирата — отчаливая из Каликута, португальцы похитили около двадцати местных рыбаков с целью обращения их в рабство.
Своей цели путешествие Васко да Гамы достигло — был найден морской путь в Индию. Привезенные в Португалию товары многократно превысили стоимость расходов на снаряжение экспедиции. Оставалось закрепить свое влияние в Индийском океане, на чем и сосредоточило свои усилия португальское правительство в первое десятилетие XVI века. В 1500 году последовало плавание 2-й Индийской армады Португалии. 9 марта 1500 года 13 кораблей и 1200 моряков и солдат отплыли из Лиссабона, однако достигли берегов современной Бразилии. Отправив одного из капитанов в Лиссабон со срочной депешей королю об открытии нового заморского владения, глава экспедиции Кабрал возобновил морской путь в Индию. В сентябре 1500 г. флот Кабрала прибыл в Каликут. Здесь правил уже новый заморин — Манивикраман Раджа, который принял подарки португальского короля и дал разрешение на создание португальской фактории на малабарском побережье. Так появился первый португальский форпост на территории полуострова Индостан.
Создание португальской торговой фактории в Каликуте было крайне негативно встречено местными арабскими купцами, которые прежде контролировали всю индийскую трансокеанскую торговлю. Они приступили к использованию тактики саботажа и португальцы не смогли полностью загрузить товарами корабли для отправки в Лиссабон. В ответ 17 декабря Кабрал захватил арабский корабль со специями, собиравшийся отплывать из Каликута в Джидду. Реакция арабских купцов последовала незамедлительно — толпа из арабов и местных жителей напала на торговую факторию. Погибло от 50 до 70 (по разным данным) португальцев, остальные сумели спастись и бежали на стоявшие в порту португальские суда. В знак мести Кабрал захватил десять арабских кораблей в порту Каликута, убил всех находившихся на кораблях торговцев и моряков. Товар, находившийся на кораблях, был захвачен португальцами, а сами арабские суда сожжены. После этого португальская флотилия открыла огонь из корабельных пушек по Каликуту. Обстрел шел целый день и в результате карательной акции погибло по меньшей мере около шестисот местных мирных жителей.
24 декабря 1500 г., завершив карательную операцию в Каликуте, Кабрал отплыл в Кочин. Здесь была создана новая португальская фактория на индийском побережье. Примечательно, что в Кочине еще с начала нашей эры существовала достаточно активная община местных кочинских евреев — потомков переселенцев с Ближнего Востока, частично ассимилировавшихся с местным населением и перешедших на особый язык «жудео-малаялам», представляющий собой иудаизированную версию дравидийского языка малаялам.
За открытием фактории в Кочине последовало расширение португальской колониальной экспансии в Индийском океане. В 1502 г. португальский король Мануэл снарядил повторную экспедицию в Индию под командованием Васко да Гамы. 10 февраля 1502 г. из Лиссабона вышло 20 кораблей. В октябре 1502 г. армада да Гамы прибыла в Индию. В Каннануре была заложена вторая на Малабарском берегу португальская фактория. Затем была продолжена война против заморина Каликута. Португальская флотилия обстреляла город из корабельных орудий, превратив его в развалины. Захваченные в плен индийцы были повешены на мачтах, некоторым отрубили руки, ноги и головы, отправив расчлененные тела заморину.
Соперничавшие с заморином Каликута раджи других малабарских городов предпочли сотрудничать с португальцами, разрешив им построить свои фактории и вести торговлю на побережье. Вместе с тем, португальцы нажили себе и могущественных врагов в лице арабских купцов, прежде имевших едва ли не монопольные позиции в трансокеанской торговле пряностями и другими дефицитными товарами, доставлявшимися в порты Персидского залива. В 1505 г. королем Португалии Мануэлом была учреждена должность вице-короля Индии. Португалия фактически заявила о своем праве на владение важнейшими портами западного побережья Индостана.
Политика Португалии в Индии и присутствие португальцев в акватории Индийского океана способствовали росту антипортугальских настроений в мусульманском мире. Арабские купцы, чьи финансовые интересы прямо страдали вследствие действий португальских завоевателей, обращались с жалобами на поведение «франков» мусульманским властителям Ближнего Востока, обращая особое внимание на великую опасность самого факта утверждения христиан в регионе для ислама и исламского мира. С другой стороны, Османская империя и мамлюкский султанат Египта, через которые вплоть до появления португальцев в Индийском океане, проходили основные потоки торговли пряностями и иными дефицитными товарами из южных стран, также несли убытки из-за действий Португалии.
На стороне турок и мамлюков находилась и Венеция. Эта итальянская торговая республика также тесно контактировала с мусульманским миром и была одним из звеньев цепочки по поставкам заморских товаров из Индии в Европу через Египет и Малую Азию. Поэтому венецианские торговые круги, которые не решались идти на открытый конфликт с Португалией, тем более опасаясь ссориться с католическим миром, выставляя себя сторонниками мусульман, действовали посредством скрытого влияния на турецкого и египетского султанов. Более того, Венеция оказывала финансовую и техническую помощь египетским мамлюкам в создании и оснащении военного флота.
Первыми среди мусульманских властителей Ближнего Востока на поведение португальцев отреагировали египетские мамлюки. В 1504 г. султан Кансух ал-Гаури потребовал от Папы Римского немедленно повлиять на португальскую военно-морскую и торговую деятельность в Индийском океане. В случае, если Папа Римский не окажет султану поддержки и не надавит на Лиссабон, обещалось начать преследования коптской христианской общины в Египте, а затем и уничтожить христианские монастыри и церкви в Палестине. Одновременно в Каире побывало венецианское посольство Франческо Тельди, который советовал султану Кансуху ал-Гаури разорвать торгово-дипломатические отношения с португальцами и вступить в военный союз с индийскими правителями, пострадавшими от действий португальских армад.
В 1505 г. султан Кансух ал-Гаури, последовав советам венецианского посольства и арабских купцов, создал экспедиционный флот против португальцев. Строительство кораблей обеспечивалось венецианскими купцами, которые поставляли лес из черноморского региона в Александрию. Затем лес перевозился караванами в Суэц, где шло строительство кораблей под руководством венецианских специалистов. Первоначально в состав флотилии входило шесть больших кораблей и шесть галер с 1500 солдатами на борту. В ноябре 1505 г. флот отплыл из Суэца в Джидду, а затем — в Аден. Cильные в кавалерийских сражениях мамлюки никогда не отличались склонностью к мореплаванию и плохо понимали в морском деле, поэтому без привлечения венецианских советников и инженеров создание мамлюкского флота вряд ли стало бы возможным.
В марте 1506 г. военно-морской флот Каликута был разгромлен португальцами у порта Каннанур. После этого каликутские войска предприняли сухопутную атаку на Каннанур, однако в течение четырех месяцев так и не смогли взять город, после чего штурм был отбит с помощью подоспевшей португальской эскадры с острова Сокотра. В 1507 г. на помощь Каликуту выдвинулся мамлюкский флот Амира ал-Курди. В союзе с мамлюками выступил султан Гуджарата, обладавший крупнейшим в Западной Индии флотом, которым командовал губернатор города Диу мамлюк Малик Айяз. Причины вступления султаната Гуджарат в войну с португальцами также лежали на поверхности — султан вел основную торговлю через Египет и Османскую империю и появление в Индийском океане португальского флота снижало его финансовое благосостояние.
В марте 1508 г. в заливе Чаула флотилия Мамлюкского Египта и султаната Гуджарат вступила в бой с португальским флотом. Крупное морское сражение длилось два дня. Поскольку мамлюки и гуджаратцы значительно превосходили португальцев по количеству кораблей, исход битвы был предрешен. Флагманский корабль португальцев, был потоплен на входе в залив Чаула. Португальцы потерпели сокрушительное поражение. Из 8 португальских кораблей, принимавших участие в морском сражении, лишь двум удалось уйти. Мамлюко-гуджаратская флотилия вернулась в порт Диу. Однако португальцы не отказались от дальнейших планов по покорению Индии. Более того — взять реванш для вице-короля Франсишку ди Алмейды стало делом чести, поскольку в битве при Чауле погиб его сын Лоуренсу.
3 февраля 1509 года у города Диу состоялось повторное морское сражение португальской армады против египетско-индийского флота Мамлюкского султаната, султаната Гуджарат и заморина Каликута. В этот раз португальские каравеллы, оснащенные артиллерией, смогли одержать верх над египетско-индийской коалицией. Мамлюки потерпели поражение. Желая отомстить за смерть сына, Франсишку ди Алмейда распорядился повесить всех пленных из числа мамлюкских, гуджаратских и каликутских моряков. Победа в битве при Диу фактически поставила основные морские пути в Индийском океане под контроль португальского флота. Вслед за победой у берегов Индии португальцы приняли решение перейти к дальнейшим действиям по нивелированию арабского влияния в регионе.
Гоа был крупным городом на западном побережье Индостана, значительно севернее португальских факторий на Малабарском берегу. К описываемому времени Гоа контролировался Юсуфом Адиль-Шахом, впоследствии ставшим основателем султаната Биджапур. Индуистские раджи издавна враждовали с мусульманскими султанами и воспринимали португальцев как желанных союзников в борьбе с давним противником.
Раджа Тиммарусу, прежде правивший в Гоа, но изгнанный оттуда мусульманскими правителями, рассчитывал вернуть свою власть над городом с помощью португальских войск. 28 февраля 1510 г. в устье реки Мандови зашли португальские корабли. Первым делом португальцы овладели фортом Панджим, гарнизон которого не оказал завоевателям сопротивления. После захвата Панджима мусульманское население покинуло Гоа, а индуисты встретили португальцев и торжественно вручили вице-королю Албукерки ключи от города.
Однако вскоре Юсуф Адиль-Шах во главе 60-тысячной мусульманской армии подошел к Гоа. Он предложил португальцам любой другой город взамен Гоа, однако Албукерки отказался и от предложения, и от советов своих капитанов, которые предлагали отступить на корабли. Тем не менее, выяснилось, что капитаны были правы и против 60-тысячной армии отряды Албукерки не смогут удержать Гоа. Вице-король приказал португальским войскам отступить на корабли и 30 мая уничтожил арсенал города. Одновременно были казнены 150 заложников из числа представителей мусульманского населения.
15 августа флот Албукерки вышел из бухты Гоа. К этому времени сюда подошли 4 португальских корабля под командованием Диогу Мендеса де Васконселлоса. Когда под началом Албукерки оказалось 14 португальских кораблей и 1500 солдат и офицеров, а также малабарские корабли и 300 солдат раджи Тиммарусу, в ноябре 1510 г. вице-король вновь принял решение о наступлении на Гоа. К этому времени Адиль-Шах покинул Гоа, а в городе квартировал гарнизон из 4 000 турецких и персидских наемников. 25 ноября португальские войска атаковали Гоа. В течение дня португальцам удалось подавить сопротивление защитников города, после чего Гоа пал.
Для португальского присутствия в Индии завоевание Гоа имело основополагающее значение. Португалия не только расширила свое присутствие в Индии, но и перевела его на новый уровень — вместо прежней политики создания факторий началась политика колониального завоевания. Во-вторых, Гоа как торговый и политический центр в регионе имел большое значение, что также позитивно отразилось на росте португальского влияния в Индийском океане. И именно Гоа стал административным и военным центром португальского колониального завоевания в Южной Азии. Фактически именно с захвата Гоа началась история европейской колонизации Индостана — именно колонизации, а не торгово-экономического присутствия и единичных карательных операций.
Португальцами в Гоа был выстроен новый город, ставший оплотом португальского и католического влияния в регионе. Помимо крепостных сооружений, здесь были построены католические храмы, школы. Португальские власти поощряли политику культурной ассимиляции местного населения, в первую очередь посредством обращения в католическую веру, но также и заключения смешанных браков. В результате, в городе образовалась значительная прослойка португало-индийских метисов. В отличие от тех же негров или мулатов в английских или французских колониях, португало-индийские метисы и принявшие католицизм индусы не подвергались в Гоа серьезной дискриминации. Они имели возможность духовной или военной карьеры, не говоря уже о занятии торговой или производственной деятельностью.
Начало массовым смешанным бракам португальцев с местными женщинами было положено вице-королем Афонсу ди Албукерки. Именно он, уничтожая мужскую часть мусульманского населения Гоа и окрестных районов (индуистов не уничтожали), отдавал вдов убитых индийских мусульман замуж за солдат португальских экспедиционных войск. При этом женщины проходили обряд крещения. Солдаты наделялись участками земли.
В отличие от африканских или американских колоний, в Индии португальцы столкнулись с древней и высокоразвитой цивилизацией, которая обладала собственными богатыми традициями государственного управления, уникальной религиозной культурой. Естественно, требовалась и выработка такой модели управления, которая бы позволяла сохранять португальское господство в этом дальнем регионе, в окружении многомиллионного индийского населения. В Гоа проживало большое количество опытных и подготовленных купцов, мореплавателей, специалистов в сфере судостроения, что также не могло не использоваться португальцами при дальнейшем расширении своего колониального господства в регионе.
Несмотря на то, что в XVII веке колониальная экспансия Португалии в Индийском океане существенно сократилась, в том числе и по причине выхода на поле боя за заморские территории и доминирование в морской торговле Нидерландов и Англии, ряд территорий Индии находился под управлением португальских колониальных властей несколько столетий. Гоа, Дадра и Нагар-Хавели, Даман и Диу продолжали оставаться португальскими колониями даже после того, как Британская Индия получила независимость, распавшись на два государства — Индию и Пакистан. Лишь в 1961 году эти территории были заняты индийскими войсками.

13th April 2017

9:06am: Профессор СГУ Вера Афанасьева: "Пять признаков тяжелой болезни российского образования"
Originally posted by philologist. Reposted by zhdanofff at 2017-04-13 09:06:00.

Профессор Саратовского государственного университета Вера Афанасьева, ставшая широко известной в интернете после публикации статьи "Пять причин, по которым не следует становиться профессором", обратилась с Открытым письмом к министру образования РФ Ольге Васильевой, в котором призвала "радикально изменить «Федеральную программу развития российского образования на 2016-2020 годы»". Текст письма передан мне для публикации автором и размещен ниже полностью.



Открытое письмо министру образования РФ Ольге Васильевой

Пять признаков тяжелой болезни

Уважаемая Ольга Юрьевна!

Прошу Вас на основании моего письма радикально изменить «Федеральную программу развития российского образования на 2016-2020 годы», поскольку она в принципе не способна решить основные проблемы российского образования, изложенные ниже. Я сформулировала эти проблемы, обобщив отклики на мои публикации о состоянии современной высшей школы, поступившие со всех концов страны и в значительной степени отражающие общественное мнение. Образование – стратегическое, наиболее устремленное в будущее направление государственной политики. От него зависит развитие культуры, науки, технологий, благополучие государства. Российское образование имеет славные традиции, но сегодня оно находится в бедственном, плачевном положении. Оно давно и тяжело болеет, и налицо признаки этой болезни.

Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky

12th April 2017

1:23pm: Очередные "Штрихи истории"


***
Избрание папы-иезуита доказало, что вся предшествовавшая этому работа по подготовке «ухода» Бенедикта ХVI была проделана не зря. Его отречение произошло в результате беспрецедентного давления на Св.Престол со стороны наднациональных финансовых кланов, организовавших против него информационную войну, принявшую всеобъемлющий характер и распространившуюся на все стороны его деятельности – финансовую, административную, политическую и религиозную. Цель была одна – доказать несостоятельность руководства Св.Престола и его неспособность управлять церковью, нуждающейся в «коренных переменах». В результате во главе Св.Престола встаёт папа Франциск, первый папа-латиноамериканец и первый папа-иезуит.
*
Будучи созданным в разгар Реформации фактически для спасения папской власти, орден иезуитов прославился тем, что к обычным трём монашеским обетам добавил обет безусловного послушания и верного служения понтифику, что было конечно контрастом на фоне господствующего тогда направления сопротивления папскому абсолютизму. Основатель ордена Игнатий Лойола, как бывший военный, фактически воплотил в своём Обществе идею тамплиеров о монахах-воинах. Орден отличается жесточайшей полувоенной дисциплиной, отточенной системой управления и беспрекословным подчинением начальству. Так что не случайно и генерального настоятеля ордена называют «генералом» или «чёрным папой» (по цвету сутаны). Главное требование, предъявляемое к иезуиту – абсолютное рабское послушание, именно этому учит Игнатий Лойола в своих «Духовных упражнениях»: иезуит «должен смотреть на старшего как на самого Христа, он должен повиноваться старшему, как труп, который можно переворачивать во всех направлениях, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать во всех направлениях». Особенно характерна пятая глава VI части конституции ордена: «Ни одно правило не может заставить совершить смертный грех, если не прикажет старший». Эта иезуитская техника достижения полного подчинения личности вызвала наибольший интерес у руководителей нацистской Германии. По признанию В.Шелленберга, главы службы безопасности СС, именно по принципам ордена иезуитов строил организацию СС Гиммлер, о котором Гитлер в свою очередь говорил: «Я вижу в нём нашего Игнатия Лойолу». В силу того же принципа орден послужил основой для формирования многих спецслужб.
Свою деятельность орден сконцентрировал на образовании и миссионерской деятельности, которые и сегодня определяют его влияние: иезуиты прославились и славятся до сих пор как учителя и миссионеры, выступая одновременно в качестве агентов Ватикана и спецслужб. Успехом в своей миссионерской деятельности они обязаны тем, что выработали уникальный, характерный только для них метод культурной адаптации и мимикрии, позволяющий им проникать в организации любых религиозных конфессий и приспосабливаться к любым социально-культурным условиям (благодаря им католицизм приобрёл влияние в Латинской Америке, Африке, Китае, Японии, Юго-Восточной Азии и Океании). В целях достижения эффективности своей деятельности иезуиты часто ведут светский образ жизни, не афишируют свою принадлежность к ордену, пользуются широкими привилегиями и несут ответственность только перед своим руководством. Так что они легко проникают в масонские и другие оккультные структуры.
Именно иезуиты разработали и наиболее гибкие методы идейной экспансии на Православный Восток (разведывательная работа, насаждение своей агентуры, установление личных контактов). Именно они «сотворили» Брестскую унию, а позже изобрели католичество «восточного обряда», с помощью которого собирались покончить с Православием в России после революции 1917 г. Речь шла о том, чтобы полностью сохранить православную литургию, обряд, пастыря, каноническое право, иконографию и т.д., но подчинить их юрисдикции римского епископа. Особенно на этом поприще прославился французский иезуит Михаил д’Эрбиньи, вставший во главе Комиссии Pro Russia, созданной в 1925 г. при Конгрегации для Восточной церкви в целях подготовки кадров священнослужителей, приемлемых для советской России. При этом особое значение придавалось криптокатолицизму (тайному католицизму), в соответствии с которым на патриарший престол в России планировалось возвести епископа, тайно давшего присягу папе, то есть тайно перешедшего в католичество. Криптокатолицизм удобен тем, что не требует формального разрыва с Православной церковью. Он предполагает негласное принятие духовного лица в сущем сане в лоно католицизма, то есть в евхаристическое общение и иерархическую связь с римским епископом и продолжение его служения в Православной церкви с целью постепенного насаждения среди прихожан симпатии к Святому престолу и католическому учению. Сегодня идеи обрядового перевоплощения последовательно реализуются в учреждённой в Риме в 1929 г. и возглавляемой иезуитами папской коллегии «Руссикум», готовящей священников в русской церковной и литургической традиции. Правда с 60-х гг. уния была перенаправлена в русло экуменических отношений, и т.о. совращение православных в экуменизм стало главной специализацией указанной коллегии.
Главной особенностью ордена, раскрывающей саму сущность иезуитизма, является знаменитая иезуитская мораль, исходящая из приспособительной теологии, позволяющей произвольно толковать основные религиозно-нравственные требования и подстраиваться под воззрения и нравы любого времени и места, оправдывая любой безнравственный поступок, если таковой не составляет главную цель - положение, известное как «цель оправдывает средства». Суть иезуитизма – в его фарисействе, приучающем верующих под видом исполнения нравственного закона, в сущности, нарушать его, не подозревая этого. Как писал Ю.Ф.Самарин, иезуитский орден совершил великую «мировую сделку», заключив «унию между истиною и ложью, добром и злом, Божьею правдою и человеческою неправдою».

***
Оптимизм — социальная функция здоровых обществ. Достаточно сравнить советское общество середины 1930-х — середины 1960-х годов (“Нам нет преград на суше и на море”, “Туманность Андромеды” И. Ефремова и многое другое) с советским же обществом 1970-1980-х годов — усталым, циничным, саркастическим и безрадостным. И это при том, что жить в 1970-е годы стало комфортнее, легче и сытнее; страх ушёл, а счастье не наступило. 1960-е годы были кратким мигом надежд, которые не осуществились ни у нас, ни в мире.
*
С середины 1970-х годов идёт демонтаж капитализма. Он как бы “едет” в своё “додемократическое прошлое”, в эпоху “железной пяты” и ост-индских компаний, этих предшественниц нынешних транснациональных корпораций, только более крутых, чем эти последние. Свёртывание прогресса и есть способ создания мировой верхушкой их нового мира. Для большей части человечества этот “новый мир” обернётся новыми “тёмными веками” — не путать со Средневековьем, стартовавшим в IX в. распадом империи Карла Великого. “Тёмные века” — это время между серединой VI в. (окончательно перестала работать система римских акведуков; 476 г. как конец Римской империи — фальшивая выдумка римских первосвященников, выпячивавших таким образом свою роль) и серединой IX в.
Темновековье — это, действительно, эпоха мрака и крови, в отличие от оболганного деятелями Ренессанса и особенно Просвещения (жуликами типа Вольтера) Средневековья — светлой, вплоть до начала XIV в. эпохи; XIV-XVII вв. — новое темновековье, у которого, впрочем, был столь же зазывный, сколь фальшивый фасад — Ренессанс. --А.Фурсов, http://www.russiapost.su/archives/100969

***
Россия и Польша всегда претендовали на роль ведущих держав в славянском мире. Конфликт между Москвой и Варшавой начался еще в конце X века из-за пограничных городов на территории нынешней Западной Украины. В начале следующего столетия польские войска вторглись уже непосредственно на территорию Киевской Руси, вмешавшись в войну между князьями Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным на стороне последнего.
Следующий крупный военный конфликт между двумя странами имел место в конце XVI — начале XVII века (период «Смутного времени»). Приход к власти в 1613 году династии Романовых, которая правила страной свыше 300 лет, лишь на время снизил остроту противостояния. В дальнейшем почти всем российским правителям пришлось заниматься урегулированием отношений с Варшавой.
В 1772 году происходит первый раздел Речи Посполитой. В 1792 году гонения на православных, арест русского подданного епископа Переславского и другие подобные события вынудили Российскую империю вновь ввести войска на территорию этой страны. В 1794 году на территории Польши вспыхнуло восстание под предводительством Тадеуша Костюшко, которое было подавлено российской армией под командованием Суворова, получившего звание генерал-фельдмаршала за взятие Варшавы. В 1795 году состоялся третий раздел Польши. Россия получила Западную Волынь, Западную Белоруссию, Литву и Курляндию. Исконно польские земли были поделены между Австрией и Пруссией. Речь Посполитая, как независимое государство, прекратила свое существование.
В 1809 году после побед над Пруссией и Австрией, французский император Наполеон I создал вассальное государство Великое герцогство Варшавское. Таким образом, фактически была восстановлена территория страны в ее этнических границах. Однако местная аристократия хотела большего — как минимум, возрождения Речи Посполитой в границах 1772 года. Для этого следовало отнять у Российской империи украинские, белорусские и литовские земли. В результате польская армия приняла активнейшее участие в бесславном походе «Великой армии» Наполеона в Россию.
В 1813 году российские войска вновь вошли в столицу Великого герцогства Варшавского. Государство в очередной раз прекратило свое существование, так как его территория была разделена между Россией, Австрией и Пруссией. Из территории, вошедшей в состав Российской империи, было создано Королевство Польское. Благодаря великодушию Александра I оно получило конституцию, сейм, правительство, собственную денежную единицу — злотый, собственную армию, то есть, почти все атрибуты независимого государства. Вот только это не удовлетворило местную националистическую элиту… слишком мало! В 1830 году вспыхнуло очередное восстание. Основная цель — присоединить территории Литвы, Белоруссии и Украины. В следующем году бунт был подавлен. А в 1832 году Царство Польское лишилось большинства привилегий дарованных в 1815 году Александром I.
В 1863 году вспыхнуло очередное восстание. Теперь основная тактика бунтарей — не военные операции, а партизанская борьба. Через год и оно было подавлено.[167]
Во время Первой мировой войны лидер польских националистов Юзеф Пилсудский сделал все, что бы вывести страну из под контроля Российской империи и… получить автономию, но не независимость, от Австро-Венгрии и Германии. Эта особенность национально-освободительной борьбы проявилась и в середине XX века, когда Польша стремилась получить освобождение от фашистской оккупации с помощью армий западных стран. США и Англия всячески поддерживали это стремление.
В марте 1917 года английский министр иностранных дел Артур Джеймс Бальфур заявил, обращаясь к лидерам польского национально-освободительного движения: «Если вы сделаете абсолютно независимую Польшу … вы отрежете Россию от Запада. Россия перестанет быть фактором в политике Запада или почти перестанет». Эта фраза наглядно объясняет одну из основных причин активной поддержки Западом национального движения в социалистической Польше после Второй мировой войны.
В 1918 году Польша в очередной раз стала независимым государством и тут же начала активно расширять свою территорию за счет захвата областей Западной Украины, Галиции, Западной Пруссии и других районов. Затем была советскопольская война 1919–1920 годов, которая закончилась позорным для Москвы миром и передачей Польше огромных территорий Западной Украины и Западной Беларуси.[168]
В июне 1921 года в Польше была создана знаменитая «двуйка» — 2-й отдел генерального штаба, сосредоточивший в своих руках вопросы разведки и контрразведки. В 1920—1930-е годы эта структура стала одним из главных противников советских органов госбезопасности.
В начале двадцатых годов прошлого века, вплоть до 1925 года, на территориях Западной Украины и Западной Беларуси активно действовали многочисленные отряды красных «боевиков», созданные советской военной разведкой (Разведупр). Их основной задачей была организация партизанского движения среди украинцев, белорусов, евреев, и освобождение этих территорий в случае мировой революции и перехода Красной Армией границы.
Партизаны Разведупра, пользовавшиеся поддержкой значительной части местного населения, совершали нападения на полицейские участки, железнодорожные станции, пограничные посты, громили помещичьи имения. Через горнило польской «партизанки» прошли в 1920-е годы многие будущие советские чекисты-герои, среди них Кирилл Орловский, Василий Корж, Александр Рабцевич.
Когда началась эпоха «больших чисток» 1937–1938 годов, об активной и эффективной деятельности 2-го отдела Польского генерального штаба в НКВД быстро вспомнили. В чекистских отчетах появилась особой графой так называемая «польская линия» (наряду с румынской и прочими). По ней только в Омской области было арестовано 557 человек,[170] в Казахстане — 405 человек[171] и т. д. Не все из этих людей были безвинными жертвами следователей НКВД, некоторые действительно работали на польскую разведку. Об этой категории разоблаченных чекистами шпионов мы поговорим подробнее.
В тридцатые годы прошлого века органы отечественной госбезопасности столкнулись с необычным явлением. Отправлявшие на территорию только что завербованных агентов, офицеры 2-го отдела Польского генерального штаба исходили из старого стереотипа «о безопасности и безнаказанности шпионской работы в СССР, что при задержании агентам ничего серьезного не угрожает, кроме недолгого заключения в лагерь». Этим же, по мнению чекистов, объясняется «та легкость, с которой агентура, только что привлеченная к шпионской работе, соглашалась на переброску в СССР». Между тем, согласно спецсообщению наркома внутренних дел Н.И.Ежова на имя И.В.Сталина от 22 марта 1938 года, выявленных незваных гостей, как правило, ожидала высшая мера наказания.[172]
С 1 января по 13 июня 1939 года погранвойска НКВД Киевского округа на участках шести погранотрядов задержали 34 нарушителя границы, большинство из которых оказались польскими шпионами. В том же году несколько агентов было разоблачено в Киеве, Ташкенте и Новосибирске. А осенью 1939 года чекисты обнаружили на территории Польши документы местной разведки, которые содержали данные на 186 сотрудников и агентов, действующих на территории СССР.
О высоком уровне профессионализма польских разведчиков уважительно отзывались их британские коллеги. А ведь английская разведка считается одной из лучших в мире. После начала Второй мировой войны на разведку находившегося в Лондоне польского эмигрантского правительства работало более 1700 агентов почти во всех европейских странах.[173] Знаменитую немецкую шифровальную машину «Энигму» англичанам помогли «расколоть» именно польские разведчики.
Помимо 2-го отдела генштаба не меньшую опасность для Советской России представляла и тайная военная организация пилсудчиков «Польская организация войсковая» (далее — ПОВ), созданная еще в Первую мировую войну и специализировавшаяся на создании на территории Советской России «разведывательных, диверсионных, террористических резидентур, причем с давних пор внедряли здесь крупную политическую агентуру, главным образом используя кадры, которые ей удается влить в Коммунистическую партию Польши».[174]
«ПОВ» — серьезный противник, с которым чекисты начали сражаться еще до того, как был организован 2-й отдел Польского генерального штаба. Во время советско-польской войны в тылу советских войск активно действовала агентурная сеть «ПОВ». Не ограничиваясь сбором разведанных, ее участники взрывали мосты и железнодорожное полотно, пускали поезда под откос, портили линии связи, нападали на красноармейские части. Только в мае 1920 года польские диверсанты уничтожили около двадцати заводов и складов.
О размахе деятельности польской разведки свидетельствует количество арестованной органами ВЧК польской агентуры. Только в Киеве было задержано около двухсот человек, среди них — тридцать руководящих работников ПОВ. В Одессе ликвидировали организацию ПОВ, насчитывавшую свыше ста человек и поддерживавшую связи с генералом Врангелем и Румынией. Филиалы ПОВ были выявлены и уничтожены в Харькове, Житомире, Минске, Смоленске и других городах.[175]
После оккупации Польши Германией, в октябре 1939 года во Франции было создано правительство в изгнании, которое возглавил Владислав Рачкевич. Премьер-министром и одновременно главнокомандующим, министром военных дел, министром внутренних дел, а так же министром юстиции стал генерал Владислав Сикорский, имевший широкую поддержку французских правящих кругов.[176] После того, как фашисты захватили Париж, «правительство в изгнании» перебралось в Лондон. На территории Польши появились его подпольные органы управления. В частности, польские подпольные организации действовали в 1939–1941 годах в Западной Белоруссии, вошедшей в СССР, и неоднократно ликвидировались НКВД.
В ноябре 1939 года был организован «Звензек вальки збройней» («Союз вооруженной борьбы» — ЗВЗ). До конца 1941 года командованию ЗВЗ удалось подчинить ряд военных конспиративных организаций, действующих на территории Польши.[177] В феврале 1942 года на базе этого военизированного формирования начался процесс создания Армии Крайова (АК), основная задача которой определялась, как «борьба за восстановление государства с оружием в руках». В ее состав так же входили часть праворадикальной «Народовой организации войсковой» (национальная военная организация); частично крестьянские «Батальоны хлопские» («Крестьянские батальоны» — БХ), основными кадрами которой являлись члены Союза сельской молодежи Польской республики — «Вици»; военные отряды правого крыла Польской социалистической партии и другие военные нелегальные организации политических центров, поддерживавших правительство в Лондоне.[178]
Коменданту АК подчинялись начальник штаба, Бюро информации и пропаганды, Бюро финансов и контроля. Руководящим органом Армии Крайовой была главная комендатура, в состав которой входили отделы, организационные части (секторы) и самостоятельные службы.
Главный штаб АК, придерживаясь принципа так называемой «ограниченной борьбы», не был заинтересован в развитии массового партизанского движения. Численность подразделений повстанцев умышлено ограничивалась, перед ними, прежде всего, ставились задачи по самообороне населения и проведению диверсий. [182]
Впервые АК заявила о себе, как о серьезной военно-политической силе, во время так называемой «волынскои резни» в июле 1943 года. Хотя все началось несколько раньше, когда по утверждению профессора Киевского университета Константина Смеяна: «Считая Волынь своей территорией, польские правящие круги разработали план восстания, чтобы взять власть в свои руки еще до прихода Красной Армии и тем самым поставить Москву перед фактом, что на этих землях восстановлен суверенитет Польши… Выполняя соответствующие указания, 27-я дивизия Армии Крайовой применила в отношении населения Волыни средневековые экзекуции… Центром дивизии было село Билын Ковельского района. Именно отсюда, по приказу командования, отдельные части разъезжались по селам, грабили и уничтожали крестьян…» Понятно, что члены украинской военно-националистической организации ОУН-УПА (известные как «бандеровцы») активизировали ответный террор. Хотя его-то они начали еще в марте 1943 года, уничтожая поляков (мстя за прошлые унижения со стороны Варшавы) и фашистских оккупантов.[183]
Увеличению размаха межнациональной резни способствовали политики из польского правительства в изгнании, которые начали вооруженную борьбу за воссоздание независимой буржуазной Польши в границах по состоянию на 17 сентября 1939 года. Поскольку ОУН-УПА сражалась за построение независимого украинского государства и имела в Западной Украине от соотечественников массовую поддержку, то украинское население изначально было для руководителей АК, как минимум, недружественной силой.[184]
Каков итог этого кровавого противостояния? По разным данным, погибло от 50 до 100 тысяч поляков, в основном мирных жителей. Ответные действия польской Армии Крайовой принесли не менее 20 тысяч жертв с украинской стороны.[185] Потери самих АК и ОУН-УПА исчислялись сотнями бойцов.
В середине 1943 года отряды АК, действовавшие на территории Западной Белоруссии и Южной Литвы, начали вооруженную борьбу против советских партизан. В рапортах комендантов из этих районов ежемесячно сообщалось о сотнях убитых подпольщиков.[186]
В мае 1944 года, до того, как красноармейцы начала освобождение Польши, была выпущена специальная директива заместителя наркома внутренних дел СССР Ивана Серова и начальника войск НКВД по охране тыла Действующей армии генерал-майора Ивана Горбатюка. Она информировала командиров частей и соединений внутренних и пограничных войск, что на территории, которую планировалось очистить от немецко-фашистских захватчиков летом 1944 года, «враждебно-настроенные к нам группы населения» будут стремиться «в подходящий момент ударить нам в спину». К разряду «враждебно-настроенных» были причислены все польские вооруженные организации, подчинявшиеся польскому правительству в эмиграции.[204]
В июле 1944 года командующий АК Тадеуш Комаровский («Бур») приказал своему заместителю генералу Леопольду Окулицкому создать и возглавить новую подпольную офицерскую разведывательную военно-политическую организацию «НЕ» («Нееподлеглость»). Официальное решение о ее создании было принято польским правительством в изгнании только 14 ноября 1944 года. Основными задачами новой структуры были создание террористических групп для убийства политических противников в стране и представителей командования советской армии, а также проведение подготовительной работы к вооруженному выступлению против новой власти.
Первые операции по обезоруживанию повстанческих отрядов, которые проходили летом 1944 года носили «добровольно-принудительный» характер. Арестованные не пытались оказывать сопротивления. Однако бескровное разоружение отрядов АК в Вильно и Львове было лишь временным успехом Красной Армии. Уцелевшая часть командиров Виленского и Новогрудского округов АК под командованием подполковника Зигмунта Блюмского (вскоре он отдал невыполненный приказ о роспуске отрядов, уехал в Вильнюс, где был арестован, его сменил подполковник Юлиан Куликовский) решила вступить в вооруженную борьбу с Советами.
Аковцам противостояли 136-й полк внутренних войск НКВД, 97-й погранотряд, различные опергруппы. Сначала была разоружена, также бескровно, 3-я бригада, интернированная в Медниках под Ошмянами, к концу июля 1944 года там уже было около 7 тыс. человек. Из них 4 тыс. солдат отправили в лагерь в Калуге. После отказа от принятия советской присяги — на лесозаготовки, впоследствии многие вернулись в Польшу. Офицеры были вывезены в лагерь под Рязанью, в 1946 году более 800 их них вернулись на родину. Весной 1947 года группу остававшихся в заключении офицеров за нарушения режима перевели в лагерь Грязовец под Вологдой, откуда трое, в том числе бывший комендант Виленского округа АК «Вильк» (Кжижановский) бежали. «Вильк» был арестован в Вильнюсе, отправлен в Москву, оттуда снова в Рязань, затем после переговоров в числе других офицеров АК в ноябре 1947 в Бресте их передали властям Польши.

***
Официально считается, что в ходе Второй мировой войны химическое оружие не применялось. Однако советские и нынешние российские историки утверждают, что в конце мая 1942 г. немцы применили отравляющие вещества в керченских каменоломнях, где скрывались сотни бойцов Красной армии и мирных жителей, не успевших эвакуироваться на другой берег пролива.
Так, историк Всеволод Абрамов приводит цитату из дневника участника обороны каменоломен А.И. Трофименко: «Почти у каждого отверстия 10–20 человек, которые беспрерывно пускают ядовитые газы-дым. Прошло 8 часов, а он все душит и душит. Теперь уже противогазы пропускают дым, почему-то не задерживают хлор. Я не буду описывать, что делалось в госпитале на Центральной, такая же картина, как и у нас, но ужасы были по все ходам, много трупов валялось, по которым еще полуживые метались то в одну, то в другую стороны»[132].
После нескольких часов газовой атаки немцы сделали перерыв. Тогда командование подземного гарнизона приказало начать строительство газоубежищ, стены которых защитники сооружали из камня-ракушечника. Во время газовых атак эти убежища вполне надежно защищали от газа укрывшихся там людей. Так что продолжавшиеся в течение нескольких недель последующие атаки немцев были мало эффективны. Теперь потери среди личного состава стали не столь велики.
К тому же концентрация газов в разных частях каменоломен сильно варьировала. Так, в Малых каменоломнях отравляющих веществ вообще не чувствовалось, поскольку эти каменоломни находились глубже, движение воздуха там было слабым, и ядовитые газы туда почти не поступали.
Однако же гарнизон Центральных каменоломен после первой атаки понес огромные потери. В дневнике А.И. Трофименко говорится, что в подземных штольнях только на территории одного батальона подобрали и похоронили 824 человека[133].
Офицер, командовавший защитниками каменоломен, приказал начальнику радиостанции старшему лейтенанту Ф.Ф. Кузнецову многократно передавать в эфир сообщение о применении немцами химического оружия.
Так какое же ОВ использовали немцы в Керченских каменоломнях в мае 1942 г.?
«Еще в 60-х годах керченские школьники В. Истратов и И. Демиденко нашли в каменоломнях небольшой газовый баллон с немецкой маркировкой. Экспедиции 1972–1974 гг., а также летом 1986 г. нашли много ампул с химическими веществами, полусгнившие газодымные шашки и развалившийся на осколки тонкостенный корпус гранаты немецкого производства»[134].
В Москве была проведена официальная экспертиза находок, на основании которой были составлены акты, которые и ныне находятся в Керченском музее. [135].

Вопрос о том, считать ли используемые в каменоломнях вещества дымовыми или отравляющими, достаточно спорный. Вспомним применение газов в Москве в 2002 г. при штурме Театрального центра на Дубровке. Тогда власти заявляли, что газ не является ОВ, а погибло по официальным сведениям 129 заложников.
Инцидент в Аджимушкае не рассматривался Нюрнбергским трибуналом. Правда, в ноябре 1947 г. в Севастополе состоялся процесс по делу о военных преступлениях германских военнослужащих. Среди 12 обвиняемых только один — Вильгельм Флеснер, фельдфебель 3-й роты 88-го саперного батальона 46-й пехотной дивизии 11-й армии — обвинялся в подрыве двадцати входов в Аджимушкайские каменоломни, забрасывании проломов и входов дымовыми шашками и дымовыми гранатами, пусках огнесмеси из огнеметов. Таким образом, этому фельдфебелю не предъявили обвинения в использовании ОВ. Хотя он и «получил по рогам» 20 лет лагерей.
Ну а теперь зададим прямой вопрос а готовилась ли к применению ОВ наша армия и флот?
Косвенно возможность применения химического оружия на Восточном фронте подтверждают переговоры советского правительства с западными союзниками:

У. Черчилль И.В. Сталину
Лично и секретно
21 марта 1942 года.
«— Посол Майский был у меня на завтраке на прошлой неделе и упоминал», что… немцы… могут использовать газы против Вашей страны… я хочу заверить Вас в том, что Правительство Его Величества будет рассматривать всякое использование ядовитых газов как оружия против России точно так же, как если бы это оружие было направлено против нас самих. Я создал колоссальные запасы газовых бомб для сбрасывания с самолетов, и мы не преминем использовать эти бомбы для сбрасывания на все подходящие объекты в Западной Германии, начиная с того момента, когда Ваши армии и народ подвергнутся нападению подобными средствами». 29 марта 1942 г.

И.В. Сталин У. Черчиллю.
Лично и секретно.
«По нашим данным, не только немцы, но и финны могут начать применение ядовитых газов против СССР…
Советское правительство было бы весьма благодарно, если бы Британское правительство могло помочь получить в Англии некоторые недостающие химические средства обороны, а также средства ответного химического удара, имея в виду возможность химического нападения Германии на СССР. Если с Вашей стороны не будет возражений, я бы мог в ближайшее же время направить в Англию специальное лицо по этому делу».

Получено 10 апреля 1942 г.
У. Черчилль И.В. Сталину.
Лично и секретно.

«…2. Пожалуйста, направьте Вашего специалиста по вопросам противохимической обороны и контрнападения для точного объяснения того, какие материалы Советскому правительству необходимо получить из Англии.
3…если необходимо, то мы до получения сообщения от этого специалиста сможем предоставить Вам первым ближайшим пароходом по крайней мере тысячу тонн иприта и тысячу тонн хлора…»

22 апреля 1942 г.
И.В. Сталин У Черчиллю.
Лично и секретно.
«…Выражаю Вам признательность за готовность предоставить 1000 тонн иприта и 1000 тонн хлора. Но так как СССР ощущает более острую нужду в других химических продуктах, то Советское правительство желало бы вместо указанных выше продуктов получить 1000 тонн гипохлорита кальция и 1000 тонн хлорамина или, в случае невозможности поставки этих продуктов, 2000 тонн жидкого хлора в баллонах.
Советское правительство намерено командировать в Лондон заместителя народного комиссара химической промышленности Андрея Георгиевича Касаткина в качестве своего эксперта по вопросам химической защиты и контрнападения»[136].

Весной 1942 г. советские СМИ начали открыто подготавливать общественное мнение к возможным химическим «контрмерам» Красной армии. Вот два характерных примера:

Краснодар, 8 мая. (ТАСС). «Вчера на Крымском фронте немецкие войска применили несколько мин с отравляющими веществами. Проверка показала, что отравляющие вещества поражают главным образом дыхательные органы и выводят из строя бойцов».

Лондон, 10 мая. (ТАСС). «Английский премьер-министр Черчилль, выступая по радио… остановился на возможности того, что немцы… могут применить отравляющие вещества против Советского Союза Черчилль заявил, что, если Гитлером будет совершено это новое преступление, Англия использует свое большое и всё возрастающее превосходство в воздухе на Западе для ведения химической войны в самых широких масштабах против военных объектов Германии».

Германское командование насторожилось. Начальник генерального штаба вермахта генерал-полковник Франц Гальдёр записывает в дневнике:
7 марта 1942 г.: «Полковник Окснер. О возможностях ведения химической войны русскими, а также о наших возможностях в этой области ("Гелан" и другие ОВ)».
24 апреля 1942 г.: «Генерал Окснер. Текущие вопросы химической службы. Готовность противника к химической войне. Наши оборонительные средства». 11 июня в 21 час 45 мин санитарный транспорт «Грузия» в охранении базового тральщика «Щит» и пяти сторожевых катеров вышла из Новороссийска в Севастополь.

До войны «Грузия» была пассажирским лайнером, построенным на верфи Круппа в Киле в 1928 г. С началом войны его переоборудовали в санитарный транспорт, на борту нарисовали большие красные кресты — обозначение госпитального судна.
В этом рейсе на борту теплохода официально находилось 708 человек маршевого пополнения и 526 т боеприпасов. (По другим источникам эти цифры составляли 4000 человек и 1300 т боеприпасов.) 12 июня в 2 ч 30 мин ночи базовый тральщик «Гарпун» вышел из Туапсе для усиления охранения «Грузии». Замечу, что тральщики и сторожевые катера ставились в охранение теплохода в основном против подводных лодок противника. Зенитное же вооружение их было слабо, и особо защитить охраняемые суда они не могли. Не будем забывать, что война с итальянскими подводными лодками не затихала с июня 1941 г. Вот официальные сообщения из «Хроники…[137] Так, только 12 июня 1942 г. были замечены две подводные лодки противника. В 12 ч 8 мин в 95 милях по пеленгу 165° от мыса Меганом был обнаружен перископ подводной лодки. Вражеская субмарина пыталась атаковать транспорт «Белосток». Но корабли охранения (базовый тральщик «Взрыв» и сторожевой катер № 0135) атаковали ее глубинными бомбами. Так дуче потерял очередную подводную лодку. Не прошло и двух часов, как уже в другой части Черного моря в 75 милях к югу от маяка Тарханкут подводная лодка М-120 обнаружила еще один перископ.
Но вот все опасности преодолены, и в 4 ч 30 мин 13 июля 1942 г. в Южную бухту Севастополя входит санитарный транспорт «Грузия». Уже осталось несколько метров до Минной пристани, и вдруг на транспорт с хорошо видимыми на борту красными крестами пикируют пять немецких Ю-87. В 4 ч 48 мин две бомбы попали в машинное отделение и корму транспорта «Грузия» еще на плаву, но через 7 минут раздался страшный взрыв, и транспорт длиной 116 м был буквально разорван пополам Далее наши историки ставили жирную точку, предварительно осудив очередное преступление фашистов, благо, военно-морское право запрещает топить санитарные суда.
В 1948–1949 гг. в ходе очистки севастопольских бухт от затонувших судов были подняты обе части «Грузии». Обычно поднятые со дна моря суда или восстанавливают, или отправляют на судоразделочные базы. Это понятно, в 1949 г. стране как воздух был необходим железный лом Но обе части «Грузии» почему-то не отправили в Инкерман на разделку, а отбуксировали в Казачью бухту и там затопили. Причем несколько водолазов и рабочих, участвовавших в подъеме «Грузии», были госпитализированы. У них появились на коже язвы, характерные для поражения ипритом.
В 1956–1959 гг. был проведен новый подъем обеих частей «Грузии», и на сей раз их отбуксировали и затопили подальше от берега и на больших глубинах.
Что же произошло на самом деле? Весной 1942 г. корабли Черноморского флота испытывали хронический недостаток в зенитных средствах, особенно для защиты от низколетящих самолетов. А вот санитарный транспорт «Грузия» имел зенитное вооружение лучше, чем на наших эсминцах того времени: пять 45-мм пушек, два 12,7-мм пулемета ДШК и шесть 12,7-мм американских спаренных пулеметов Кольт. А в его трюмах находилось значительное число снарядов. Но полбеды, что на санитарном транспорте имелись сотни фугасных снарядов. Хуже того — там были сотни химических снарядов калибра от 130 до 76 мм, а также бочки с ОВ, предназначенные для снаряжения авиабомб.
Возникает вопрос, зачем в июле 1942 г. везти в Севастополь химические боеприпасы? Ведь защитники города испытывали острую нужду в осколочно-фугасных снарядах. Забегая вперед, скажу, что ведь именно из-за отсутствия снарядов и был сдан Севастополь. Так нужно ли было везти туда химснаряды, которые заведомо нельзя было применить?
Видимо, «Грузия» пошла в свой последний рейс именно чтобы применить химическое оружие. Сотни тонн химбоеприпасов к началу войны хранились в многочисленных штольнях Севастополя.

Первой применила ОВ 11-я армия генерала Манштейна в апреле — мае 1942 г. на Керченском полуострове. Генерал-полковник Ф. Гальдер в своем дневнике от 13 июня 1942 г. записал: «Генерал Окснер: Доклад об участии химических войск в боях за Керчь». Так что если бы РККА применила ОВ, это были бы ответные меры.

Судя по документам Химического управления РККА, к 1939 г. промышленность поставляла армии следующие ОВ: иприт Левинштейна, иприт Зайкова, люизит, ипритно-люизитная смесь, фосген, дифосген, синильная кислота, хлор-циан, хлорпикрин, адамсит, дифенилхлорарсин, дифенилцианарсин и хлоацетофенон.
На 1 декабря 1935 г. в Красной армии было: колесных боевых химических машин (БХМ) — 420 (мобмощности на 1300), химических танков Т-26—530 (мобмощности — 1000), 107-мм химических минометов — 600 (мобмощности — 5900), носимых приборов заражения местности — 21 800 (мобмощности — 40 000). Основная масса химсредств и боевой техники химвойск сосредоточивалась в Белорусском, Киевском и Ленинградском военных округах, а также в Забайкалье.

2nd April 2017

1:13am: Очередные "Штрихи истории"
Около 2500 лет назад китайский полководец Сунь Цзы писал: «Разлагайте все хорошее, что имеется в стране вашего противника. Вовлекайте видных представителей вашего противника в преступные предприятия. Разжигайте ссоры и столкновения среди граждан вражеской страны. Подстрекайте молодежь против стариков. Мешайте всеми средствами деятельности правительства... Будьте щедры на предложения и подарки для покупки информации и сообщников. Вообще не экономьте ни на деньгах, ни на обещаниях, так как они приносят богатые дивиденды».
***
С середины 15 века до Крымской войны Россия функционировала как самостоятельная мир-система. Мир-система - это, по определению социолога Иммануила Валлерстайна (родился в 1930 г), это мир, который представляет собой систему и система, которая охватывает часть мира.
После того, что мы считаем поражением в Крымской войне Россия стала превращаться в часть мировой системы капитализма, причём в зависимую часть. Это длилось до конца 20-х годов 20-го века, то есть, до того момента, когда Сталин ликвидировал НЭП.
Затем, с 1930-х до конца 1980-х годов Россия вместе с странами соц.лагеря представляла собой альтернативную капитализму мир-систему.
С 1990-х годов, с разрушения Советского Союза Россия стала превращаться в зависимый элемент глобальной системы с утратой части суверинитета при Ельцине.
Как только Россия стала возвращать себе суверинитет, мы получили ряд кризисов. За 3 года до украинского кризиса глава организации Стратфор ("частное ЦРУ") сказал, что "как только Россия начнёт возвращать себе суверинитет, она получит кризис. И этот кризис будет на Украине." -- Андрей Фурсов, Курс лекций по русской истории. Часть ., внешняя политика России в ... XIX века
***
Война не была Крымской. Она была для России глобальной.

Война велась с анголо-французами на всём периметре российских морских границ. На белом, Балтийском, Чёрном морях и Тихом океане.

А так же с турками и их союзниками в Закавказье и на восточном побережье Чёрного моря. И с турками на северо-западе Чёрного моря в Одесском регионе.

Кроме того, вела Кавказскую войну с союзниками турок – северокавказскими народностями.

А кроме того, русские регулярные войска вместе с иррегулярными казачьими и бурятскими формированиями двигались на юг Дальнего востока к современному Владивостоку и Хабаровску.

Это была грандиозная война сразу всех держав, окружающих Россию, при активном участии Англии и Франции против России с целью остановить её экспансию. (И при постоянной угрозе Австрии и Пруссии нарушить нейтралитет и выступить против Российской Империи).

Цель противников России в этой войне достигнута достигнута не была.

http://www.kadet.ru/lichno/Shahm/Krym.htm

«Между тем, бои с врагами развертывались одновременно на нескольких театрах военных действий. Так, ещё весной 1854 года союзники открыли боевые действия и на Балтийском море. Английская и французская эскадра имели 11 винтовых и 15 парусных линейных кораблей, 32 пароходофрегата и 7 парусных фрегатов. Балтийский же флот не только уступал численно. В нём было всего лишь 11 паровых кораблей, а всего он насчитывал 26 парусных линейных кораблей и 17 фрегатов и корветов ( в том числе 11 уже упомянутых винтовых). Союзники действовали осторожно, боязливо и все их замыслы не имели успеха. Осенью 1854 года союзники покинули Балтику. На севере английские и французские корабли совершили рейд, во время которого обстреляли рыбацкий посёлок Кола, уничтожив просто так, без всяких целей немало рыбацких домом и перебив мирных жителей, затем, войдя в Белое море, попытались атаковать Соловецкие острова и Архангельск, но тоже не добились успеха. Попытались союзники организовать боевые действия и на Дальнем востоке. Вражеская эскадра вошла в Авачинскую губу и 20 августа (1 сентября) попыталась высадить десант, чтобы овладеть Петропавловском. Отпор был решительным. Потеряв 450 человек, союзники предпочли покинуть Авачинскую губу.

Развивались боевые действия и на Кавказском направлении. Там действовали турецкие войска. В мае 1854 года 120 тысячная турецкая армия атаковала 40 тысячный корпус генерала Бебутова. Несмотря на то, что Бебутов как раз в это время вынужден был выделить 18 тысяч человек на борьбу с Шамилем, турки успеха добиться не смогли. 4 (16) июля отряд генерала Андроникова в бою у реки Чорох разбил 34-х тысячный батумский корпус турок, затем 17 (29) июля нанёс поражение на Чингильском перевале разгромил Боязитский отряд и овладел Баязитом. 24 июля (5 августа) главные силы турок числом 60 тысяч человек были разбиты и обращены в повальное паническое бегство Русским Александропольским отрядом. Этим завершился полный разгром турецкой армии, которая более уже в этой кампании не могла представлять собою серьёзной силы.»

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0

13 (25) февраля 1856 начался Парижский конгресс, а 18 (30) марта был подписан мирный договор.

Россия возвращала османам город Карс с крепостью, получая в обмен захваченный у неё Севастополь, Балаклаву и другие крымские города.

Чёрное море объявлялось нейтральным (то есть открытым для коммерческих и закрытым для военных судов), с запрещением России и Османской империи иметь там военные флоты и арсеналы.

(Большая часть российского военного флота была затоплена русскими в бухтах, чтобы предотвратить заход в них судов интервентов. Так что речь шла не об уничтожении Черноморского флота, а о запрете его воссоздания.)

Плавание по Дунаю объявлялось свободным, для чего русские границы были отодвинуты от реки и часть русской Бессарабии с устьем Дуная была присоединена к Молдавии.

Россия лишалась предоставленного ей Кючук-Кайнарджийским миром 1774 года протектората над Молдавией и Валахией и исключительного покровительства России над христианскими подданными Османской империи.

Россия обязалась не возводить укреплений на Аландских островах.

В феврале 1856 года султан Абдул-Меджид I был вынужден издать гатти-шериф (декрет) Хатт-и хумаюн (Hatt-ı Hümayun), которым провозглашались свобода религии и равенство подданных империи независимо от национальности.

Это то, о чём пишет Викпедия.

А вот о чём Викпедия не пишет:
В ходе войны Российская империя окончательно утвердилась в Закавказье. Более никакие державы не пытались оспорить её завоевания в этом регионе вплоть до 90х годов 20го века.
Российская империя окончательно подчинила себе восточное побережье Чёрного моря. Выселив впоследствии оттуда больше сотни тысяч враждебно настроенных к русским адыгов в Турцию.
Россия окончательно переломила ход Кавказской войны в свою пользу. Хотя война и длилась ещё несколько лет, постепенно затихая.
Российская империя окончательно завоевала всё северное Приамурье и тихоокеанское побережье вплоть до Татарского пролива.

А каковы военные итоги войны для противников России?

Как бы там не хорохорились их историки, но они для врагов Российской империи не утешительны. Все противники России, кроме англичан и французов в небольшом районе Севастополя, потерпели поражение.

А англо-французы, хотя и выиграли пусть и важное, но всё таки локальное сражение за Севастополь, но убедились, что относительно успешно они могут воевать против России только на очень ограниченном участке побережья при поддержке флотов. При логистике с опорой на флот и снабжение войск морем. И при этом удержать захваченные территории сколь ни будь длительное время не получится. Именно это и привело к расколу союзников, сепаратным переговорам французов с Россией и оставлению захваченного Севастополя. Никаких территорий или баз англо-французы в России не приобрели.

Во время этой войны потери интервентов были больше российских. При этом в бессмысленных кавалерийских атаках на русские позиции погибло много представителей лучших дворянских семей Англии. Выражение «Атака лёгкой кавалерии» с тех пор вошла в английский лексикон, как синоним отчаянной, но безнадёжной затеи.

И это несмотря на полное техническое превосходство их оружия: у союзников уже были нарезные винтовки и пушки, которых у русских тогда ещё не было.
Вряд ли такие итоги большой военной компании можно было назвать «позорным поражением».
Так откуда же взялось утверждение о поражении в войне?
Во первых, от самого русского общества. Поражение, даже локальное, от европейских армий, которого Россия не знала уже несколько столетий, шокировало дворянство и интеллигенцию.

Во вторых, смуту в умах породила странная «своевременная» смерть императора Николая Первого. Который хотел продолжать войну в Крыму до полной победы и изгнания оккупантов. И для этого распорядился подтянуть войска в Крым с других направлений. Именно информация об этом и породила раскол в англо-французской коалиции, и подвигла их свернуть войну на условиях, которые хоть как то можно трактовать как свою победу и не требовать от России лишнего.

В третьих, российским революционерам разных мастей в более поздние времена нужен был миф о гнилости самодержавия. Каковой они усилено культивировали. И большевики, захватив власть, соответствующим образом отредактировали историю. Для чего и понадобилось обозвать войну «Крымской».

http://bulochnikov.livejournal.com/2879147.html

***
В 1897 году на Крите произошло восстание греческих ирредентистов, закончившееся вмешательством Великих держав. С 1898 года остров считался независимым и был под защитой международного (англо-франко-русско-итало-австрийского) миротворческого контингента. В 1899 году на остров прибыл Артур Эванс. Как водится у англичан, Эванс был человеком разнообразных интересов. Двадцатью годами раньше он жил в Дубровнике, где сначала занимался антитурецкой пропагандой, а потом активно поддержал восстание боснийцев против Австро-Венгрии, за что и был депортирован из дунайской монархии, как английский шпион.
Появившись на Крите, Эванс сразу же получил у новых властей разрешение приступить к раскопкам. За первую неделю он раскопал четыре дворцовые комнаты, за первые два месяца - тридцать. Всего он копал двадцать девять лет и раскопал дворцовый комплекс, состоявший из двухсот шестидесяти помещений. После изгнания азиатов британский археолог открыл в паневропейском протекторате великолепную цивилизацию бронзового века, которую сам назвал европейской и современной.
Одна минойская фреска получила название "Парижанка", другая -"Дамы в голубом". Позже открытия Эванса на Крите повторились на Санторине, где Маринатос раскопал другой минойский город (история изобразительного искусства обогатилась "Дамой с шалью"). На минойских фресках плавали дельфины, голубые обезьяны собирали шафран, подростки боксировали практически по правилам ХХ века.
Под стать изобразительному искусству минойцев был и общий образ их цивилизации, предложенный Эвансом науке и публике: могущественная, но миролюбивая талассократия, величие которой обеспечивалось её военным и торговым флотом. В 2000 году в "Экономистe" появилась статья, в которой говорилось, что Эванс просто приспособил свои открытия вкусу современников, изобразив минойский Крит поздневикторианской Англией ((http://www.economist.com/node/6980 )
http://bohemicus.livejournal.com/104279.html

***
Россия долгое была одной из самых трезвых стран мира, если считать по количеству выпитых литров чистого алкоголя на душу населения. В начале XX века меньше русских в Европе пила только Норвегия. Среди передовых стран мира Россия находилась на предпоследнем месте по душевому потреблению алкоголя в течение трёх столетий с XVII до начала XX века. --- http://trezvei.tut.su/histori6.php

В 1914 году в связи с Первой мировой войной был введён сухой закон — крепкие напитки стали продаваться только в ресторанах и оказались недоступны большинству населения (такая ситуация, между прочим, подогрела революционные настроения). В результате сухого закона, несмотря на рост подпольного кустарного производства, потребление алкоголя в расчете на человека снизилось более чем в десять раз.
***
В 1911 году Оксфордский университет организовал первый мировой конгресс по евгенике, а в состав организационного комитета среди прочих входили министр военно-морского флота Уинстон Черчилль, министр юстиции лорд Алверстоун, президент Гарвардского университета Чарльз Эллиот и изобретатель телефона Александр Белл. За год до конгресса, в 1910 году Черчилль в одном своем выступлении привлек внимание к тому, что в Великобритании в те времена проживали примерно «120 тысяч душевнобольных людей, заслуживающих всего того, что христианская цивилизация и наука могли бы для них сделать, раз они существуют на свете». По мнению Черчилля, христианская цивилизация и наука должны были «изолировать их на определенных условиях, чтобы вместе с ними были погребены и их болезни вместо их распространения среди будущих поколений». Среди многих докладов на этом конгрессе были два, сделанные один за другим и представлявшие особый интерес. Первый сделал итальянский антрополог Ничефоро, ученик Ломброзо, а второй — английская супружеская пара Вэтхэм (Whetham). Ничефоро в своем докладе сделал упор на утверждении, что низшие слои населения более предрасположены к совершению преступлений. По сравнению с высшими слоями у них менее развиты мозговые способности, чувства и мышление. Эти физиологические аномалии якобы связаны с генетическим несовершенством низших слоев населения. После Ничефоро доклад делали супруги Вэтхэм, опубликовавшие в 1909 году книгу о расовых проблемах, которая называлась «Семья и нация» (The Family and the Nation). Они предложили вниманию собравшихся ее основную тему. По их мнению, европейцы делятся на три категории: северян, куда входят и англичане, как они сами, жителей альпийского региона, типа швейцарцев, и жителей Средиземноморья, как мы и Ничефоро. Вэтхэм утверждали, что северяне имеют бесспорное превосходство. По их мнению, наиболее тревожным обстоятельством была иммиграция в Великобританию средиземноморской расы, которая населяла наиболее бедные городские кварталы. Иммигранты размножались как кролики, что представляло серьезную проблему для нации и всей Европы.

Через несколько лет, в 1916 году американец Мэдисон Грант, соучредитель Американской евгенической ассоциации опубликовал книгу «Конец великой расы» (The Passing of the Great Race), которая быстро вошла в моду. Вдохновляясь книгой Вэтхэм «Семья и нация», он поддерживал идею существования трех различных европейских рас, которые по их значению располагал в следующем порядке: северяне (властители, авантюристы, аристократы, индивидуалисты, уверенные в себе и, как следствие, протестанты), жители альпийских регионов, послушные политическим и религиозным властям, и жители Средиземноморья (настоящие рабы).

В 1915 году в учебнике Гражданская биология (A Civic Biology), наиболее распространенном в американских университетах, утверждалось, что такие явления как алкоголизм, сексуальная распущенность и преступность следует рассматривать как наследственные болезни. Предлагалось применять «желательную с точки зрения науки» практику изоляции индивидуумов с плохой генетической наследственностью и проводить отбор людей, пригодных для вступления в брак.

В начале 20-х годов в Соединенных Штатах Америки вышли исследования, касавшиеся падения рождаемости в средних и высших слоях населения, и президент Рузвельт развернул кампанию против «расового самоубийства», то есть против демографического спада среди «лучших людей». Рузвельт считал, что женщины хорошего происхождения, не желавшие заводить детей, должны рассматриваться как «преступницы против расы». Паоло Нори «Чувствуете?» цит.по https://inosmi.ru/world/20140126/216886910.html
***
Меньшевики и эсеры с самого начала Февральской революции стремились задержать развертывание революционного движения в Бессарабии, а затем активно стали в авангарде контрреволюции. Рост влияния большевиков и развертывание массового рабочего и крестьянского движения заставили их сбросить «демократическую» маскировку и выявить свою сущность. В советах рабочих и крестьянских депутатов меньшевики и эсеры сыграли самую предательскую роль; их соглашательство с буржуазией мешало захвату власти советами. Особенно ярко выявилась их роль в Кишиневском совете и Румчероде.

10 мая 1917 г. открылся I с’езд армии Румынского фронта, Черноморского флота и Одесской области, собравшийся в Одессе. Руководство с’ездом было в руках меньшевиков, эсеров и «окрасившегося» контрреволюционного офицерства.
С’езд проходил под лозунгом «Война до победного конца» На с’езде присутствовало всего несколько большевиков. В Румчерод (Исполком румынского фронта, Черноморского флота, Одесской области), который был избран на с’езде, попали всего три большевика. Деятельность меньшевистско-эсеровского Румчерода принесла много вреда революционному движению на Румынском фронте. Румчерод почти всегда освобождал явных контрреволюционеров, и все это делалось для соблюдения «чистой демократии» Вся его деятельность была направлена на борьбу с все более возрастающим влиянием большевиков. Недаром на фронте к Румчероду питали отвращение. Меньшевистско-эсеровский Румчерод оставался верен себе до самого конца. Октябрьскую революцию Румчерод встретил в штыки. Румчерод рассылал срочные телеграммы всем советам области с требованием принимать самые строгие меры борьбы против большевиков.

Меньшевистский Румчерод потерял всякое влияние на массы. На II с’езде Румчерода, созванном в декабре 1917 г., большинство было за большевиками, по инициативе которых и созывается II фронтовой с’езд. Приехал из Питера т. Володарский и поставил вопрос о немедленном захвате власти. II с’езд поддержал предложение т. Володарского, и вновь выбранный исполком Румчерода повел подготовительную работу для захвата власти. Но и его работа не в малой степени тормозилась дезорганизаторской деятельностью эсеров и меньшевиков, попавших частично и в новый Румчерод.

На II фронтовом с’езде в декабре 1917 г., созванном для переизбрания Румчерода, уже остро стоял вопрос о судьбе Бессарабии. Румыны расстреливали и обезоруживали русских солдат, румынская армия вступила в Бессарабию. Большевики поставили вопрос о принятии самых решительных мер, а эсер Лордкипанидзе заявил, что «большевики провоцируют войну на фронте, что они провоцируют кровопролитие, ведут безумную политику».
Румынские войска уже вступили в Бессарабию, заняли Кагул, Леово, Унгены, а меньшевик-интернационалист Айзман утверждал, что «создавшийся конфликт нельзя рассматривать как войну. Разрыва дипломатических отношений нет, не было и соответствующих ультиматумов со стороны центрального правительства».

Меньшевики, эсеры и бундовцы вошли в Сфатул-Церий, а бундовец Б. И. Гринфельд был директором труда Сфатул-Церия. Этот «директор труда» фактом присутствии в Сфатул-Церий давал возможность руководителям Сфатул-Церия использовать «социалиста» для своей предательской деятельности. Когда Румчеродом обсуждался вопрос о требованиях Румынии, меньшевики заявили, что, исходя из доклада Терзиева, Румыния не претендует, на оккупацию Бессарабии. Она заботится только о получении продовольствия. Большевики же вскрывали истинные планы румынского правительства и вместе с тем соглашательскую предательскую роль меньшевиков и эсеров, они подчеркивали, что борьба против Румынии это — борьба за Октябрьскую революцию против контрреволюции не только в Бессарабии, но и международной.

На заявление эсера Терзиева и меньшевиков большевик т. Юдовский ответил: «Правая оппозиция занимается обывательскими разговорами и не верит в энтузиазм революционного народа. Нужно стать на точку зрения революционера. Всякому контрреволюционному нашествию следует дать отпор. Война с Румынией – это продолжение революции, преодоление нового препятствия. Преодолевая румын, мы преодолеваем бессарабскую и украинскую реакцию и утверждаем власть советов»

Под нажимом большевиков было принято следующее постановление:

1. Потребовать от румынского правительства немедленного увода войск.
2. Обратиться к Центральной раде (Киев) и к Сфатул-Церию, чтобы с таким же требованием обратились и они к румынскому правительству.
3. Обратиться с соответствующим требованием ко всем иностранным миссиям в Одессе.
4. Издать приказ войскам фронта и области о приведении их в боевую готовность и о приостановлении демобилизации.
5. Обратиться с воззванием к населению области об организации обороны.
6. Обратиться с воззванием ко всей России (в частности по радио) с разоблачением Сфатул-Церия и Щербачева.

На этом же заседании Терзиев просил внести в протокол заявление, что эсеры и другие соглашательские партии снимают с себя ответственность за эти действия и будут всеми средствами бороться против большевиков.
При обсуждении вопроса о Брестском мире и урегулировании отношений с Румынией меньшевики и эсеры подчеркивали, что они видят причину всех бед в советской власти. На пленарном заседании Румчерода от 7 марта 1918 т. меньшевик Айзман прямо заявил об этом. Громадным большинством была принята следующая резолюция большевиков: «Считая, что дальнейшее ведение войны с Германией, Австрией и Румынией приведет к гибели всех революционных завоеваний, мы находим в данное время возможным заключение мира на предложенных противниками условиях. Не имея в настоящий момент достаточных сил для защиты советов и завоеваний революции на Украине, последняя может быть временно очищена от советских войск, чтобы в будущем, по накоплении революционных сил, организованных Румчеродом и советами, раздавить надвигающихся контрреволюционеров».

События развертывались. Меньшевики и эсеры были разоблачены. Они открыто перешли в лагерь контрреволюции и выступили как агенты румынской буржуазии и Антанты. Румынские меньшевики шли единым фронтом с бессарабскими. Румынские социал-демократы считали, что нет смысла сейчас вести пропаганду среди войск, а необходимо заняться подготовкой «культурных рабочих», которые после окончания войны станут вести подготовку к революции. А в ожидании того, пока «полная демократия» подготовит наступление социализма, румынские социал-демократы санкционировали империалистическую политику Румынии и захват ею новых провинций. Все революционные силы сгруппировались вокруг большевиков. В Одессе организовался румынский коммунистический центр из революционных рабочих (беженцев из Румынии). Он еще не оформился в коммунистическую партию Румынии, но члены организации вели работу в румынской армии, распространяли большевистскую литературу и принимали активное участие в борьбе против румынских оккупантов.

БОРЬБА РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН БЕССАРАБИИ ПРОТИВ РУМЫНСКИХ ОККУПАНТОВ

Удержать в своих руках захваченную Бессарабию румынские империалисты могли лишь путем жестокой борьбы против рабочих и крестьян, против революционного движения, лишь при помощи жестокого белого террора. Расстрелы, пытки для рабочих, крестьян, большевиков — вот что ввели румынские империалисты в Бессарабию. Даже сын Щербачева в своем дневнике отмечает, что «жестокости, учиненные румынами, не поддаются описаниям. Лица, почему-либо не нравившиеся румынам, пропадали, и через несколько дней их находили в Днестре, под мостом. Вообще румыны вели себя как завоеватели. Они ликвидировали всех, кто в той или иной мере им мешал».

При входе в Кишинев румыны расстреливали солдат молдаванского полка, а члены комитета полка были подвергнуты пыткам и разогнаны, так как молдаванские солдаты с оружием в руках встретили завоевателей.
Президиум крестьянского с’езда, собравшегося в январе 1918 г., был арестован и расстрелян, и все же с’езд, несмотря на террор, единогласно высказался против румынской оккупации.
Завоеватели при вступлении в Бессарабию обратились к населению с воззванием для того, чтобы скрыть истинную цель ввода румынских войск. В этом воззвании за подписью командующего румынской армией генерала Презана румынское командование давало обещание, что румынская армия уйдет, как только она, мол, выполнит свою «миссию» охраны продовольственных складов и мирных граждан.
Воззвание ярко вскрыло роль Сфатул-Церия в захвате Бессарабии. «В этот решительный неопределенный час Сфатул-Церий Молдавской республики вспомнил о нас и через русского командующего войсками просил нас перейти Прут
1) для того, чтобы принести порядок и спокойствие в села и города ваши, защитив жизнь и имущество всего народа против злоумышленников, и
2) для того, чтобы обеспечить перевозку всего необходимого для питания русских и румынских войск, которые охраняют ваши границы и тем охраняют и границы вашей страны».
Так писал генерал Презан.

Воззвание не могло обмануть рабочих и крестьян Бессарабии, которые очень быстро увидели результаты хозяйничанья оккупантов. Массовые расстрелы и пытки большевиков, рабочих и крестьян были особыми методами «укрепления свободы» и охраны «мирных жителей». Были восстановлены органы буржуазно-помещичьей власти. Советы были уничтожены. Вот характерный приказ румынского командования: ‘
«Довожу до сведения всех, что отныне не существует других властей в Тарутине, кроме волостной земской Управы, которая одна признана и облечена властью Румынской армией. Все комитеты и советы, которые существовали до сих нор, прекращают свои действия и дела. Кто же не подчинится этому приказу, будет арестован. Кто пытается бежать или скрыться, не сдавая дела, семья того будет арестована. Капитан Гр. Каранкану».
Рабочие и крестьяне под руководством большевиков ответили революционной борьбой против оккупантов.

При первых попытках румын захватить отдельные города и села Бессарабии местное население (за исключением зажиточной части населения и помещиков, которые смотрели на румын как на избавителей) оказывало энергичное сопротивление. Прибывший в Кишинев отряд трансильванцев был разоружен рабочими при участии молдаванских частей под руководством т. Левензона. Румынские отряды были разоружены. Так например в Романовне, Белграде и др. при наступлении на Кишинев против румын выступали молдаванские и русские солдаты. Рабочие и окрестные крестьяне принимали деятельное участие в обороне города. Крестьяне сами без посторонней помощи давали бой румынской армии. Это имело место почти во всей Бессарабии. Из рабочих и крестьян организовывались добровольческие отряды. Рабочие и крестьяне окрестных сел защищали Бендеры. В Бендерах рабочий состав жителей составляют главным образом железнодорожники, которые руководили боями против румын. Бессарабские железнодорожники всюду встречали румынских захватчиков что называется в штыки. При нападении на Бендеры железнодорожники были вооружены и заставили румын отступить на время из Бендер.

Даже Кирицеску говорит:
«Местное население, вооруженное большевиками и перешедшее на сторону большевиков, перерезало телефонные провода и атаковало оружейным и пулеметным огнем румынские войска, стреляя из окон, чем причинило румынским отступающим частям тяжелые потери. Кровавые репрессии последовали против банд составленных из местного гражданского населения, которые подло атаковали румынские войска во время их отступления». Рабочие и крестьяне организовали отряды для борьбы с румынами не только в Бендерах, но и в Кишиневе, Страшены, Калараш, Унгены, Кагул, Волконешты, Белград, Кубей, Леово, Романовка, Вилков, Килия. Крестьянство вело партизанскую войну. При взятии Вилково и Килии румынам пришлось выдержать серьезную атаку вилковских и килийских рыбаков и всей речной флотилии при участии румынских революционных отрядов. Некоторые отряды впоследствии в организованном порядке влились в красногвардейские и красноармейские части как например Болградский отряд, который был причислен к добровольческим отрядам красной гвардии и был назван «Революционный батальон Румчерод». («Архив», дело № 19, фонд 412). Аккерманский отряд вел борьбу при участии отрядов красной гвардии. Кроме того были сформированы революционные румынские отряды для активной борьбы с оккупацией Бессарабии.

Румынские революционные отряды пополнялись из числа румын-рабочих и солдат, находившихся в Одессе, в Бессарабии и в области в количестве от 10 до 15 тыс. Руководство этими отрядами было возложено на Военно-революционный комитет (организованный 14 января 1918 г.), находившийся в свою очередь под руководством румынского коммунистического центра в Одессе. Эти отряды в дальнейшем дрались на разных фронтах гражданской войны вместе с частями Красной гвардии и Красной армии. Румынские солдаты в массовом количестве дезертировали из армии. Подходя к тому или иному селу или городу Бессарабии, румынское командование не сразу решалось наступать, продвигаясь с опаской, всячески стараясь избежать столкновения с местным населением, ибо бои с местным населением действовали на румынских солдат — революционизировали их. Сигуранца все время жаловалась, что русские войска «разлагающе» влияют на румынских солдат и мирных жителей.

Трудящиеся Румынии присоединялись к этим протестам русских солдат. Учитывая все эти факты, свидетельствующие о том, что румынская армия и румынские трудящиеся не отделены китайской стеной от русской революции, румынское правительство конечно не рискнуло бы вторгнуться в Бессарабию, если бы этому не способствовала помощь контрреволюции внутри Бессарабии, политика Сфатул-Церия, Щербачева, меньшевиков и эсеров и сосредоточение сил Красной армии на борьбе с контрреволюцией на Украине.В целях борьбы с румынскими захватчиками в Одессе и в частях, находившихся в прифронтовой полосе, организовались отряды красной гвардии, причем главным контингентом этих частей были рабочие, добровольцы. Сюда входили и красногвардейские части тех бессарабских уездов, которые не были еще заняты румынами.

Вот что пишет один из организаторов этих красных отрядов:
«Главную роль в деле привлечения рабочих в ряды Красной армии, в агитации среда них, несомненно надо приписать фабрично-заводским комитетам и правлениям профессиональных союзов. Рабочие дружно откликались на призыв к борьбе против румынской опасности». Этими фабрично-заводскими комитетами и профсоюзами руководили большевики. Газеты того времени полны объявлений следующего рода:
«Союз рабочих парикмахеров принял следующую резолюцию: «Мы, рабочие-парикмахеры, все единодушно, с гордо поднятой головой, решили вступить в Красную гвардию для защиты революции и свободы от контрреволюционной буржуазии. Сильные духом и крепкие телом товарищи должны вступить в ряды революционной армии».
Рабочие комитеты завода И. Эллинга, Т-ва Беллино-Фендерих постановили немедленно приступить к мобилизации на заводе частей революционной армии и предоставить ее в распоряжение временного революционного комитета. Вместе с тем комитет, указывая на недопустимость несения караульной службы в городе отрядами, не стоящими за лозунг «Вся власть Советам», просит революционный комитет о немедленном разоружения дружин, не стоящих на этой платформе, и замены их надежными частями. Эта работа вначале концентрировалась вокруг штаба красной гвардии, с которым были связаны фабрично-заводские комитеты.

«Известия» Одесского совета 11 февраля 1918 г. писали:
«Вчера в течение всего дня беспрерывно поступали в штаб красной гвардии от заводских комитетов списки рабочих, долженствующих, согласно приказа Румчерода, поступить в распоряжение красной гвардии для немедленного вооружения их в отправки в виде рабочих отрядов против румын. В течение вчерашнего дня в штаб красной гвардии поступила списки больше чем от 100 заводских комитетов».

Вторжение румын в Бессарабию повлекло за собой решительные действия со стороны Совета народных комиссаров. 26(13) января 1918 г. Совет народных комиссаров постановил:

«1. Все дипломатические отношения (с Румынией) прерываются. Румынское посольство и все вообще агенты румынских властей высылаются за границу.
2. Хранящийся в Москве золотой фонд Румынии об’является неприкосновенным для румынской олигархии. Советская власть берет на себя ответственность за сохранение этого фонда и передаст его в руки румынского народа».

Революционные отряды, состоявшие главным образом из бессарабских рабочих и крестьян, перешли Днестр в Тирасполе, где в начале февраля 1918 г. был организован тираспольский отряд под руководством тт. Венедиктова, Горькави и Ф. Левензона.

В конце февраля была организована особая армия для борьбы против Румынии, состоявшая из добровольческих отрядов: Бессарабский конный добровольческий отряд, Днестровский полк, Конный партизанский отряд Котовского, Красногвардейский батальон, Бендерский батальон смерти, 5-й и 6-й конные заамурские полки. Но III армия, предназначенная для борьбы с Румынией, была вынуждена перейти на другие фронты гражданской воины.

Советское правительство не признает никаких «международных договоров», дающих румынам право грабить трудовое население Бессарабии. Требование плебисцита — это требование советского правительства, и никакие «международные договоры» не помогут румынским боярам и капиталистам. Бессарабия отторгнута румынскими захватчиками, которые боятся плебисцита, зная отношение трудящихся масс Бессарабии к румынским оккупантам. Широкие массы рабочих и крестьян СССР и всего мира хорошо помнят слова т. Сталина на XVI с’езде ВКП(б): «На основании какого международного права отсекли господа «союзники» от СССР Бессарабию и отдали ее в рабство румынским боярам? Если это называется международным правом и международным обязательством, то что же называется тогда грабежом?»

https://goo.gl/OXKjfY

В 1940 году товарищ Сталин разобрался с этим вопросом, отобрав у румын то, что они украли в 1918 году.
***
Нацисты приняли «Закон о предотвращении рождения потомства с наследственными заболеваниями» в 1933 году. Его стали называть законом против асоциальных людей, к которым, согласно официальному определению, относятся «человеческие существа с наследственным и необратимым аморальным поведением, склонные к алкоголизму, вступающие в конфликт с государственными и судебными учреждениями, лишенные тормозов и представляющие угрозу для человечества». В 1934 году калифорнийская евгеническая ассоциация подготовила и представила нацистскую программу охраны здоровья общества для ежегодного конгресса Американской ассоциации здравоохранения (American Public Health Association), где она была названа «лучшей в своем роде». -- Паоло Нори «Чувствуете?» цит. по https://inosmi.ru/world/20140126/216886910.html

***

В директиве НСДД-75, подписанной президентом Рейганом в 1983 году, формулировались основы политики США по отношению к СССР: «США обладают необходимой мощью для разрушения СССР… Следовательно, США должны приложить все силы в стремлении развалить СССР, что привело бы не только к силовому переделу мира, но и к глобализации американской сферы влияния и установлению американского мирового господства. Основной постулат директивы – отрицание принципа мирного совместного сосуществования с Советским Союзом, являющегося фундаментом и основным принципом существующего международного права. Основная политическая цель – дестабилизация и, в конечном счете, разрушение СССР при помощи массированных подрывных операций и огромных денежных субсидий пятой колонне».
*
Бжезинский предлагал резко увеличить финансирование руководимого ЦРУ националистического подполья в союзных республиках СССР и спровоцировать процессы децентрализации СССР, отпадения от него национальных областей, активизации антирусских движений, расчленения великой страны. «Децентрализовать империю, – писал этот еврейский исследователь и масон, – значит вызвать ее распад… любая значительная децентрализация – даже исключительно в экономической сфере – усилит потенциальные сепаратистские настроения среди граждан Советского Союза нерусской национальности. Экономическая децентрализация будет неизбежно означать политическую децентрализацию».1962 Предлагая американскому правительству тайно регулировать процесс децентрализации СССР, Бжезинский указывал на те регионы нашей страны, в которых можно провести разграничительную линию (т.е. спровоцировать рознь. О.П.) между великороссами и другими нациями.
"Платонов Олег. История русского народа в XX веке." Цит. по http://www.e-reading.club/chapter.php/45177/176/Platonov_-_Istoriya_russkogo_naroda_v_XX_veke.html
Powered by LiveJournal.com