?

Log in

Всякие записи многодетного отца

Recent Entries

You are viewing the most recent 25 entries.

6th November 2029

6:35am: Верхний пост
Здравствуйте!

Здесь про: детей, их воспитание, здоровье, многодетность — так как у самого деток больше среднего; город и страну, где я живу и за которые порой больно. Плюс немного про путешествия и самолёты.

Ужаснувшись мягко говоря, неадекватному учебнику истории 9го класса, начал собирать в копилку интересные материалы по истории.

Одна из любимых цитат: Всё счастье и радость в этом мире коренится в желании счастья для других. Всё горе и страдания — в желании счастья для себя.

Здоровья вам!

Несколько вопросов:

1. Вы хотите быть счастливым?
2. Важно ли, чтобы счастье было надёжным?
3. Может ли быть надёжным счастье, основанное на ненадёжных факторах?
4. Надёжны ли такие факторы, как мнение других людей, суммы доходов, наличие власти?
5. Надёжны ли такие факторы (причины счастья), которые не зависят от окружающего мира и идут из характера?
6. Что вы делаете для того, чтобы увеличивать причины для счастья, идущие из вашего характера?
7. Делаете ли вы (6) регулярно?

23rd March 2017

9:51am: Очередные "Штрихи истории"
«От имени и по поручению группы ростовщиков переговоры с новым королем(речь идет о Вильгельме III Оранском, конец XVII века) вел известный в то время аферист Уильям Паттерсон. От Вильгельма потребовали, во-первых, согласиться на создание специального банка, который был бы монопольным эмитентом бумажных денег, имеющих хождение по всей стране. Во-вторых, этот банк должен был стать эксклюзивным кредитором правительства, выдавая ему кредиты под 8% годовых в обмен на долговые расписки правительства и облигации. В-третьих, разрешить банку частичное резервирование своих обязательств, т.е., фактически, делать деньги из воздуха. В-четвертых, основным резервом банка предлагалось сделать не золото, а долговые расписки правительства, за счет последних должно обеспечиваться полностью кредитование правительства, а также выдача иных кредитов. И погашать за счет налогов». Валентин Юрьевич Катасонов, "ХОЗЯЕВА ДЕНЕГ. 100-ЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ФРС".

***

Методологическая модель организации кланов была описана Бауэром, первым из Ротшильдов, в завещании.
- все важные посты в бизнесе должны занимать только члены семьи;
- участвуют в делах только мужчины, наследуют – прямые наследники мужского пола;
- старший сын становится главой семье при единодушном одобрении братьев;
- мужчины должны жениться на своих двоюродных или троюродных сестрах, чтобы накопленное имущество оставалось внутри семьи;
- дочери должны выходить замуж за аристократов, сохраняя при этом иудаизм;
- имущество семьи нельзя описывать, даже в случае суда или по завещанию;
- жить в согласии и дружбе, деля прибыль поровну.
*

ФРС появилась не на пустом месте, у нее своя предыстория, европейские корни, идущие из XIII века от торговых банкирских домов и ордена тамплиеров. Чисто американская сторона вопроса корнями уходит в полемику двух крупных государственных деятелей: Томаса Джефферсона, третьего президента США и одного из соавторов Декларации независимости, и Александра Гамильтона (1757 — 1804), первого министра финансов США, ставленника Ротшильдов, чьим прямыми потомками были Морганы. Суть полемики в контролировании частными банками выпуска валюты с помощью инфляции, а затем дефляции. Гамильтон требовал создать Центральный банк и оплачивать долги Правительства перед ним за счет налогов.

Гамильтон выиграл этот спор, ведь еще в 1791 году был создан Первый банк США, существовавший (по условиям закона о его формировании) 20 лет. Банк закрыли при Джоне Мэдисоне, и тогда разразилась английская интервенция, вторая война за независимость. В ходе этой интервенции в США, в Нью-Джерси, поселился некто Роггенфелдер, воевавший на стороне англичан. Это был наёмник из германской земли Гессен, имел турецкие корни. Когда ему предложили землю в Нью-Джерси, Роггенфелдер дезертировал. Его потомки известны под фамилией Рокфеллеры. В 1816 году был создан Второй банк в США, чье появление мотивировалось огромными долгами после войны за независимость (которая была организована специально) В момент его закрытия при президенте Эндрю Джексоне, на три года раньше положенного срока, начался саботаж, затеянный главой этого банка. Президент отозвал все деньги страны из этого банка и закрыл его, по сути, но глава банка перенес финансовое производство в Пенсильванию, где сам банк функционировал долгие годы и стал впоследствии у истоков Гражданской Войны. Маховик войны был запущен в 1837 году, а организатором выступил Николас Биддл, глава все того же банка, создавший панику. В США прибывают эмиссары Ротшильдов, наступает депрессия, что и ведет к Гражданской войне. Так народ Америки разделился на Юг и Север (так же разделят Россию и Украину)
После окончательного закрытия Второго банка и окончания Гражданской Войны, в 1865 году, через Конгресс был проведен закон о Национальном банке, который не заработал, и только в 1875 году была одержана победа: решили, что центрального банка пока не будет. Был издан Акт о погашении: долг в деньгах, печатавшихся Линкольном без участия и доступа банкиров, было решено погашать золотом.
Однако это не остановило банкиров. Выдвигаются Рокфеллеры, выросшие на торговле в годы Гражданской Войны, а также Морганы.

Дональд Трамп считает: «Самое смешное, что Федеральная Резервная Система не является даже частью Федерального Правительства. Это независимый частный центральный банк, который был разработан очень мощными лоббистами Уолл-Стрит немногим более 100 лет назад. Между тем, ФРС «наградил» финансовую систему США огромной задолженностью, которая разъедает Америку, как рак. При этом нет никакой ответственности у чиновников Федерального Резерва перед американским народом».

Якоб Шифф внедрился в компанию Kuhn, Loeb & Co. И женился на старшей дочери Лоеба. Феликс Варбург немного позднее женится на дочери Шиффа, а Пауль – на младшей дочери Лоеба. Так возникает уния, удовлетворяющая интересам как кланов Америки (Морганы и Рокфеллеры), так и Европы (Ротшильды)
В 1892 году появляется «Манифест банкиров», в которой, упрощая, можно найти такие положения:
1. Республиканская партия должна отвечать за протекционизм;
2. Демократическая партия должна отвечать за тарифы.
Разделив так электорат, банкиры собирались отвлечь внимание «толпы» бессмысленной борьбой, практически никак не связанной с событиями реальной жизни. В 1934 году этот документ был опубликован в официальном здании Конгресса, тем самым снялись все вопросы о его подлинности.
В 1907 году Морганы организовывают панику на бирже, убеждая людей в критической необходимости создания центробанка. Итогом стало создание в 1908 году Национальной Комиссии по денежному обращению, главой которой стал Нельсон Олдрич, дет 5 братьев Рокфеллера по материнской линии, создавший проект закона о Национальной резервной ассоциации, который был жестко раскритикован. И именно на фоне этой критики и создается демократический проект Федеральной резервной системы: 12 банков, объединенных так называемым «замковым камнем» - Совет управляющих находится в статусе Федерального агентства. По факту же там сидели олигархи. Именно так и была обойдена Конституция, но – более того! – параллельно с упомянутыми выше двумя проектами существовал и третий, от руководителя Национального городского банка Нью-Йорка олигарха Вандерлипа. Таким образом создавалась иллюзия конкуренции.
Федеральная резервная система была принята с тем же условием, что и первые два банка, - ровно на 20 лет, т.е. народу было обещано ее окончание к 1933 году. Однако произошел «великий сбой» - революция в России во главе с Лениным (а не с Троцким, как предполагалось изначально). Появляется необходимость срочного вмешательства.

http://maxpark.com/community/13/content/5611242

***


Россия выигрывает войны, но безнадёжно проигрывает мир.
***
Не так важно, кто владеет средствами производства. Важно то, где происходит концентрация прибыли - Вальтер Ратенау.
***


В начале ноября 1918 г. одновременно в Баварии, Эльзасе и Галиции начались революционные выступления, закончившиеся созданием советских республик. Такая одновременность говроит об отличном планировании и централизованной координации руководителей этих процессов.

***

Тарнобжегская республика (польск. Republika Tarnobrzeska) — советская республика с центром в городе Тарнобжег, провозглашенная на территории Галиции 6 ноября 1918 года и распущенная после её аннексии Польшей.

В связи с превращением области в зону военных действий Первой мировой войны и распадом Австро-Венгерской империи, сопровождавшимся падением жизненного уровня и подъемом национального самосознания, особое развитие приобрели тенденции самоопределения и самоуправления. Осенью 1918 года в городе Тарнобжег постоянно собирались митинги и демонстрации крестьян. 6 ноября 1918 года собравшиеся на тридцатитысячный митинг крестьяне под предводительством социалиста Томаша Домбаля и ксендза Эугениуша Оконя решили взять власть в свои руки.
Тарнобжегская республика

К вновь образованной республике присоединились такие города, как Кольбушова, Мелец и Сандомир.

Узнав о революции, произошедшей за год до этого в России, на народном вече было решено последовать коммунистическим идеям (то, что это озарение произошло одновременно с рабочими из Баварии, Бремена и Эльзаса врядли случайно): ликвидировать буржуазное государство с его парламентаризмом и начать земельную реформу. Одновременно с этим стали формироваться местные органы самоуправления и проводиться набор в крестьянскую милицию.

Однако уже в начале 1919 года Тарнобжегская республика прекратила своё существование, когда польская армия заняла Галицию, а правительство сформировало Ликвидационную Комиссию, призванную ассимилировать местное население и разорвать его социо-культурные и экономические связи с соседями.


***

Эльзасская Советская Республика

После восстания в Киле, ставшего началом Ноябрьской революции в Германии, 15 000 моряков из Эльзаса и Лотарингии, служившие в Имперском флоте, стали возвращаться домой. Основная их часть прибыла в Эльзас на следующий день после взятия власти и формирования временного правительства Курта Эйснера Советом в Мюнхене и была встречена огромной манифестацией, тут же переросшей в митинг и закончившейся провозглашением Рабочего и Солдатского Совета города Страсбург 10 ноября 1918 года.

Вскоре начали приходить сообщения, что советская власть установлена и в городах Хагенау, Мюлузе, Меце, Кольмаре — на всей территории Эльзаса устанавливалась Советская власть.

11 ноября 1918 года Страсбургский Совет собрался во Дворце Правосудия (фр. Palais de justice) на заседание, на котором были проведены выборы председателя Совета — им стал секретарь профсоюза пивоваров т. Ребхольц (нем. Rebholz) — и провозглашены независимость от Берлина, свержение монархии кайзера и установление народной власти в республике. На стенах города появились лозунги: «Мы не имеем ничего общего со странами капитала. Мы говорим — ни немцев, ни французов, ни нейтралов. Да здравствует мировая революция!»

Советская власть приступила к налаживанию городской инфраструктуры: было организовано тридцать комиссий, налаживавших работу транспорта, снабжение продовольствием, проведение демобилизации, управление финансами и соблюдение правопорядка. Отменены все привилегии и знаки различия: звания, чины и прочее. Были изданы декреты о свободе слова и печати, об отмене цензурного контроля за почтовой перепиской, о свободе собраний и манифестаций, об амнистии. Ввиду массовых забастовок, несмотря на протесты владельцев фабрик, было объявлено о повышении заработной платы.

Считая, что положение выходит из-под контроля, глава местной муниципальной комиссии и лидер социал-демократической партии в Страсбурге Жак Пейрот обратился к французскому командованию с просьбой ускорить ввод войск в Эльзас, изначально назначенный на 25 ноября. Французская армия под командованием генерала Анри Гуро 17 ноября заняла Мюлуз, 18 ноября — Кольмар, Селесту, Оберне и Рибовиле.

21 ноября 1918 г. войска Гуро вступили в Страсбург. Генерал отказался признать власть Совета легитимной и приказал окружить Дворец Справедливости, выставляя ультиматум. После некоторых колебаний советская власть объявила, что в данных условиях, пусть и не достигнув политического идеала, свою задачу считает выполненной и слагает с себя полномочия. 22 ноября французским оккупационным командованием было объявлено о роспуске Советов, аннулировании их постановлений и аннексии Эльзаса Францией. После этого были восстановлены все привилегии, заработная плата снижена до предыдущего уровня, а забастовки рабочих подавлялись военной силой, «агитаторов» и «подстрекателей» арестовывали.

В честь воссоединения Страсбурга с Францией были организованы массовые празднества, достигшие апогея 9 декабря, с приездом в Страсбург президента Республики Пуанкаре и премьер-министра Клемансо.

В культурном плане Эльзас подвергся насильственному офранцуживанию. Было запрещено использовать эльзасский язык в школе и на государственной службе.

Эльзасцы были разделены на 4 класса граждан с особыми удостоверениями личности:
класс A — для урожденных Эльзас-лотарингцев;
класс В — для тех, у кого отец или мать иностранного происхождения;
класс С — для тех, у кого отец или мать из союзной или нейтральной страны
класс D — для тех, у кого отец или мать из Германии или другой страны Центрального блока.

112 000 жителей были вынуждены эмигрировать из Эльзаса, не пройдя по критериям «чистоты».

Источники: Document relatif l’histoire public par l’academie de Bordeaux
Didier Daeninckx: «11 novembre 1918: Strasbourg et l’Alsace aux mains des Soviets…»
Франция: Добро пожаловать в Страсбург
Joseph Schmauch, 2004, Sorbonne — Les services d’Alsace-Lorraine face la reintegration des departements de l’Est

***

7 ноября 1918 года в Мюнхене начались массовые демонстрации против монархии Виттельсбахов, которые возглавил член Независимой социал-демократической партии Германии (НСДПГ) Курт Эйснер совместно с лидером революционного крыла Баварского крестьянского союза Людвигом Гандорфером. В ночь на 8 ноября на заседании Мюнхенского совета рабочих и солдатских депутатов Эйснер объявил короля Людвига III низложенным, а Баварию — республикой. 8 ноября 1918 года Советом было сформировано временное правительство, в котором Эйснер стал премьер-министром и министром иностранных дел.

На выборах в ландтаг, прошедших 12 января 1919 года, относительное большинство получила католическая Баварская народная партия. НСДПГ получила 2,53 % голосов и 3 места, что означало отставку правительства. Когда 21 февраля 1919 года Эйснер направлялся в ландтаг Баварии, чтобы официально сложить полномочия, он был застрелен монархистом графом Антоном фон Арко-Валли. Правые круги, к которым принадлежал граф, ненавидели Эйснера не только потому, что тот несколько недель занимал свой пост вопреки воле большинства избирателей, и был евреем из Берлина и пацифистом. Основной виной Эйснера в их глазах была публикация в выдержках баварских документов о развязывании мировой войны, где руководство Германии представало в невыгодном свете, причём Эйснер опустил важные пассажи, что вызвало подозрение в манипуляции и у людей с умеренными политическими взглядами.

Покушение на Эйснера сразу же повлекло за собой ещё одно преступление — коммунист и член совета рабочих депутатов, в отместку за убийство выстрелил в ландтаге в Эрхарда Ауэра, председателя баварского отделения СДПГ, тяжело ранив его, а также нанес смертельное ранение одному из секретарей военного министерства, попытавшемуся остановить убийцу. В перестрелке погиб депутат от Баварской народной партии.

Последовавшие волнения привели к установлению Баварской советской республики.
Первая Баварская советская республика

6 апреля — 12 апреля 1919 первая Баварская советская республика, правительство возглавлял — немецкий писатель, член НСДПГ 25-летний Эрнст Толлер. Среди других лидеров — анархисты Эрих Мюзам, Густав Ландауэр.
Вторая Баварская советская республика

13 апреля — 3 мая 1919 вторая Баварская советская республика, правительство возглавлял Евгений Левине.

До 29 апреля 1919 года Баварская Красная армия вела успешные бои за установление контроля над территорией Баварии. 27 апреля коммунисты вышли из состава правительства Баварской советской республики. 29 апреля германские войска и части Фрайкора перешли в контрнаступление. 1 мая 1919 правительственные войска и соединения Фрайкора вошли в Мюнхен. 3 мая — последнее заседание правительства БСР. 5 мая 1919 были подавлены последние очаги сопротивления.

Последствия
Обе Баварские советские республики стали для большей части населения Германии зловещим предзнаменованием. Впервые левым радикалам удалось подчинить диктатуре небольшого меньшинства крупный немецкий город на нескольких недель. Сторонники советской республики проводили курсы для рабочих, рассказывали основы марксизма-ленинизма, в то время как их противники рассказывали о русских евреях, о миллионах, которые приехали каким-то образом из России, об аэропланах, которые привозили из Москвы через Будапешт миллионы рублей и марок для поддержки Красной армии, то есть, вели успешную пропаганду.

Среди тех, кого собирались расстрелять пруссаки, был и красноармеец Адольф Гитлер. Сохранились фотографии этого красноармейца у гроба Эйснера. Но видя, как он разочаровался в вождях революции, решивших вместо борьбы за победу соединиться на небесах с Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург и обрёкших вместе с собой на смерть сотни поверивших им красноармейцев, Гитлеру в последний момент по решению руководившего карателями Эрнста Рёма сохранили жизнь и даже поручили вести политическую работу в гарнизоне. Решили, что ему, католику и бывшему активному красноармейцу, солдатская масса баварских католиков поверит больше, чем скомпрометировавшим себя резнёй протестантам или баварским белым. Так Гитлер нашёл в послереволюционном Мюнхене идеальную почву для распространения своих ультраправых идей.

Источники:
Ватлин А. Ю. Советская республика в Баварии: история политических мифов // Новая и новейшая история — 2013. — № 4. — С. 32—49.
Винклер Г. А. Веймар 1918—1933: история первой немецкой демократии. — М.: РОССПЭН, 2013. — 878 с. — 700 экз. — ISBN 978-5-8243-1719-0.
Толанд. Гитлер в начале Веймарской республики

***

Создание Советской республики в Бремене 10 января 1919 года стало возможным благодаря переходу власти в этом промышленно развитом северо-германском городе-порте 6 ноября 1918 года в руки Рабочих и Солдатских Советов. Бременское отделение Социал-демократической партии Германии (СДПГ) ещё до начала Первой мировой войны занимало внутри партии наиболее левые позиции. К 1918 году оно разделилось на 3 части: на социал-демократов большинства, оставшихся в составе СДПГ (во всей Германии — но не в Бремене — это крыло социалистов было наиболее многочисленным), коммунистов и независимых социал-демократов (НСДПГ). Независимые социал-демократы занимали промежуточную позицию между социал-демократами большинства и крайне левыми (будущими коммунистами).
Утром 6 ноября 1918 года рабочими предприятия AG Weser было получено воззвание восставших в Киле военных моряков с призывом о помощи Совету рабочих и солдатских депутатов в Киле, а также в освобождении из тюрьмы 230 арестованных за участие в акциях протеста матросов. Одновременно восстали военные моряки Вильгельмсхафена. В Бремене, после встречи солдат гарнизона с восставшими моряками, прибывшими из Киля, стали образовываться солдатские Советы. Во второй половине дня в Бремене начались массовые демонстрации, и вечером Адам Фразункевич, один из руководителей «независимых социал-демократов», с балкона бременской Ратуши провозглашает о создании городского Рабоче-солдатского Совета, к которому переходит вся власть в Бремене. 14 ноября 1918 года, выступая на Бременской бирже, Альфред Хенке объявил о взятии полной власти в городе Советом и о роспуске Городского сената. В то же время чиновникам было приказано оставаться на своих рабочих местах. На время переходного периода создавалась комиссия из 6 представителей Рабоче-солдатского Совета и 6 сенаторов.
Напряжённая ситуация складывалась и между вооружёнными рабочими отрядами и солдатами в Бремене. Так, 14 января едва не стали началом к гражданской войне — солдаты гарнизона заняли городской центр, вокзал, мосты. Затем они направились к верфям AG Weser, одному из опорных пунктов КПГ, где были встречены вооружёнными докерами. Результатом перестрелки были убитые и раненые с обеих сторон. Одновременно складывалась тяжёлая ситуация и в вопросах финансирования расходов республики. 12 января директор Городской кассы сообщил председателю Совета Народных Комиссаров, что денежных средств достаточно лишь на двухнедельные нужды. В то же время так и не было принято решение о конфискации золотовалютных средств, находившихся на хранении в бременских банках. Советское правительство Бремена было вынуждено рассмотреть вопрос о получении кредитов. 16 января был получен ответ от берлинских банков, что о предоставлении кредита Советам не может быть и речи. После переговоров с бременскими банками они 18 января и 20 января обусловили предоставление кредита рядом политических требований (введение выборного народного управления, отмену цензуры и осадного положения).
Правительство Германии отправило 29 января 1919 года в Ферден дивизию под командованием полковника Герстенберга, получившую позднее приказ о начале военной операции. Ей помогали члены «корпуса Каспари», 600 добровольцев под началом майора Вальтера Каспари, бывшего командующего 75-го бременского полка. На вооружении у сил контрреволюции находилась также артиллерия и два броневика. Прошедшие 29 января — 1 февраля переговоры, в которых от Совета потребовали разоружить рабочих и вернуть оружие солдатам 75-го полка, окончились безрезультатно. 3 февраля 1919 года Густав Носке издал приказ о военном подавлении Бременской республики.
Никаких серьёзных оборонительных мероприятий, даже после подавление восстания спартаковцев, правительство Республики не предприняло. Даже когда правительственные войска вступали в Бремен, члены Совета вели дебаты о том, стоит ли для защиты города выдавать населению оружие и есть ли альтернатива вооружённым действиям. Несмотря на то, что подавление революции в Бремене было встречено стачками и рабочими волнениями в Гамбурге, Ольденбурге, Куксхафене, Бремерхафене и др., никакой конкретной помощи Советский Бремен не получил. Несколько сотен добровольцев-коммунистов, возглавляемых Эрнстом Тельманом, до Бремена не смогли добраться, а вооружённый отряд из Бремерхафена прибыл слишком поздно и вынужден был отступить. Нападавшие выступили на Бремен 4 февраля 1919, в 10:15, двумя колоннами вдоль рек Везер и Аллер. В результате ожесточённого, но неуправляемого никем сопротивления горожан в перестрелке погибли со стороны правительственных войск 24 солдата, со стороны Республики 28 вооружённых рабочих, а также гражданские лица: 18 мужчин, 5 женщин и 6 детей. К 21:00 город был взят правительственными войсками. Революционные власти в Бремерхафене были свергнуты 8-9 февраля 1919 года.

20th March 2017

1:26pm: Очередные "Штрихи Истории"
В эпоху Высокого средневековья (во время пандемии чумы, названной «Чёрной смертью», в 1346-1353 гг.) в Европе распространилась так называемая «хореомания» - одержимость танцем. Жертвы хореомании без всякой видимой причины начинали прыгать, кричать и совершать нелепые движения, действительно напоминавшие некий неистовый танец. Одержимые сбивались в толпы до нескольких тысяч человек. Бывало, что зрители, до определенного момента просто глазевшие на происходящее, сами присоединялись к пляшущей толпе, не в силах остановиться. Самостоятельно прекратить пляску одержимые не могли и зачастую покрывали расстояние до соседнего города или села, вопя и прыгая. Затем они падали на землю в полном изнеможении и засыпали на месте.
Отношение зрителей к одержимым хореоманией было неоднозначным. В средневековых хрониках можно найти намеки, будто речь шла о профессиональных нищих, получавших по окончании представления щедрую милостыню, ради чего, собственно, все и затевалось. Другие авторы склонялись к мысли об одержимости бесом, полагая экзорцизм единственным лекарством для подобного. В хрониках зафиксированы случаи, когда массовому танцу предавались беременные женщины, или о том, что многие танцоры, когда приступ заканчивался, умирали или всю дальнейшую жизнь страдали тиком или тремором конечностей. Подлинные причины и механизм протекания хореомании остаются неизвестными до нынешнего времени.
Подобный психоз иногда продолжался в течение нескольких дней или даже недель. Одержимых хореоманией отчитывали в церквях, кропили святой водой, бывало, когда иные средства были исчерпаны, городские власти нанимали музыкантов, чтобы те подыгрывали неистовой пляске и тем самым скорее доводили больных ею до изнеможения и сна. Случаи такого рода известны были и до эпидемии Чёрной смерти, но, если ранее они были единичными, по окончании эпидемии хореомания приняла пугающий размах, скачущие толпы насчитывали порой до нескольких тысяч человек. Предполагается, что таким образом выплескивались нервное потрясение и ужас, вызванные эпидемией. Хореомания свирепствовала в Европе в XIV-XV вв., а затем исчезла [Рат-Вег И. Комедия книги. М., 1987., с. 312-325].

***
В 15 веке резко изменился технологический уклад. Люди смогли и строить мосты, и храмы, и замки, и красиво одеваться. Это связано с разделением труда и возросшей производительностью. -- Олег Насобин, лекция об эпохе Ренессанса.

***
Личная жизнь Александра II Николаевича была во многом схожа с личной жизнью его отца, императора Николая I.

В 1841 году 28-летним молодым человеком Александр Николаевич женился на принцессе Гессенской и Рейнской (тоже на немецкой принцессе, как и отец) Максимилиане-Вильгельмине-Августе-Софии-Марии, после принятия ею православия нареченной Марией Александровной (1824–1880). Несмотря на то что была она женщиной хрупкой и болезненной, она родила Александру Николаевичу целый букет наследников — 6 мальчиков и 2 девочек — 8 детей, из которых их первенец — дочь Александра — умерла в семилетнем возрасте, а наследник Николай — в возрасте 22 лет в 1865 году. 8 родов в течение 19 лет окончательно подорвали здоровье Марии Александровны: в тяжелом климате Петербурга у неё развилась астма и участились острые сердечные приступы, а потому после последних родов в 1860 году врачи так же, как императрице Александре Феодоровне, матери Александра II, рекомендовали Марии Александровне воздержаться от дальнейшего деторождения, а следовательно, прекратить выполнение супружеских обязанностей. Александру II в то время было всего 48 лет, он был в хорошей форме и любвеобилен по своей натуре. Как и его отец, он волею обстоятельств оказался «соломенным вдовцом».

***

"— Пулеметов бы сюда! Да, да, пулеметов… Только язык пулеметов доступен уличной толпе, только свинец может загнать обратно в его берлоги вырвавшегося на свободу страшного зверя… Увы, этот зверь был… Его величество русский народ!»

Шульгину казалось, что достаточно одного надежного полка и решительного офицера, чтобы разогнать этот «сброд». Такой офицер нашелся. Полковник Александр Павлович Кутепов собрал отряд числом более тысячи человек пехоты и кавалеристов с 12 пулеметами и решил всех восставших — от Литейного проспекта до Николаевского вокзала — «загнать к Неве и там привести в порядок». Но как только «каратели» вошли в соприкосновение с толпами народа, «большая часть моего отряда, — рассказывал сам Кутепов, — смешалась с толпой, и я понял, что мой отряд больше сопротивляться не может»."
Из книги Владлена Логинова про Ленина

***
Стенли Пэйн и Роджер Грифин возводят фашизм к революционному / популистскому (соотв.) ультранационализму. На основе их работ была сформулирована группа из 10 признаков, характерных для фашизма ("фашистский минимум").
1. Крайний национализм (шовинизм), доходящий до расизма и в агрессивных проявлениях — до геноцида.
2. Идея диктатуры национальной элиты во главе с вождем, на основе организации этой элиты как руководящей верхушки партии военизированного типа
3. Создание военизированной партии «орденского» типа с жесткой дисциплиной и военизированных формирований.
4. Определение врагов нации — внутренних и внешних.
5. Претензии на распространение духовных ценностей своей нации и своего движения во всем мире.
6. Пропаганда и романтизация бескомпромиссной борьбы за всемирно-исторические идеалы движения и культа жертвенности и героической смерти во имя победы.
7. Пропаганда культа силы и устрашения не только так называемых врагов, но практически всего населения
8. Пропаганда фашистской, антисемитской и другой ксенофобской лит-ры.
9. Придание огромного значения семиотическому (знаковому) языку политического стиля (..), обязательность этого стиля, по крайней мере для членов фашистской организации.
10. Идея построения тоталитарного гос-ва на основе принципа корпоративности
(этот признак был характер для итальянского фашизма, но не является обязательным). http://mpolikar.livejournal.com/119655.html


***
За что сажали при Сталине. Как врут о «сталинских репрессиях»
Пыхалов Игорь Васильевич
Чтобы сформировать в общественном сознании негативную оценку сталинской эпохи, борцам с тоталитаризмом волей-неволей приходится нагнетать ужасы, приписывая Сталину чудовищные злодеяния.

В обличительном раже сочинители антисталинских страшилок словно соревнуются, кто соврёт сильней, наперебой называя астрономические цифры погибших от рук «кровавого тирана». На их фоне диссидент Рой Медведев, ограничившийся «скромной» цифрой в 40 миллионов, смотрится какой-то белой вороной, образцом умеренности и добросовестности:

«Таким образом, общее число жертв сталинизма достигает, по моим подсчётам, цифры примерно в 40 млн человек»[1].

Другой диссидент, сын репрессированного революционера-троцкиста А. В. Антонов-Овсеенко, без тени смущения называет вдвое большую цифру:

«Подсчёты эти весьма и весьма приблизительны, но в одном я уверен: сталинский режим обескровил народ, уничтожив более 80 миллионов лучших его сыновей»[2].

Профессиональные «реабилитаторы» во главе с бывшим членом Политбюро ЦК КПСС А. Н. Яковлевым ведут речь уже про 100 миллионов:

«По самым скромным подсчётам специалистов комиссии по реабилитации, наша страна за годы сталинского правления потеряла около 100 миллионов человек. В это число включены не только сами репрессированные, но и обречённые на гибель члены их семей и даже дети, которые могли быть рождены, но так и не появились на свет»[3].

Впрочем, по версии Яковлева пресловутые 100 миллионов включают в себя не только прямые «жертвы режима», но и неродившихся детей. Зато писатель Игорь Бунич без стеснения утверждает, будто все эти «100 миллионов человек были безжалостно истреблены»[4].

Однако и это ещё не предел. Абсолютный рекорд поставил Борис Немцов, возвестивший 7 ноября 2003 года в программе «Свобода слова» на телеканале НТВ про 150 миллионов человек, якобы потерянных российским государством после 1917 года.

На кого рассчитаны эти фантастически-нелепые цифры, охотно тиражируемые российскими и зарубежными средствами массовой информации? На тех, кто разучился думать самостоятельно, кто привык некритически принимать на веру любую чушь, несущуюся с экранов телевизоров.

В абсурдности многомиллионных цифр «жертв репрессий» легко убедиться. Достаточно открыть любой демографический справочник и, взяв в руки калькулятор, произвести несложные расчёты. Для тех же, кому лень это сделать, приведу небольшой наглядный пример.

По данным переписи населения, проведённой в январе 1959 года, численность населения СССР составила 208 827 тысяч человек. К концу 1913 года в тех же границах проживало 159 153 тысячи человек[5]. Нетрудно подсчитать, что средний ежегодный прирост населения нашей страны в период с 1914 по 1959 год составлял 0,60 %.

Теперь посмотрим, как росло в те же годы население Англии, Франции и Германии — стран, также принявших активное участие в обеих мировых войнах[6].



Итак, темпы прироста населения в сталинском СССР оказались почти в полтора раза выше, чем в западных «демократиях», хотя для этих государств мы исключили крайне неблагоприятные в демографическом отношении годы 1-й мировой войны. Могло ли быть такое, если бы «кровавый сталинский режим» уничтожил 150 миллионов или хотя бы 40 миллионов жителей нашей страны? Разумеется, нет!

Говорят архивные документы

Чтобы узнать истинное число казнённых при Сталине, совершенно не обязательно заниматься гаданиями на кофейной гуще. Достаточно ознакомиться с рассекреченными документами. Наиболее известным из них является докладная записка на имя Н. С. Хрущёва от 1 февраля 1954 года.

Текст:

«Секретарю ЦК КПСС
товарищу Хрущёву Н. С.

В связи с поступающими в ЦК КПСС сигналами от ряда лиц о незаконном осуждении за контрреволюционные преступления в прошлые годы Коллегией ОГПУ, тройками НКВД, Особым совещанием. Военной Коллегией, судами и военными трибуналами и в соответствии с Вашим указанием о необходимости пересмотреть дела на лиц, осуждённых за контрреволюционные преступления и ныне содержащихся в лагерях и тюрьмах, докладываем:

По имеющимся в МВД СССР данным, за период с 1921 года по настоящее время за контрреволюционные преступления было осуждено Коллегией ОГПУ, тройками НКВД, Особым совещанием, Военной Коллегией, судами и военными трибуналами 3 777 380 человек, в том числе:

к ВМН — 642 980 человек,
к содержанию в лагерях и тюрьмах на срок от 25 лет и ниже — 2 369 220 человек,
в ссылку и высылку? — 765 180 человек.

Из общего количества арестованных, ориентировочно, осуждено: 2 900 000 человек — Коллегией ОГПУ, тройками НКВД и Особым совещанием и 877 000 человек — судами, военными трибуналами, Спецколлегией и Военной Коллегией.


Генеральный прокурор Р. Руденко
Министр внутренних дел С. Круглов
Министр юстиции К. Горшенин»
[7]

Как явствует из документа, всего с 1921 по начало 1954 года по политическим обвинениям было приговорено к смертной казни 642 980 человек, к лишению свободы — 2 369 220, к ссылке — 765 180.

Однако существуют и более подробные данные о числе осуждённых к высшей мере за контрреволюционные и другие особо опасные государственные преступления [8]

Таким образом, за 1921–1953 годы были приговорены к смертной казни 815 639 человек. Всего же в 1918–1953 годы по делам органов госбезопасности были привлечены к уголовной ответственности 4 308 487 человек, из которых 835 194 осуждены к высшей мере[9].


Кроме того, вполне возможно, что среди получивших приговоры по политическим статьям затесалось изрядное количество уголовников. На одной из хранящихся в архиве справок, на основании которых составлена приведённая выше таблица, имеется карандашная помета:

«Всего осуждённых за 1921–1938 гг. — 2 944 879 чел., из них 30 % (1062 тыс.) — уголовники» [10]

В таком случае общее количество «жертв репрессий» не превышает трёх миллионов. Однако чтобы окончательно прояснить этот вопрос, необходима дополнительная работа с источниками.

Также следует иметь в виду, что не все приговоры приводились в исполнение. Например, из 76 смертных приговоров, вынесенных Тюменским окружным судом в первой половине 1929 года, к январю 1930 года 46 были изменены или отменены вышестоящими инстанциями, а из оставшихся приведено в исполнение только девять[11].

С 15 июля 1939-го по 20 апреля 1940 года за дезорганизацию лагерной жизни и производства был приговорён к высшей мере наказания 201 заключённый. Однако затем части из них смертная казнь была заменена заключением на сроки от 10 до 15 лет. [12]

В 1934 году в лагерях НКВД содержалось 3849 заключённых, осуждённых к высшей мере с заменой лишением свободы. В 1935 году таких заключённых было 5671, в 1936-м — 7303, в 1937-м — 6239, в 1938-м — 5926, в 1939-м — 3425, в 1940-м — 4037 человек. [13]

Численность заключенных
Поначалу численность заключённых в исправительно-трудовых лагерях (ИТЛ) была относительно невелика. Так, на 1 января 1930 года она составила 179 000 человек, на 1 января 1931 года — 212 000, на 1 января 1932-го — 268 700, на 1 января 1933-го — 334 300, на 1 января 1934-го — 510 307 человек. [14]

Помимо ИТЛ существовали исправительно-трудовые колонии (НТК), куда направлялись осуждённые на небольшие сроки. До осени 1938 года ИТК вместе с тюрьмами находились в подчинении Отдела мест заключений (ОМЗ) НКВД СССР. Поэтому за 1935–1938 годы пока что удалось найти лишь совместную статистику. С 1939 года ИТК находились в ведении ГУЛАГа, а тюрьмы в ведении Главного тюремного управления (ГТУ) НКВД СССР.

На 1 января 1941 года, как видно из приведённой выше таблицы, общее число заключённых в СССР составило 2 400 422 человека. Точная численность населения СССР на этот момент неизвестна, но обычно оценивается в пределах 190–195 миллионов.

Таким образом, получаем от 1230 до 1260 заключённых на каждые 100 тысяч населения. На 1 января 1950 года численность заключённых в СССР составляла 2 760 095 человек — максимальный показатель за всё время правления Сталина. Население СССР на этот момент насчитывало 178 миллионов 547 тысяч [17] Получаем 1546 заключенных на 100 тысяч населения, 1,54%. Это, наибольший показатель за всё время.

Рассчитаем аналогичный показатель для современных США. В настоящее время там существуют два вида мест лишения свободы: jail — приблизительный аналог наших изоляторов временного содержания, в jail содержатся подследственные, а также отбывают наказание осужденные на небольшие сроки, и prison — собственно тюрьма. На конец 1999 года в prisons содержалось 1 366 721 человек, в jails — 687 973 (см. интернет-сайт Бюро юридической статистики Департамента юстиции США), что в сумме даёт 2 054 694. Население Соединённых Штатов на конец 1999 года — примерно 275 млн, следовательно, получаем 747 заключённых на 100 тысяч населения.




Вплоть до 1942 года, «репрессированные» составляли не более трети заключённых, содержащихся в лагерях ГУЛАГа. И лишь затем их доля возросла, получив достойное «пополнение» в лице власовцев, полицаев, старост и других «борцов с коммунистической тиранией». Ещё меньшим был процент «политических» в исправительно-трудовых колониях.

В 1931 году в ИТЛ умерло 7283 человек[23] (3,03 % к среднеговодой численности), в 1932-м — 13 197[24] (4,38 %), в 1933-м — 67 297[25] (15,94 %), в 1934-м — 26 295 заключённых[26] (4,26 %).





Примечания:

1. Медведев Р. А. Трагическая статистика // Аргументы и факты. 1989, 4–10 февраля. № 5(434). С. 6. Известный исследователь статистики репрессий В. Н. Земсков утверждает, будто Рой Медведев тут же отрёкся от своей статьи: «Сам же Рой Медведев ещё до публикации моих статей (имеются в виду статьи Земскова в „Аргументах и фактах“ начиная с № 38 за 1989 год. — И.П.) поместил в одном из номеров „Аргументов и фактов“ за 1989 г. пояснение, что его статья в № 5 за тот же год является недействительной. Г-н Максудов, вероятно, не совсем в курсе этой истории, иначе вряд ли взялся бы защищать далёкие от истины расчёты, от которых сам их автор, осознав свою ошибку, публично отрёкся» (Земсков В. Н. К вопросу о масштабах репрессий в СССР // Социологические исследования. 1995. № 9. С. 121). Однако в действительности Рой Медведев и не думал дезавуировать свою публикацию. В № 11(440) за 18–24 марта 1989 года были опубликованы его ответы на вопросы корреспондента «Аргументов и фактов», в которых, подтверждая изложенные в предыдущей статье «факты», Медведев всего-навсего уточнил, что ответственность за репрессии несёт не вся коммунистическая партия в целом, а лишь её руководство.
2. Антонов-Овсеенко А. В. Сталин без маски. М., 1990. С. 506.
3. Михайлова Н. Кальсоны контрреволюции // Премьер. Вологда, 2002, 24–30 июля. № 28(254). С. 10.
4. Бунич И. Меч президента. М., 2004. С. 235.
5. Народонаселение стран мира / Под ред. Б. Ц. Урланиса. М., 1974. С. 23.
6. Там же. С. 26.
7. ГАРФ. Ф.Р-9401. Оп.2. Д.450. Л.30–65. Цит. по: Дугин А. Н. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990. № 7. С. 26.
8. Мозохин О. Б. ВЧК-ОГПУ Карающий меч диктатуры пролетариата. М., 2004. С. 167.
9. Там же. С. 169
10. ГАРФ. Ф.Р-9401. Оп.1. Д.4157. Л.202. Цит. по: Попов В. П. Государственный террор в советской России. 1923–1953 гг.: источники и их интерпретация // Отечественные архивы. 1992. № 2. С. 29.
11. О работе Тюменского окрсуда. Постановление Президиума Верховного Суда РСФСР от 18 января 1930 г. // Судебная практика РСФСР. 1930, 28 февраля. № 3. С. 4.
12. Земсков В. Н. ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991. № 6. С. 15.
13. ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д. 1155. Л.7.
14. ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д. 1155. Л.1.
15. Численность заключённых в ИТЛ: 1935–1948 — ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д.1155. Л.2; 1949 — Там же. Д.1319. Л.2; 1950 — Там же. Л.5; 1951 — Там же. Л.8; 1952 — Там же. Л.11; 1953 — Там же. Л. 17.
В ИТК и тюрьмах (среднее за январь месяц):. 1935 — ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д.2740. Л. 17; 1936 — Там же. Л. ЗО; 1937 — Там же. Л.41; 1938 —Тамже. Л.47.
16. ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д.1155. Л.20–22.
17. Народонаселение стран мира / Под ред. Б. Ц. Урлаииса. М., 1974. С. 23.
23. ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д.2740. Л.1.
24. Там же. Л.53.
25. Там же.
26. Там же. Д. 1155. Л.2.
27. Смертность в ИТЛ: 1935–1947 — ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д.1155. Л.2; 1948 — Там же. Д. 1190. Л.36, 36об.; 1949 — Там же. Д. 1319. Л.2, 2об.; 1950 — Там же. Л.5, 5об.; 1951 — Там же. Л.8, 8об.; 1952 — Там же. Л.11, 11об.; 1953 — Там же. Л. 17.
28. ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1.Д.1181.Л.1.

***
В 2004 году должна была быть утверждена Конституция Европы. По закону, если 1 из стран её не утверждает, конституция не принимается. В Голландии и Франции Конституцию отвергли. Что было сделано? Вместо того, чтобы дорабатывать её, Конституцию Европы переименовали в Лиссабонские соглашения, которые сейчас и действуют.

Основой демократии служит разделение властей - исполнительная, судебная, законодательная. Во Франции разделения властей нет. Там, например, исполнительная власть имеет право принимать законы без одобрения Парламента. А Иммануил Вальс подписал указ, согласно которому Верховный Суд подчинён Правительству. -- Олег Насобин, https://www.youtube.com/watch?v=1_EUw8WiUks
1:25pm: Очередные "Штрихи Истории"
Что такое Ватикан?
Ольга Четверикова
С падением Римской империи на западе церковь одна лишь устояла и пережила великое переселение народов, сохранив память о единстве империи. Папы осознали изменение своей политической роли и сами вынуждены были организовать жизнеспособность Рима, превратившись, таким образом, в центр, обеспечивающий единство западного мира. Взяв на себя выполнение чисто светских функций, они привыкли к самостоятельности, сформировав в итоге и теоретическое обоснование этой не свойственной церкви миссии. Так изначально стала формироваться традиция юридически-правового понимания религиозной деятельности, идеи о главенстве папы и папской теократии. Всё это вкупе с особенностями менталитета римского народа (практицизм, административный и организаторский талант) обусловили то, что Католическая церковь сосредоточилась не столько на поиске благодати (как в Православии), сколько на морально-практических вопросах и активном миссионерстве. Именно эту цель – распространение христианства западного толка и осуществление какой-либо миссии – и преследовали формировавшиеся католические ордена.
Начало им было положено созданием в начале 6 века первого католического монашеского ордена – братства Бенедикта (бенедиктинцев), представлявшего собой объединение монастырей во главе с аббатом-примасом, подчинённых одному уставу. Орден св. Бенеди́кта, лат. Ordo Sancti Benedicti, OSB — старейший католический монашеский орден, основанный в Субиако и Монтекассино святым Бенедиктом Нурсийским в VI веке.)

Создан он был в период утверждения новых германских государств, когда главной задачей было сохранение и передача наследия античной и христианской культуры. Бенедикт видел своё братство в виде военного отряда, поэтому и деятельность монаха выражалась в слове militare, что значит служить, а устав представлял собой «лекс» — нерушимый и непреложный закон. Т.о. устав, дисциплина и неограниченная власть аббата превращали братство в воинство.
Возникновение в последующем новых орденов также было связано с необходимостью осуществления активной миссионерской деятельности, принимавшей часто форму экспансии, или противостояния какой-либо угрозе церкви. Так, в период крестовых походов возникает новый тип орденов – духовно-рыцарских, представлявших собой военно-монашеские организации, создававшиеся в целях защиты, упрочения и расширения завоёванных во время походов владений на Востоке. Среди них – ордена иоаннитов (госпитальеров, ныне Мальтийский), тамплиеров, Тевтонский, а в Испании, где шла война с маврами – ордена Алькантара, Калатрава и Сантьяго-де-Компостелла. В период борьбы с катарскими ересями в 1216 г. возникает орден доминиканцев, основанный Домиником де Гусманом, в руки которому был передан узаконенный в 1233 г. институт инквизиции.
В период реформации создаются новые ордена, направленные на борьбу с протестантством, самым известным и сильным из которых стал орден иезуитов (Общество Иисуса), находившийся непосредственно под управлением папы и пользовавшийся исключительными правами. Несмотря на свою малочисленность, орден сыграл решающую роль в восстановлении позиций и авторитета католицизма.
Большинство орденов сохранилось до наших дней, и сегодня их насчитывается более 100 (бенедектинцы, августинцы, францисканцы и др.). Но вплоть до недавнего времени наиболее влиятельным оставался орден иезуитов, традиционной сферой деятельности которого является образование и наука. Однако уже в наше время его заменил орден «Опус Деи», созданный в 1928 году испанцем Хосемарией Эскрива де Балагером и называемый сегодня «мозгом и сердцем» католицизма.

Опус Деи. 10 мая 2014 г.
Это стало возможным в силу уникальных особенностей данной организации, до такой степени засекреченной, что в Испании её называют «белой мафией». «Опус Деи» представляет собой принципиально новый тип орденского объединения, будучи первой секулярной организацией церкви. Кроме духовенства она включает в себя и мирян, которые могут «обретать святость» в мирских будничных делах, выполняя совершенным образом свои профессиональные обязанности.
– Когда мы говорим о Ватикане, то имеем в виду одновременно и церковь, и государство, и в этой двойственности положения – его сила, позволяющая играть особую роль и в религиозной жизни, и в мировой политике.
Во-первых, это руководство Католической церкви – Святой Престол, представленный папой Римским (епископом Рима) и Римской курией (различными ведомствами). Это центральный орган управления церковью, институт, обладающий с точки зрения международного права самостоятельным суверенитетом, статусом юридического лица, позволяющим ему быть постоянным наблюдателем при ООН, заключать договоры, устанавливать дипломатические отношения и принимать дипломатических представителей (дипломатические миссии аккредитуются при Св.Престоле). Св. Престол представляет собой теократическую выборную монархию, возглавляемую пожизненно выборным папой.
Во-вторых, это государство Град Ватикан, представляющее собой суверенную территорию, которой владеет Святой Престол. Основано оно было ещё в 601 году, а в 1870-м ликвидировано и восстановлено в результате Латеранских соглашений между Святым Престолом и фашистской Италией в феврале 1929 году. Его статус как суверенного княжества-государства, отличного от Святого Престола, также признан международным правом. Хотя это самое маленькое государство в мире, ценность его в том, что оно обеспечивает Св.Престолу независимость от какой бы то ни было светской власти. Всё население Ватикана – это подданные Святого Престола, коих в 2005 году насчитывалось 557 человек.
Таким образом, как государство Град Ватикан, так и Святой Престол, являясь суверенными субъектами международного публичного права, неразрывно связаны в лице верховного понтифика, выполняющего одновременно три функции: Римского епископа (главы Католической церкви), светского суверена в статусе монарха и суверена города-государства Ватикан. Правительством Святого Престола является Римская курия, состоящая из государственного секретариата, комиссий и конгрегаций.
Надо сказать, что Ватикан обладает очень разветвлённой сетью учреждений и служб управления, имеет свою некоммерческую плановую экономику, поддерживает 179 постоянных дипломатических миссий за границей. Держа под своей властью 1,5 млрд католиков, он контролирует их через многочисленные ордена (более 100), фонды и ассоциации. Однако наиболее эффективная система контроля осуществляется на теневом уровне благодаря наличию засекреченных служб. К таковым относятся спецслужбы Ватикана (Священный Альянс и Sodalitium Pianum) и Банк Ватикана, называемый также Институтом по делам религии (ИДР).

Институт по делам религии
Что касается последнего, то основанный ещё в 1887 году и реформированный в 1942-м., он представляет собой не официальное учреждение Ватикана, а банк самого папы, который в определённом смысле является его единственным акционером и полностью его контролирует. Благодаря этому банк не подвергается никаким аудиторским проверкам, мог всегда легко переводить средства за рубеж, что создало возможности для различного рода махинаций. В силу действующей системы многонационального финансового управления ИДР позволяет различного рода религиозным организациям хранить их средства в безопасности и избегать любого блокирования или конфискации со стороны недружественного правительства. В этих условиях религиозные организации, в особенности итальянские, могут использовать свои банковские счета, чтобы помочь своим спонсорам избежать регламентирования их деятельности или вывести деньги за рубеж, а поскольку их сотни, то контролировать эту деятельность не представляется возможным. Так что Ватикан активно проводит офшорные операции, не являясь формально офшорной юрисдикцией, что делает его недоступным для какого-либо регламентирования и защищённым от попадания в чёрные списки.
Относительно финансовой деятельности Католической церкви надо сказать, что она является активным инвестором и всё более укрепляет свою роль одного из самых влиятельных игроков на мировом рынке. Банк Ватикана, а также Администрация владения Апостольского престола (АВАП) управляют инвестициями в акции, облигации и недвижимость, а также средствами, полученными в качестве пожертвований от католиков всего мира, которые представляют основные источники доходов папы и курии. Известно, что Ватикан осуществляет крупные инвестиции через структуры Ротшильдов в Великобритании, Франции и США и владеет акциями в крупнейших корпорациях, в частности Shell, General Motors, General Electric и др. Занимаясь такой широкой инвестиционной практикой, Ватикан продолжает тщательно скрывать реальные показатели своей финансовой деятельности и уж тем более не поднимает вопрос о том, в какой степени этично участие католиков в спекулятивных фондовых операциях.
Ватикан представляет собой сегодня церковно-государственную структуру, обладающую уникальными организационными, финансовыми, дипломатическими и разведывательными возможностями, позволяющими ей, прикрываясь деятельностью многочисленных фондов и религиозных ассоциаций, последовательно осуществлять свою идейную, финансовую и экономическую экспансию. Однако сама она, в свою очередь, встроена в более развитую систему глобального управления и вынуждена подчиняться требованиям транснациональных финансовых элит.
http://peternor999.blogspot.ru/2013/07/blog-post_8816.html

***

Об Ордене Иезуитов
Ольга Четверикова

Орден иезуитов («Общество Иисуса») был создан в разгар Реформации и сыграл определяющую роль в восстановлении подорванного авторитета папства, превратившись в ведущий католический фактор эпохи. Создав новый тип орденской организации и адаптировав теоретический и практически-методологический опыт Реформации к условиям деятельности католической церкви, он добился того, что побеждал протестантов их же оружием – с помощью завоевания человеческой души и воли. Несмотря на свою первоначальную малочисленность (в год смерти Лойолы орден насчитывал около 1000 человек), он сумел восстановить позиции католицизма на значительной части территории Европы. Основатель ордена Игнатий Лойола (1491-1556), выходец из аристократической семьи баскского происхождения, изначально мыслил его как общество монахов-воинов. Главным отличием его устава от других заключалось в том, что кроме обычных трёх монашеских обетов (нищенство, целомудрие и послушание) они давали четвёртый – безусловное послушание и верное служение папе, что было ярким контрастом на фоне господствующего тогда направления сопротивления папскому абсолютизму. Увидев в них превосходное орудие для борьбы с Реформацией, Павел III утвердил в 1540 г. их устав и взял орден под особое покровительство, выведя его из-под юрисдикции епископов и подчинив непосредственно своему управлению. Сущность и задачи Общества, методы подготовки иезуитов были изложены Лойолой в Уставе, в его книге «Духовные упражнения» и в «Конституции ордена», написанной в 1555 г. Лойола открыл новый способ посвящать себя Богу: освободив своих членов от длительных совместных молитв и монастырских обычаев, он оставил лишь одно – безоговорочное послушание. Быть «воином Христовым» означало быть по-военному дисциплинированным и рабски послушным.
Организация ордена, по признанию Лойолы, также была позаимствованная у тамплиеров, отличалась военной структурой, строилась по иерархическому принципу, включала несколько ступеней или классов, и была строго централизованной. Первый класс составляли новиции (послушники), которые в течение двух лет проходили испытательный искус (новицитат), готовясь к пострижению. Подготовка заключалась в развитии у них абсолютного повиновения и преданности ордену: каждый должен был порвать все связи с миром, отречься от личной воли, убеждений и отдать себя всецело в распоряжение ордена. Новиции, выдержавшие испытания переходили во второй класс схоластов (учеников), которые в течение двух лет служили в качестве помощников в коллегиях и миссиях ордена. Затем они становились духовными коадьютерами, которые давали три обета (в ордене были и светские коадьютеры, которые не посвящались в духовный сан и отвечали за содержание коллегий, миссий и обители). Наконец, высшую ступень иерархии общества составляли профессы, которые давали четвёртый обет безусловного подчинения папе и выполнявшие особые миссии, важнейшие дела и поручения понтифика. Даже во время расцвета общества их не бывало более пятидесяти человек. Во главе ордена стоял пожизненно генерал, при котором состояли четыре ассистента и один наблюдатель (адмонитор), образовывавшими «совет ордена» с функциями совещательной и контролирующей инстанции. Фактически глава ордена ни от кого, кроме папы, не зависел и пользовался неограниченной законодательной и административной властью. По правилам ордена, каждый иезуит должен был видеть в нем самого Христа, передавая ему в руки свою совесть и волю. Порядок в ордене и безусловная подчиненность низших высшим поддерживались благодаря системе наблюдения и шпионажа одних членов над другими. Орден имел также многочисленных тайных приверженцев, — «светских иезуитов», действовавших в условиях строгой конспирации и не знавших друг друга. Они играли роль осведомителей, проверяли сообщения друг друга и являлись «щупальцами» ордена там, куда ему невозможно было проникнуть[1].
Ордену была присуща отточенная система управления, позволявшая руководству контролировать каждую личность, определяя ей свою сферу деятельности. Помимо ежемесячной исповеди, каждый иезуит был обязан ежегодно совершать отчёт совести, то есть открывать душу своему прямому начальнику или ректору и рассказывать всё, что может выяснить его характер и прошлое. Если кто-нибудь отказывался это делать, его принуждали к этому лишением еды. Так как такого рода признания не составляли тайну исповеди, ими пользовались для целей ордена. Благодаря отчётам совести генерал знал всех членов общества и во всякое время мог выбрать человека, наиболее пригодного для того или другого поста. Подчёркивая значение доведённой до совершенства орденской системы управления, один из ассистентов его Миранда писал: «До моего прибытия в Рим, где предо мной раскрылись все тайны, я не имел настоящего понятия о значении нашего Общества. Его внутреннее управление представляет собою специальную науку, которую не знают даже сами провинциалы.»[2].
Концентрируясь вокруг личности, основываясь на строжайшем подчинении и взаимном наблюдении, орден являл собой строго замкнутую единую корпорацию. Она формировала внутренне дисциплинированную, абсолютно преданную делу личность. Успех ордена обеспечивался во многом тем, что как и протестанты, они объединяли церковную жизнь с мирской, посылая своих членов заниматься сугубо практической деятельностью, посвящая себя существенным, действительным, обещавшим влияние работам (у них не было, например, монастырей, которые были заменены резиденциями или иезуитскими домами).
Главными обязанностями иезуитов, на выполнение которых концентрировались все усилия, стали проповедь, обучение и исповедь, и прославились они соответственно как миссионеры, учителя и духовники. Миссионерство иезуитов отличалось приспособляемостью к условиям их деятельности. Там, где они появлялись, устраивались больницы, школы, приюты, что сразу обеспечивало им расположение низших классов. Обучение и проповедь они вели исключительно на местных языках, полностью погружаясь в соответствующую среду и учитывая особенности местной культуры. Не носили они и монашеской одежды, а одевались так же, как местные священники или в светское платье. Этот метод культурной адаптации являл собой подлинную революцию в практике проповедующих орденов, превратившую иезуитов в лучших миссионеров не только в Европе, но и в европейских колониях в Африке, Марокко, Египте, Эфиопии, Малой Азии, Индии, Индонезии, на Ближнем Востоке, в Японии и Китае, где они попали ко двору императора.
Другое важнейшее направление деятельности иезуитов — организация обучения подрастающего поколения в строго католическом духе, причём особое внимание уделялось воспитанию элиты – детей господствующих классов. До сих пор обучение находилось фактически в руках литераторов, которые в течение долгого времени предавались светскому направлению. Впервые школьное обучение в центр своей деятельности поставили реформаторы, именно у них переняли этот опыт иезуиты, сформировав из себя сословие учителей, приобретшее неизмеримое влияние благодаря тому, что обучению был сообщен глубоко духовный оттенок. Иезуитские воспитательные заведения – новициаты (низшие школы) и коллегии характеризовались тем, что в них могли учиться все сословия – от дворян до крестьян. Образование было не только народным, но и бесплатным: коллегии или семинарии основывались городами или князьями, и частные люди ничего не платили за обучение, так что оно было доступно как богатым, так и бедным. Первая коллегия была основана Лойолой в 1551 г. в Риме, а в ХVIII в. в руках иезуитов находилось подавляющее большинство средних и высших заведений Западной Европы[3].
Однако главные успехи ордена были связаны с их деятельностью в качестве духовников-исповедников влиятельных представителей светских властей. Без этого немногочисленное и маленькое общество никогда бы не смогло осуществлять такого влияния. Руководствуясь протестантским принципом «чья власть, того и вера», они поставили перед собой задачу завоевать полное доверие высших классов, проникнуть в королевские и княжеские дворы и занять там место советников, проводя и отстаивая с помощью дипломатии и интриг интересы папства. Именно так иезуиты действовали в германских княжествах, опираясь прежде всего на католическую Баварию, во Франции, где они были духовниками у Генриха IV и Людовика ХIII, в Швейцарии. Иезуит был духовником и английского короля Карла II. Особым доверием пользовались иезуиты у португальского короля, который ни одну должность в государстве и церкви не замещал без предварительного совещания с ними.
Исповедь была сильнейшим средством воздействия, поэтому завладеть местом духовника было главным в иезуитской стратегии, предполагавшей вытеснение других священников и монахов. В целях максимального расположения к себе, иезуиты применяли главное новшество — введение так называемой щадящей исповеди, которая стала ответом на протестантскую отмену таинства покаяния, вообще освободившую последователей Лютера и Кальвина от необходимости исповедоваться. Для установления контроля за совестью кающегося они проявляли крайнюю снисходительность к грехам, приобретя славу покладистых духовников. Иезуитский богослов Суарес в связи с этим поучал: «Если духовник наложил тяжелую эпитемью и, несмотря на просьбы кающегося, не захочет изменить её, последний вправе уйти без отпущения и приискать себе более снисходительного духовника». Другой иезуитский моралист Луго писал: «Эпитемьи трудные, возбуждая досаду в кающихся, заставили бы их возненавидеть исповедь или обратиться к неспособным духовникам, не смыслящим духовного врачевания»[4]. Такой подход обеспечивал популярность и привлекательность иезуитских исповедников, так что в труде, изданном орденом к своему столетию, они подвели следующий итог: «Кающиеся почти вламываются к нам в двери…Благодаря нашей благочестивой религиозной находчивости…ныне нечестивые дела гораздо скорее очищаются и искупаются, чем творятся; едва успеет человек запятнать себя грехом, как уж мы его омоем и очистим»[5]. Конечно, эта снисходительность была бы слишком уязвимой для критики, если бы она не имела нравственного и богословского оправдания. Именно для этого иезуитами были составлены своеобразные нравственные правила, известные как мораль иезуитов.
Применив диалектический приём схоластов — казуистику, в соответствии с которой любой вопрос разбивался на различные детали и случаи, которые и рассматривались вместо решения вопроса в принципе, они создали положение, применяясь к которому всякий порок можно было не рассматривать как преступление, то есть признать нравственно-невменяемым. Это была так называемая «теория оправдания», в соответствии с которой всякое действие может быть совершено и не будет противно нравственным законам, если в оправдание его можно представить мнение какого-либо авторитетного богослова. Для этого иезуиты занимались систематизацией различных мнений, однако при их сопоставлении, даже самых авторитетных из них, обнаруживались невероятные разногласия. Чтобы решить эту проблему иезуиты предложили тщательно разработанную теорию правдоподобия или пробабилизма.
Эта теория сводится к тому, что из двух представляющихся взглядов ни одно не может считаться несомненно достоверным, а является лишь правдоподобным, и при разногласии авторитетов о дозволенности или недозволенности какого-либо поступка можно избирать любое их мнение и руководствоваться только им. Более того, в одних случаях допустимо основываться на одном из противоречивых мнений, в других же – на любом ином, даже если оно во всём противоречит первому. В зависимости от разных соображений, приспосабливаясь к обстоятельствам, священник может спокойно простить самый тяжёлый проступок одному прихожанину и наложить свирепое церковное наказание на другого, поступившего точно так же. Так, один и иезуитских тезисов глаил: «Когда обе стороны приводят в свою пользу основания, одинаково правдоподобные, судья может взять деньги от одного из тяжущихся, чтобы произнести приговор в его пользу»[6].
В конечном своём результате пробабилизм упразднял всякий внутренний голос совести, заменяя его суждениями признанных авторитетов, в качестве которых выступали иезуитские богословы. Последние же не только не руководствовались нравственными принципами христианства, но сами творили свои нормы, исходя из принятых среди них правил и обычаев. Свою систему нравственного богословия иезуиты называли приспособительной теологией, то есть приноровленной к воззрениям и нравам людей известного времени и места. Так казуистика, вылившаяся в итоге к изворотливость аргументов, стала регулировать кофликты между различными нравственными обязательствами человека.
Пробабилизм сделался господствующим учением и специфической принадлежностью ордена. Хотя родоначальником его считается доминиканец Бартоломе де Медина, активно защищать его стал иезуит Габриэль Васкес, а главныи теоретиками, доведшими его до худших выводов, можно назвать Томаса Санчеза, Антонио Эскобара Мендеса[7], Германа Бузенбаума. Ю.Ф.Самарин в своей книге «Иезуиты и их отношение к России» приводит следующие образцы иезуитских наставлений для духовников. Так, Бузенбаума, бывший сравнительно умеренным в своих взглядах, по желания отклониться от подачи милостыни, писал: «Нищим, хотя бы их нагота и болезненное состояние являли признаки крайней нужды, редко кто силою заповеди бывает обязан помогать даже от избытка своего: во-первых, потому что они часто преувеличивают свою крайность, а во-вторых, потому что можно предполагать, что им помогут другие». Ростовщика, желавшего избавиться от наказания за грех лихоимства, он оправдывал, утверждая, что греха нет, если считать проценты выражением сердечной благодарности должника или следствием дружбы, приобретаемой ростовщиком за любезное предоставление ссуды. Если дворянский сын ждёт смерти отца, который оставит ему наследство, это тоже не считалось грехом: «Позволительно сыну отвлечённым помыслом желать отцу своему смерти, — конечно не как зла для отца, но как добра для себя ради ожидаемого значительного наследства» .
Другой моралист Альфонс Лигуори, автор восьмитомного «Нравственного богословия», не являвшийся иезуитом, но в канонизации которого орден усматривал полное торжество своего учения о морали (его взгляды, сочинения и рассуждения признаны ими непогрешимыми), утверждал следующее. Если великосветский человек соблазняет девушку из небогатой семьи, он не совершает грех и не обязан на ней жениться, если обещание было дано лишь притворно: «Многие отвечают очень правдоподобно: нет, ибо большая разница в положении и богатстве есть достаточное основание для сомнения в действительности обещания; и если девушка, несмотря на это, не усомнилась в обещании жениться, она и виновата». Нарушает ли человек, согрешивший с замужней женщиной, заповедь, запрещающую прелюбодеяние? Лигуори отвечает: «Кто наслаждается преступной связью с замужней женщиной, но не как с замужней, а просто как с красавицей, абстрагируясь от обстоятельства замужества, тот грешит не прелюбодеянием, а простым блудом» (а его искупить совсем легко). А иезуит Милле пишет: «Кто насилием или соблазном повредил девушке, по совести, не обязан возмещать ей ущерб, если последний остался тайным».
Излюбленным приёмом иезуитов было аналитическое разложение цельных понятий или недозволенных поступков на множество мельчайших действий, каждое из которых само по себе невинно, чтобы доказать их безгрешность. Так, дуэль всегда запрещалась церковью, и дуэлянты ставили своих духовников в затруднительное положение. В связи с этим один из иезуитских моралистов нашёл следующее оправдание исповедующемуся: «Человек выходит рано утром из дому при шпаге. Что же, разве это грех? Он направляет шаги к определенному месту – тоже не грех! Прохаживается взад и вперёд, гуляет – всё это совершенно невинно. Вдруг на него нападает противник; естественно, по праву самозащиты он выхватывает шпагу и обороняется; что бы затем ни случилось, неужели осудить его?».
Там, где теория пробабилизма оказывалась неприменимой, выдвигалась другая: доказывалось, что допустимо совершение всякого безнравственного поступка, если таковой не составляет главной цели. Известными тезисами иезуитов «Так как цель дозволена, то и средства дозволяются» (Бузенбаум)[8] и «Цель оправдывает средства» (Эскобар Мендес)[9]. Это положении стали одними из главных руководящих принципов иезуитов. картинка иеуиты 7 Для оправдания грехов и исключения даже необходимости покаяния иезуиты прибегали к так называемой «мысленной оговорке» (reservation mentalis) или «очистительной оговорке». Например, нельзя желать греховного и нельзя говорить «с каким бы удовольствием я убил бы этого человека», но если к этим словам прибавить хотя бы мысленно «если бы Бог это позволил» или «если бы это не было грешно», то греха в этом нет. В другом случае на вопрос, предложенный убийце, он ли убил такого-то? – совершивший убийство может смело отвечать: нет, подразумевая про себя, что он не посягал на жизнь убитого им человека «до его рождения». Или если человек при самозащите убил другого, он может тоже смело произнести «Я не убил N.N.», думая про себя: «Не убил, напав на него». Если муж спросит прелюбодейку, не нарушила ли она брака, она смело может сказать: «Не нарушила», потому что брак продолжает ещё существовать. А если муж всё ещё продолжает питать подозрения, она может успокоить его, заявив: «Я не совершила прелюбодеяния», думая при этом: «Прелюбодеяния, в котором я должна была бы тебе сознаться»[10].
С точки зрения иезуитов, можно сдать дом женщинам лёгкого поведения, если при заключении арендного договора не будет прямо указано, что дом сдаётся для устройства в нём притона. Так же не рассматривается как большой грех помощь, которую оказывает слуга своему господину, чтобы обесчестить девушку, если за отказ ему грозит дурное обращение и т.д. Если человек обещает что-то в двусмысленных выражениях, то впоследствии он может без греха настаивать, что обещано было то, а не это. Иезуиты не считают обязательной клятву, выраженную в словах: «Клянусь, чем только могу», поскольку церковь запрещает клясться чем бы то ни было. От показаний, данных под присягой, можно отречься, если слова присяги произносились механически, без внутреннего убеждения. На основании этого дозволялось давать ложные клятвы и обещания, если при этом держится в уме ограничение или отрицание этой клятвы.
Исследователь Г.Бёмер пишет о теории пробабилизма следующее: «Иезуиты не были изобретателями этого учения, но они развили его вплоть до его последних логических следствий и твёрдо держались за него, в то время как богословы других монашеских орденов обнаружили достаточно ума, чтобы отказаться от него… они оттачивали пробабилизм, несмотря на то, что один из их генералов, Тирс Гонзалес, всеми силами старался заставить их отказаься от него. Потому пробабилизм сделался в собственном смысле слова официальной доктриной ордена».
Г.Бёме выделяет ещё один важный момент в учении иезуитов: «…Если в неповиновении священнику они видят смертный грех, а благородному развратнику разрешают покидать на произвол судьбы жертву своей похоти; если, согласно их учению, неплатёж церковной десятины является смертным грехом, но вместе с тем дозволяется принести ложную клятву, удачно употребив двусмысленное выражение, то всё это напоминает не Евангелие, а Талмуд. Действительно, между иезуитами и раввинами-талмудистами существует большое родство, и не только в отдельных учениях и высокой оценке авторитета учёных богословов, что приводит на практике к замене взвешивания голосов простым их подсчётом, но и во всей манере понимания нравственного закона и трактования отдельных нравственных проблем. Для тех и других нравственный закон является не прирождённой нашему духу нормой, а суммой внешних заповедей, которые не могут быть даже строго отделены ни в теории, ни на практике от ритуальных и правовых предписаний. Учитель морали, по мнению и тех, и других, выполняет свою задачу, показывая, как может человек внешним образом исполнять эти заповеди.
Ни тех, ни других нисколько не заботит действительно ли проникся человек этими заповедями, верен ли он не только их букве, но и духу. Следовательно, и те, и другие смотрят на нравственный закон совершенно так же, как юристы смотрят на государственные законы. И те, и другие заботятся не о том, чтобы установить нравственность известного поступка, его внутреннее соответствие с законом, а лишь о том, чтобы установить его легальность, его внешнее соответствие с буквой закона; стремясь примирить эту систему ко всей области нравственной жизни, они входят в рассмотрение всевозможных частных случаев, так что в конце концов и этика иезуитов, и этика раввинов начинает казаться необозримым собранием отдельных вопросов, которые, подобно “казусам” юристов, допускают самые различные решения»[11]. 10 Суть иезуитизма – в его крайнем лицемерии, фарисействе, приучающих верующих нарушать нравственный закон, не подозревая этого, не прегрешая перед буквой закона. И в этом деле им нет равных. Как указывает Ю.Ф.Самарин, иезуитский орден совершил великую «мировую сделку», заключив «унию между истинной и ложью, добром и злом, Божьею правдою и человеческой неправдою». Если Православие стремится к сохранению вечного в нашем суетном мире, то иезуитизм это вечное приспосабливает к миру и, извращая его, встраивает в современность.

[1] Михневич Д.Е. Очерки католической реакции (иезуиты). — М.: Академия Наук СССР, 1955. С.57. [2] Бёмер Г. История ордена иезуитов. Смоленск: Русич, 2002. С. [3] Андреев А. Шумов С. Мальтийцы и иезуиты. Власть над миром. — М.: Алгоритм, 2005. С. 134. [4] Михневич Д.Е. Указ. соч. С. 132. [5] Самарин Ю.Ф. Иезуиты и их отношение к России. — М., 1870. С.173. [6] Михневич Д.Е. Указ. соч. С. 134. [7] От его имени происходит во французском языке глагол «escоbarder», что значит: лицемерить, а нарицательное имя «Escobar» имеет значение двуличного человека, ханжи. [8] Цит. по: Самарин Ю.Ф. Указ.соч. М., 1879. С.244. [9] Великович Л.Н. Чёрная гвардия, М., Мысль, 1985. С. 54. [10] Бёмер Г. Указ. соч. С. 390-391. [11] Там же. С.395-396.

Источник: http://pravoslavnayadrujba.ru/viewtopic.php?id=2111

***

19th March 2017

12:41am: МЛАДШИЙ СЫН
Originally posted by putnik1. Reposted by zhdanofff at 2017-03-19 00:41:00.



Сдавая в печать «Очерки русских смут», - «Ивановы годы» и прочее, - я сознательно не включил в книгу ничего, относящегося к Смуте. Не потому что не хотел, - напротив, очень хотел, - и не потому что материала не было, - его как раз было очень много, и вот в этом-то заключалась проблема. Огромная и почти неподъемная, ибо в вихре, поднятом Смутой, сплелось множество загадок, казалось бы, исследованных вдоль и поперек, но именно из-за множества своего остающихся загадками. Кем был и чего хотел Иван Болотников? Чьим проектом являлся «Тушинский Вор», и почему именно ему, а не кому-то из тьмы тьмущей конкурентов удалось потрясти Россию? Чем объяснить невероятно ничтожное царствование и беспрецедентно позорный финал Василия Шуйского, политика хитрейшего и опытнейшего? И тэдэ. Но в первую очередь, конечно, «тайна тайн», - одиссея человека, вошедшего в историю как «Гришка Отрепьев», он же «Гость из Гощи», он же «Дмитрий Московский»...
Read more...Collapse )

16th March 2017

12:39pm: "Черная магия" Deep Learning. Практические советы и особые приёмы
The Black Magic of Deep Learning - Tips and Tricks for the practitioner
I've been using Deep Learning and Deep Belief Networks since 2013.
I was involved in a green field project and I was in charge of deciding the core Machine Learning algorithms to be used in a computer vision platform.

Nothing worked good enough and if it did it wouldn't generalize, required fiddling all the time and when introduced to similar datasets it wouldn't converge. I was lost. I then caught wind from Academia, the new hype of Deep Learning was here and it would solve everything.

I was skeptical, so I read the papers, the books and the notes. I then went and put to work everything I learned.
Suprisingly, it was no hype, Deep Learning works and it works well. However it is such a new concept (even though the foundations were laid in the 70's) that a lot of anecdotal tricks and tips started coming out on how to make the most of it (Alex Krizhevsky covered a lot of them and in some ways pre-discovered batch normalization).

Anyway to sum, these are my tricks (that I learned the hard way) to make DNN tick.
- Always shuffle. Never allow your network to go through exactly the same minibatch. If your framework allows it shuffle at every epoch.
- Expand your dataset. DNN's need a lot of data and the models can easily overfit a small dataset. I strongly suggest expanding your original dataset. If it is a vision task, add noise, whitening, drop pixels, rotate and color shift, blur and everything in between. ----- There is a catch though if the expansion is too big you will be training mostly with the same data. I solved this by creating a layer that applies random transformations so no sample is ever the same. If you are going through voice data shift it and distort it
- This tip is from Karpathy, before training on the whole dataset try to overfit on a very small subset of it, that way you know your network can converge.
- Always use dropout to minimize the chance of overfitting. Use it after large > 256 (fully connected layers or convolutional layers). --- There is an excellent thesis about that (Dropout as a Bayesian Approximation: Representing Model Uncertainty in Deep Learning)
- Avoid LRN pooling, prefer the much faster MAX pooling.
- Avoid Sigmoid's , TanH's gates they are expensive and get saturated and may stop back propagation. In fact the deeper your network the less attractive Sigmoid's and TanH's are. Use the much cheaper and effective ReLU's and PreLU's instead. As mentioned in Deep Sparse ----- Rectifier Neural Networks they promote sparsity and their back propagation is much more robust.
- Don't use ReLU or PreLU's gates before max pooling, instead apply it after to save computation
- Don't use ReLU's they are so 2012. Yes they are a very useful non-linearity that solved a lot of problems. However try fine-tuning a new model and watch nothing happen because of bad initialization with ReLU's blocking backpropagation. Instead use PreLU's with a very small multiplier usually 0.1. Using PreLU's converges faster and will not get stuck like ReLU's during the initial stages. Delving Deep into Rectifiers: Surpassing Human-Level Performance on ImageNet Classification. ELU's are still good but expensive.
- Use Batch Normalization (check paper Batch Normalization: Accelerating Deep Network Training by Reducing Internal Covariate Shift) ALWAYS. It works and it is great. It allows faster convergence ( much faster) and smaller datasets. You will save time and resources.
I don't like removing the mean as many do, I prefer squeezing the input data to [-1, +1]. This is more of a training and deployment trick rather a performance trick.
- Always go for the smaller models, if you are working and deploying deep learning models like me, you quickly understand the pain of pushing gigabytes of models to your users or to a server in the other side of the world. Go for the smaller models even if you lose some accuracy.
- If you use the smaller models try ensembles. You can usually boost your accuracy by ~3% with an enseble of 5 networks.
- Use xavier initialization as much as possible. Use it only on large Fully Connected layers and avoid them on the CNN layers. An-explanation-of-xavier-initialization
- If your input data has a spatial parameter try to go for CNN's end to end. Read and understand SqueezeNet , it is a new approach and works wonders, try applying the tips above.
- Modify your models to use 1x1 CNN's layers where it is possible, the locality is great for performance.
- Don't even try to train anything without a high end GPU.
- If you are making templates out of models or your own layers, parameterize everything otherwise you will be rebuilding your binaries all the time. You know you will
- And last but not least understand what you are doing, Deep Learning is the Neutron Bomb of Machine Learning. It is not to be used everywhere and always. Understand the architecture you are using and what you are trying to achieve don't mindlessly copy models.
To get the math behind DL read Deep-Learning-Adaptive-Computation-Machine.
It is an excellent book and really clears things up. There is an free pdf on the net. But buy it to support the authors for their great work.
For a history lesson and a great introduction read Deep Learning: Methods and Applications (Foundations and Trends in Signal Processing)
If your really want to start implementing from scratch, check out Deep Belief Nets in C++ and CUDA C, Vol. 1: Restricted Boltzmann Machines and Supervised Feedforward Networks

Posted by Nikolas Markou at Tuesday, February 21, 2017 Источник
8:11am: Сон Владимира в весеннюю ночь за несколько минут до пробуждения
Снилось мне, что нахожусь в небольшом помещении в компании из 7-8 бодрых молодых людей. Ждём прибытия Ангелы Меркель.

По прибытии фрау канцлерин попросила нас взять ручки и записать основные события ушедшего года. "Немного - говорит - всего четыре пункта". Я написал "1.". Меркель говорит "Не выбрали Хиллари!" И зарыдала. Минуты 3, не меньше. "Почему?" патетически воскликнула она. Я хотел было сказать "Из-за наркотиков", но сдержался. Написал "2." и стал гадать - про что дальше? Про Украину? "Что нам с этим делать?" - спросила затем фрау Меркель. Я несколько удивился реваншизму приверженной клинтонихи и про себя усмехнулся. Но промолчал с серьёзным видом. "Что молчите? - спросила лидер Германии - помните такую-то песенку про монеты из такого-то мультфильма?" Я из вежливости соврал, что этот мультфильм смотрел только однажды, в далёком детстве. "Но ничего! - нашёлся я - мы посмотрим текст в интернете!". И открыл странно выглядевший в этом сне яндекс.

9th March 2017

11:22am: Очередные "Штрихи Истории"
Путь из варяг в греки

Великому Князю Олегу впервые удалось объединить под своей властью территории вдоль речного пути от Балтийского моря до низовьев Днепра — так называемый «путь из варяг в греки». Торговый маршрут шёл через Финский залив, реку Неву, Ладожское озеро, реку Волхов, озеро Ильмень, реки Ловать, Кунья и Сережа, затем через волок на реку Торопа (приток Западной Двины), затем по реке Двине и её притоку реке Каспле до озера Каспля, затем через волок на реку Катынь (приток Днепра), затем по Днепру в Чёрное море.
Ранее основным источников торговых доходов Новгорода и государства Рюрика был Волжский путь («путь из варяг в арабы»), по которому в IX веке шли крупнейшие потоки серебряной монеты из арабских стран в Европу. Путь же через Днепр был основой для торгового процветания Киева, через который экспортировались товары в Византию, однако возможности транзита по днепровскому пути в Северную Европу были долгое время ограничены. Хазары, контролировавшие степи в нижнем течении Днепра, не препятствовали торговле и участвовали в ней, но к концу IX века с приходом в Причерноморье кочевников-венгров ситуация осложнилась. Однако создание единого древнерусского государства на землях вокруг Невы, Волхова и Днепра решило проблему безопасности вдоль большей части речного пути, а с венграми, по всей видимости, Руси удалось вступить в союз — в результате венгры спокойно прошли мимо Киева на запад, а русы помогали венграм в завоевании Закарпатья и Паннонии (нынешней Венгрии).

Открытый таким образом «путь из варяг в греки» выгодно отличился от альтернативных речных путей. Те же венгры в X веке заблокировали маршрут из Чёрного моря в Центральную Европу по Дунаю. Путь через Двину проходил через территории различных племён Прибалтики, находившихся на догосударственной стадии развития и от того совсем не безопасных (впрочем, уже в X веке благодаря усилению древнерусского Полоцкого княжества торговля по Двине также приобрела большие масштабы, и двинской путь можно считать альтернативной веткой «пути из варяг в греки»). Дополнительным преимуществом пути по маршруту Днепр-Волхов-Нева являлось то, что неподалёку от устья Невы начинались шхеры, позволявшие пройти от Швеции до устья Днепра на одном и том же судне, прячась от штормов за островками. Указанные преимущества были очень существенны и перевешивали недостатки, связанные с тем, что по дороге требовалось преодолеть два волока, которые, по-видимому, были укомплектованы всем необходимым оборудованием и специалистами для перевозки кораблей посуху. Также вдоль пути была размещена торговая и судостроительно-судоремонтная инфраструктура. В ключевой точке маршрута, близ волока между системами Двины и Днепра, в первой половине X века выросло и достигло расцвета крупнейшее поселение Северо-Восточной Европы — Гнездовское городище (Смоленск, присоединённый Олегом к русскому государству в 882 г.).
С учётом того, что и западные чисто морские маршруты вокруг Европы были отнюдь не безопасными и весьма протяжёнными, ситуация для транзитной торговли через Русь в X—XI вв. сложилась самая благоприятная. «Путь из варяг в греки» принёс стране значительную прибыль и способствовал расцвету древнерусского государства в последующие два века. Торговое значение этого пути начало уменьшаться после христианизации Венгрии в 1000 г., когда открылся путь по Дунаю, и в результате успеха Первого крестового похода в 1099 г., что привело к интенсификации торговли по Средиземному морю. Окончательно главный древнерусский торговый путь пришёл в упадок в начале XIII века, когда в 1204 г. крестоносцы коварно захватили византийскую столицу Константинополь, а ливонские рыцари в 1201 г. заблокировали с помощью крепости Рига устье Двины, захватив затем часть западнорусских земель в ходе Северных крестовых походов.
Источник - ruxpert.ru
***

О Фридрихе II, правителе Пруссии
Фридрих II, или Фридрих Великий, известный также по прозвищу «Старый Фриц» ( 24 января 1712, Берлин — 17 августа 1786, Сан-Суси, Потсдам) — король Пруссии с 1740 года. Создал идеальное военное государство. Каждый 10й подданный был военным. Почему-то его называли великим полководцем, однако русские всегда его били.

В ходе Семилетней войны в 1758 году Россия заняла Кёнигсберг и вскоре вся Восточная Пруссия была занята. 24 января 1759 г. все жители и чиновники Восточной Пруссии, включая философа Иммануила Канта (который был чиновником) присягнули на верность Елизавете.

Участие в Семилетней войне обошлось России в 300 тысяч жизней и 30 миллионов рублей. Россия оказалась в числе победителей, но не получила ничего, так как после смерти Елизаветы к власти пришёл Пётр III и отдал Фридриху все завоёванные земли и не взял никакой контрибуции.

***
Русский капитализм конца 19 - начала 20 века имел социальную направленность. Особенно это было выражено у старообрядцев. - А. Фурсов https://youtu.be/lMHUZ_wQmS4
***
Западные элиты делятся на три категории: Королевские дома, закрытые общества и финансовые организации. - А. И. Фурсов, курс лекций по русской истории, часть 48.
***

Я уезжал в Европу с чувством человека, который только одним глазом заглянул внутрь кузницы, где будет выковываться судьба человечества…" (Л.Троцкий. "Моя жизнь. Опыт автобиографии", Берлин, 1930 г.,т.1).
***
С раздражением Троцкий отмечал и стремление в СССР возродить традиционную семью: «Революция сделала героическую попытку разрушить так называемый «семейный очаг», то есть архаическое, затхлое и косное учреждение… Место семьи… должна была, по замыслу, занять законченная система общественного ухода и обслуживания» — то есть «действительное освобождение от тысячелетних оков. Доколе эта задача не решена, 40 миллионов советских семей остаются гнездами средневековья… Именно поэтому последовательные изменения постановки вопроса о семье в СССР наилучше характеризуют действительную природу советского общества… Назад к семейному очагу!... Торжественная реабилитация семьи, происходящая одновременно — какое провиденциальное совпадение! — с реабилитацией рубля (денежная реформа 1935-1936 гг. — А. С.)… Трудно измерить глазом размах отступления!... Азбука коммунизма объявлена «левацким загибом». Тупые и черствые предрассудки малокультурного мещанства возрождены под именем новой морали». -- https://topwar.ru/111012-zagadka-velikoy-chistki-1937-goda.html

***
О Пакте Молотова-Риббентропа
Под пактом Молотова-Риббентропа понимаются два документа — договор о ненападении и т. н. секретный протокол. Касаемо первого умалчивается чего добился его подписанием СССР, а именно:
Во-первых, был отсрочен срок начала войны с членами Антикоминтерновского пакта, главным образом[3] с великими державами Европы Германией и Италией, что дало время для подготовки и укрепления обороноспособности. Япония лишилась возможной прямой военной поддержки членов Антикоминтерновского пакта и в условиях поражения от СССР после битвы на р. Халхин-Гол попросила перемирия, а 13 апреля 1941 года подписала Пакт о Нейтралитете.;
Во-вторых, до подписания пакта существовала угроза объединения Германии и стран Запада в единую антисоветскую коалицию, так как Запад оказывал поддержку режиму Гитлера и отказывал СССР в создании системы коллективной безопасности для предотвращения мировой войны. Пакт предотвратил создание такой коалиции, что впоследствии заставило Гитлера воевать на два фронта[2].
В-третьих, СССР сумел вернуть территории Восточных Крес[4], оккупированные Польшей по итогам развязанной ей войны 1919—1921 гг. Границы СССР были отодвинуты в среднем на 600 км к Западу от ключевых городов УССР и БССР[2], что увеличило путь продвижения немецких танков до них;
И в-четвертых, СССР удалось вернуть в сферу влияния русской цивилизации Прибалтику и Бессарабию, избежав при этом противодействия Германии и Запада;
Стоит также отметить, что подобные договора с Германией были заключены Германией с, например, Англией и Францией в 1938 году — 30 сентября подписана англо-германская декларация, а 6 декабря франко-германская декларация. В обоих документах декларировалось, что между странами отныне установились добрососедские отношения, а все конфликты будут решаться путем консультаций.
Источник - ruxpert.ru

***
Хрущев и Церковь

Монах Рафаил (Попов), Ольга Васильева
Ольга Юрьевна Васильева - профессор, доктор исторических наук.

Хрущевские гонения на Церковь - одна из мрачных страниц в нашей истории. Уничтожение храмов, которые устояли в 1920-1930-е годы, атеистическая истерия в СМИ, ретивые комсомольцы у церковных оград, берущие «на заметку» всех пришедших на службу... И хотя 14 октября 1964 года, в праздник Покрова Божией Матери, Хрущев был отстранен от власти, преследования Церкви и верующих продолжались еще долгие годы.

- Ольга Юрьевна, тема гонений на Церковь в период хрущевской «оттепели» достаточно хорошо изучена, мы знаем их причины и последствия. И всё же хотелось еще раз остановиться на них: почему Хрущев начал гонения? Почему так резко изменил политику по отношению к Церкви?

- Действительно, сейчас, слава Богу, благодаря тому, что были и продолжаются исследования этой темы, о хрущевских гонениях написано довольно много. А говоря о причинах, нельзя забывать, что Хрущев, борясь с «пережитками сталинизма», боролся и со взвешенными государственно-церковными отношениями. В этом было много личного: боязнь и ненависть. И второе: эти его волюнтаристские идеи были им очень прочувствованы, он искренне верил в то, что к 1980 году он построит предкоммунистическое общество, где не будет места религии.

Борьба с Церковью идет в русле борьбы Хрущева с «культом личности Сталина», с тем, что делал и какую политику проводил Сталин. Сталин в военные и послевоенные годы, можно сказать, реабилитировал Церковь. 1943-1953 годы - это золотое десятилетие отношений Церкви и государства, как бы парадоксально это ни звучало. Никогда ни до, ни после в ХХ веке таких отношений - взвешенных, понятных обеим сторонам - не было. Государству понятно было участие Церкви в войне, в послевоенной жизни; понятно было, как она воспринимается общественным сознанием. Между прочим, есть огромное количество интересных документов, свидетельствующих, что тогдашние спецслужбы по прямому указанию Сталина следили, как реагирует народ на Архиерейский Собор 1943 года, на избрание Сергия Патриархом, на Поместный Собор 1945 года. Если бы Сталину это было не интересно, не важно с точки зрения политики внутренней и внешней, вряд ли бы эти сведения собирались.


Сложившееся к тому времени положение Церкви в государстве, ровное и взвешенное отношение к ней воспринималось тоже как «пережиток сталинизма», который надо преодолеть. Идея была в общем-то политически «правильной», Хрущев как политик нащупал верный ход, хотя я не думаю, что сам, - возможно, кто-то ему подсказал. А кадровые перестановки позволили опереться на пришедших во власть новых людей - бывших комсомольских вожаков, которые, конечно же, хотели оттеснить «старую гвардию».

- Напомните, пожалуйста, нашим читателям, когда и с чего всё началось.

- Уже в 1954 году ЦК КПСС принимается постановление об усилении атеистической пропаганды. Между прочим, В.М. Молотов тогда говорил: «Никита, не делай таких резких шагов, это ошибка, она поссорит нас с духовенством». На что Хрущев ответил в свойственной ему лаконичной манере: «Будут ошибки - исправим». Но он не стал нападать на Церковь, пока не сосредоточил власть в своих руках. Только став первым и в партии, и в Совмине, он стал задумываться непосредственно о том, что делать с Церковью, как убрать ее влияние на общество и - а это было главным - как заставить забыть ту историческую роль, которую она сыграла в военные и послевоенные годы. Один из способов сделать это - ослабить Церковь экономически. А представления о доходах Церкви были преувеличенными и совершенно не соответствовали тому, что было в действительности. Когда Хрущев думал о том, сколько в Почаевскую Лавру приходит пожертвований - рублей, «трешек» и «пятерок», ему казалось, вероятно, что сумма получается просто грандиозная. Не случайно первые удары придутся по свечным заводам и монастырским хозяйствам, а потом уже будут приниматься правовые меры против Церкви, которыми будут пытаться выдавить Церковь из общественного сознания и общественного поля.

А делалось это красиво. Я еще раз повторю, что не верю, будто всё это было личными инициативами Хрущева, - кто-то подсказывал. Кстати, Никита Сергеевич в своих воспоминаниях, которые издал его сын, якобы на основании вывезенных за рубеж кассет, говорил, что ничего против Церкви он не имел. Правда, этим воспоминаниям верится с трудом. Но всё это домыслы, это не важно - важно другое, важны факты. А факты такие.

В 1959 году был использован прием, к которому большевики прибегали всегда, а именно: протест из рядов партии, «глас народа», так сказать.

5 марта 1959 года тогдашний секретарь ЦК партии Молдавии Д. Ткач пишет письмо в ЦК. Конечно же, это письмо было инспирировано, это был очень продуманный ход, потому что надо было как-то подготовить страну к изменениям. Ведь Хрущев не мог взять и сказать: «Сегодня было так, а завтра будет уже по-другому». Хотя бы потому, что он лидер огромной державы и ему был не безразличен его политический имидж. А о нем он очень заботился - это отмечают все, кто его знал.

Итак, пишется письмо, в котором говорится, что в отношениях с Церковью государству необходимо вернуться к правовым нормам довоенного времени, которые теперь де-факто нарушаются.

Напомню, что в августе 1945 года и в январе 1946-го были приняты постановления Совнаркома и Совмина о церковных организациях, которые предоставляли им ограниченное право юридического лица. Это, конечно, было сталинским деянием. И это меняло положение Церкви, которая по декрету 1918 года и постановлению 1929-го была лишена права юридического лица. Теперь же Церкви разрешалось приобретение транспортных средств, хотя и ограниченное; разрешались покупка в собственность домов, новое строительство, а Совнаркомы республик обязывались оказывать материально-техническую помощь Церкви, выделять строительные материалы для церковных нужд.

И вот Д. Ткач жалуется на то, что Совет по делам Русской Православной Церкви рекомендовал не препятствовать некоей свободе монастырской деятельности, но, по мнению ЦК компартии Молдавии, выполнение этих рекомендаций приведет к тому, что духовенство усилит свое влияние на народ. То, что предлагает Ткач, особенно важно. Потому что предложение он излагает такое: ЦК компартии Молдавии просит ЦК КПСС отменить постановления 1945-1946 годов, а также все распоряжения председателя Совета по делам РПЦ Г. Карпова 1958-1959 года, которые также направлены на повышение авторитета и укрепление Церкви. То есть лишить Церковь права юридического лица.

Видите, как интересно всё складывалось: с места был сигнал о нарушении законности, и теперь важно двигаться по этому пути.

- К каким последствиям привело это выступление тов. Ткача?

- Были приняты два документа, которые я считаю чрезвычайно важными. 13 января 1960 года выходит постановление ЦК «О мерах по ликвидации нарушений духовенством советского законодательства о культах», где очень четко говорится, что Церковь нарушила ленинский декрет 1918 года и постановление 1929 года. И что очень важно: здесь впервые звучит более глубокая мысль (думаю, что советники, люди неглупые, хорошо знали, на что сделать акцент): в этом постановлении указывалось, что Положение об управлении Русской Православной Церковью 1945 года содержит вопиющее нарушение, а именно: пункт, согласно которому настоятель управляет приходом, и прежде всего финансово. И вот это вопиющее нарушение нужно исправить.

А ровно через год выходит постановление «Об усилении контроля за деятельностью Церкви». И в совокупности эти два документа и легли в основание той самой хрущевской церковной реформы, о которой столько написано.
Была четко указана дата: к 1970 году покончить со всеми нарушениями. Сформулированы положения, которые, безусловно, были направлены на подрыв именно внутрицерковной жизни: была проведена коренная перестройка церковного управления.

- Какие изменения вносила эта реформа?

Священнослужители были приравнены к некооперированным кустарям артии, "глас народа"

- Во-первых, настоятели храмов устранялись от финансово-хозяйственной и административной деятельности приходов; во-вторых, устанавливалось управление приходом выборными органами - знаменитыми исполкомовскими «тройками». Пункт третий: перекрытие всех каналов благотворительной деятельности Церкви. Пункт четвертый: ликвидация льгот священнослужителям при взимании с них подоходного налога: теперь они снова будут облагаться налогом как некооперированные кустари.

Этот пункт содержал еще одну очень важную деталь, которая касается и живущих сегодня людей - пожилых церковных людей, а в то время молодых, которые помогали в храмах. Этих людей - свечниц, уборщиц, сторожей, алтарников - снимали с государственного социального обслуживания, они фактически оказывались вне правовой зоны. У них отбирались трудовые книжки, следовательно, они как бы и не работали. А, как известно, тунеядство в СССР каралось не только выселением «в специально отведенные местности» - то есть административно, но и как уголовное преступление.
Следующее - ограждение детей от влияния религии. Тут перекосы были такие, что, к примеру, Куйбышевский обком вынужден был принимать специальные документы, сдерживающие ретивых исполнителей, потому что лишались родительских прав отцы и матери огромного числа протестантских и православных семей.
Далее: перевод служителей культа на твердые оклады, которые ограничивали материальное стимулирование духовенства.
Понятно, что это всё ступени к действию, дорожная карта, как сейчас говорят, которая должна была привести к главной цели - изменению сознания народа. Но менять всегда трудно. И как показывает история, все подобные попытки, как правило, малоуспешны.
Чтобы стимулировать этот процесс изменения сознания народа, был создан Институт научного атеизма.

- Чем занималось это учреждение?

- Хочу сразу высказаться в защиту многих деяний Института атеизма: большая часть выпускаемых институтом материалов была в формате «ДСП» - то есть с грифом «Для служебного пользования», даже дайджесты, поэтому вряд ли широкие массы населения могли с ними познакомиться. Институт проводил очень важные исследования (их результаты сохранились), особенно по социологии религии, психологии религии; было проделано немалое количество полевых работ. Многие материалы сейчас «рассекречены» и изданы, так что с работой института можно тем, кто заинтересуется, познакомиться. Кроме того, институт издавал «Библиотеку русской религиозной и философской мысли». Плюс журнал «Наука и религия», который стал выходить тогда и выходит по сегодняшний день.
Но у нас ведь народ какой? Рьяный. Перегибы на местах были. И надо отдать должное тому же журналу «Наука и религия», который писал об этих перегибах.

- Тогда же ведь была проведена и перепись церквей и приходов. Каковы были ее результаты?

- Да, была дана команда посмотреть, сколько храмов и приходов зарегистрировано. Оказалось, что незарегистрированных очень много. Их закрывали. И если посмотреть статистику, сравнить, сколько православных храмов было в 1960 году и сколько осталось к 1970 году, картина предстанет просто фантастическая. В 1960 году - 13 008 православных храмов, а к 1970 году - только 7338! Причем, уверена, многие храмы можно было спасти. Но они не были зарегистрированы. Кстати, некоторые храмы в глубинке не были зарегистрированы даже к 1991 году.

Прошлись как катком. Вот так сразу - раз! - и на правовой основе закрыли почти половину.

Нужно было, конечно, закрыть и монастыри. Хрущев ведь прекрасно понимал, что монастыри - это светоч миру. Поэтому борьба с монастырями была страшной. 32 православных монастыря, в том числе Киево-Печерская Лавра, были закрыты. Сокращалось число семинарий: их было сначала 8, осталось 3. При этом шло и неуклонное сокращение качества и количества обучающихся в них - для того, чтобы не было ротации кадров, чтобы не было кем заменить стареющих и умирающих священников. А ведь проблема с кадрами в Церкви в то время и так стояла очень остро.
Но самое страшное было другое: коренную перестройку Церкви было решено делать руками Церкви. Через Синод и Архиерейский Собор 1961 года, на котором продавливалось решение отменить положение о настоятеле как руководителе прихода. И эту тему Церковь смогла только на Поместном Соборе 1988 года раз и навсегда закрыть.

Я думаю, что немалую роль в этом процессе закрытия храмов сыграл и Суслов - уже при Леониде Ильиче Брежневе. Ведь при Брежневе по 50 храмов снимали с регистрации в год в течение всего времени, что он был у власти. Всё еще долгие годы шло по накатанной дорожке.

- Какие изменения в общественном сознании происходили в это время?

- Изменить общественное сознание было не так легко. Это на правовой основе легко было нанести сокрушительный удар по Церкви.

Да, общество стояло, конечно, на распутье. Ведь это шло катком и валом: комсомольские свадьбы, общественные порицания, если не прямые преследования за крестины, отпевания... Каждую среду подавались сведения исполкомам, сколько крестилось, сколько венчалось, сколько отпевали, какое количество коммунистов присутствовало в храме... В печати просто истерия шла какая-то.

- Наверное, какие-то штампы, стереотипы о Церкви, сформированные в то время, живы до сих пор?

- Да это мы сейчас говорим именно теми штампами, которыми пытались говорить тогдашние пропагандисты. Не надо делать людей проще и глупее, чем они есть на самом деле.

На местах, конечно, как правило, брали под козырек и были чересчур угодливы. Доходило до того, что, когда в одной из наших южных областей погиб сын у священника, ему сельский совет запретил отпевать его и даже отслужить литию. Конечно же, батюшка нарушил запрет. А верующие этого села написали письмо в журнал «Наука и религия». И эта ситуация обсуждалась, имела резонанс.
Да, был и вопрос Хрущева Гагарину, видел ли тот Бога, когда летал; было и «Я вам покажу последнего попа»... Но! Сам Хрущев был очень лукавым человеком, потому что когда гуманист Джорджо ла Пира, мэр Флоренции, встречался с Хрущевым, тот ему сказал, что с юности молился Божией Матери.

- Как Церковь защищалась от гонений в этот период?

- Начну с конкретных фактов, с Конференции советской общественности за разоружение, проходившей в Москве 16 февраля 1960 года. Выступает патриарх Алексий I. Его слова услышал весь мир: «Церковь Христова, полагающая своей целью благо людей, от людей же испытывает нападки и порицания, и, тем не менее, она выполняет свой долг, призывая людей к миру и любви. Кроме того, в таком положении Церкви есть и много утешительного для верных ее членов, ибо что могут значить все усилия человеческого разума против христианства, если двухтысячелетняя история его говорит сама за себя, если все враждебные против нее выпады предвидел Сам Иисус Христос и дал обетование непоколебимости Церкви, сказав, что и врата адова не одолеют Церкви Его». Это он сказал с высокой трибуны. Это услышали все.

Вспомним и выступления митрополита Николая (Ярушевича), его интервью ВВС. Вспомним Собор 1961 года. Все сидят в молчании, и патриарх встает и говорит: «Собор понимает тяжесть принятого решения», - и заканчивает такими словами: «Умный настоятель, благоговейный совершитель богослужений и, что весьма важно, человек безукоризненной жизни всегда сумеет сохранить свой авторитет в приходе. И будут прислушиваться к его мнению, а он будет спокоен, что заботы хозяйственные уже не лежат на нем и что он может всецело отдаться духовному руководству своих пасомых». На мой взгляд, это путеводная нить служения священства в любых условиях.

Напомню о выступлениях отца Глеба Якунина, Солженицына, публикациях в «Новом мире» Твардовского, других шестидесятников. Многие из них прошли лагеря, и там, в лагерях воцерковились. Они понимали, что происходит.

И народ не молчал. Вспомните события в Новочеркасске. Известно, что, кроме Новочеркасска, таких городов было более 20.

- Напомните, пожалуйста, что там произошло.

- Расстрел рабочих, вышедших на демонстрацию. Они были против экономической политики, проводимой государством, которое подняло цены на продовольствие, и против отсутствия его.

Так что сопротивление власти было.

- Ольга Юрьевна, а как сам Хрущев относился к истории России, к русскому народу? Понимал ли он, что составляет суть нашей цивилизации? И что вообще это был за человек?

- Хрущев был политик, большой политик, как ни крути. У него, наверное, было внутреннее политическое чутье. Для меня, как историка, он фигура политическая и масштабная.

К сожалению, очень мало о нем воспоминаний. Есть наговоренные им на пленку мемуары, сохраненные и вывезенные сыном за рубеж (я уже упоминала их), но насколько можно верить тому, что он там говорит, - это вопрос.

Хрущев, конечно же, любил свою страну. И ему было небезразлично, что о ней будут говорить в мире. Он хотел, чтобы наша страна была не хуже, чем другие. «Догнать и перегнать» - это было его искренним желанием.

Что касается религии, то единственное свидетельство того, что и Хрущев молился, - письмо Джорджо ла Пира. Можно ли на основании этого документа делать какие-то выводы? Затрудняюсь сказать. Мы можем только догадываться.

Но Хрущев запустил процесс, который и после его отстранения от власти продолжался, потому что эта политика была рассчитана на 20 лет.

- В своем знаменитом выступлении в ООН в 1960 году Хрущев сказал, обращаясь к представителям стран капиталистического лагеря, что мир существует, цитирую: «не милостью Божией и не вашей милостью, а силою и разумом нашего великого народа Советского Союза и всех народов, которые борются за свою независимость». Как бы вы как историк прокомментировали эти слова? Ведь тут такой смысловой перевертыш, когда он говорит о мире, который принес советский народ-победитель.

- Политика и дипломатия - дело тонкое. Ведь когда Хрущев произносил эту речь, он выступал не как частное лицо, а как государственный деятель мирового масштаба, как лидер огромной страны. Я не думаю, что эти слова, сказанные с высокой трибуны ООН, можно использовать как аргумент, рассуждая о том, был ли Хрущев безбожником в душе или верующим. Да, есть письмо Джорджо ла Пира. Лгал ли Хрущев ему? Скорее всего, вряд ли. Но оно тоже ничего не доказывает.

Я никоим образом не хочу ни очернять, ни обелять Хрущева. Мы просто не имеем возможности ни опровергнуть, ни подтвердить его слова. То, что он страну свою любил, - это правда. То, что он считал, что страна у него великая - и я тоже так считаю, - это правда. Он любил науку, благоговел перед ней. Он любил и власть.

Единственное указание на его веру, которое мне встретилось за долгие годы исследований, - это письмо мера Флоренции Джорджо ла Пира. Я сейчас дословно процитирую его - это интересно. Оно такое трогательное. Кстати, ла Пира писал много раз Хрущеву, это одно из писем. От 14 марта 1960 года: «Уважаемый господин Хрущев! От всего сердца желаю Вам скорейшего выздоровления. Вы знаете, и я уже писал Вам об этом несколько раз, что я всегда молился Мадонне, нежной Матери Христа, к Которой Вы с юношеского возраста относились с такой любовью и такой верой, чтобы Вы могли стать подлинным создателем "всеобщего мира" в мире».

Вот вам загадка: что же именно Хрущев говорил, и почему ла Пира вспоминает этот разговор?

- И последний вопрос, более общего характера, но вытекающий из всей нашей беседы. На ваш взгляд, насколько сильно личность правителя определяет ход истории страны и народа? И не должен ли правитель осознавать свою ответственность перед народом?

- То есть это вопрос о роли личности в истории. Конечно, роль личности в истории - об этом говорят все теории - безусловно, очень велика.

Теперь по поводу второго вопроса: о мере ответственности личности пред народом. Она, конечно же, огромна. Неслучайно наши императоры, венчаясь на царство, молились в алтаре Успенского собора о вверяемом им народе. И у светского лидера мера ответственности такая же великая.

Но и роль народа в этой «диалектике» никто не отменял, и такой народ, как наш, заслуживает ответственных правителей. Мы любим сильные личности - сильные во всех отношениях. Но ни одна историческая, масштабная личность не осталась в истории, если она не опиралась на основы социальной справедливости, на мировоззренческие основы, которые разделяет общество, которые являются пульсом его жизни. Правитель, опирающийся в своей деятельности, прежде всего, на нравственные основы, духовные основы, получает поддержку народа.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/86664.htm

***

В одной из проповедей он [отец Алипий] говорил: «Мне приходилось быть очевидцем, как на войне некоторые, боясь голодной смерти, брали с собой на спину мешки с сухарями, чтобы продлить свою жизнь, а не сражаться с врагом; и эти люди погибали со своими сухарями и не видели многих дней. А те, которые снимали гимнастерки и сражались с врагом, оставались живы».
Когда пришли отбирать ключи от монастырских пещер, отец Алипий скомандовал своему келейнику:
— Отец Корнилий, давай сюда топор, головы рубить будем!
Должностные лица обратились в бегство: кто знает, что на уме у этих фанатиков и мракобесов?!
Сам же наместник знал, что отдает подобные приказы не на воздух. Однажды [во времена Хрущёва], когда в очередной раз пришли требовать закрытия [Псково-Печёрского] монастыря, он без обиняков объявил:
— У меня половина братии — фронтовики. Мы вооружены, будем сражаться до последнего патрона. Посмотрите на монастырь — какая здесь дислокация. Танки не пройдут. Вы сможете нас взять только с неба, авиацией. Но едва лишь первый самолет появится над монастырем, через несколько минут об этом будет рассказано всему миру по «Голосу Америки». Так что думайте сами!
--Из книги "Несвятые святые", архим. Тихон (Шевкунов)

***

На вопрос Олега Ефремова "Почему же вы не довели реабилитацию до конца?" Хрущёв ответил - "Как же я мог довести её до конца, если у меня у самого руки по локоть в крови?" В 1937 году Хрущёва отправили на Украину Первым секретарём. В тридцатые годы Хрущёв забрасывал Москву письмами с просьбой увеличить разрешённое количество арестов расстрелов. Сталин поначалу отвечал спокойно, примерно "Никита Сергеевич, вы свободны. Мы от тебя устали". Однажды Сталин не сдержался и написал резолюцию "Уймись, дурак!" - это когда Хрущёв просил разрешения на расстрел восьми тысяч человек (Сталин в этом конкретном случае ограничил Никиту Сергеевича тремя тысячами).

В 1947 году Хрущёв был отправлен фактически под домашний арест.

Дюжина хрущевских ножей в спину социализма русского народа и русской государственности
а) Устранение перспективных альтернатив застойно - паразитическому варианту Партаппаратно-номенклатурного социализма с превращением номенклатуры в "слой - для - себя". Единственное, что осталось сделать номенклатуре - это получить право передавть привилегии детям.
При Брежневе добавили "горизонтальную мобильность" - появилось выражение "Бросить на"

б) Устранение "Народного социализма" и замена его "социализмом для номенклатуры" - путь к вырождению системы. При Хрущёве изменился принцип наказания. Если при Сталине (условно) в случае если министерство плохо работает, то министра к стенке, зама - в тюрьму и т.д. Чем выше должность, тем суровее наказание. При Хрущёве. Условно: Министерство плохо работает - рядового инженера к стенке, заму министра выговор.

в) Систематические удары по идеологии, дискредитация коммунистической идеи и советской системы.

г) Подрыв единства мирового коммунистического движения, его раскол

д) Возрождение в карикатурном виде идеи мировой революции Л. Троцкого

е) Разбазаривание на внешнюю помощь средств, необходимых для развития страны

ж) Демонтаж метода повышения эффективности (МПЭ) - мина замедленного действия под экномико-техническое развитие СССР. МПЭ обеспечивал бурный рост экономики страны. Это совокупность хорошо продуманных материальных и моральных стимулов, направленных на понижение себестоимости и повышение качества продукции. Стимулы не распространялись автоматически на начальников. Материальные стимулы были таковы: Премии, выплачиваемые в день приёмки изделия гос.комиссией. Была своя премиальная шкала для каждой характеристики изделия. За каждый сэкономленный килограмм веса в ОКБ 590 (разработка ЭВМ, мы опережали США в конце 1960-х гг по развитию вычислительной техники примерно на 10 лет) выплачивалось 500 рублей. Это была половина месячного оклада инженера. Общую премию получает коллектив плюс дополнительную премию получал тот, кто лично внёс рационализаторское предложение. Тех, кто внёс больше рационализаторских предложений, продвигали по службе, освобождали от рутинной работы. При этом каждый старался помочь другому. У военных также была система премирования за уничтожение техники противника или живой силы. Плюс взятие в плен офицера, добычу документов и т.д. За 4 военных года себестоимость выпуска большинства видов вооружения снизилась в 2-3 раза. Даже винтовка Мосина, разработанная в 19 веке стала обходиться в 1,6 раз дешевле.
При МПЭ выявлялись талантливые люди, изменялись отношения начальник - подчинённый. По мере развития этой системы моральные стимулы выходили на первый план. Показательно, что две страны, применившие МПЭ достигли успеха - это СССР и Япония. Однако в странах протестантизма МПЭ не мог бы сработать по двум причинам - 1)индивидуализм 2) диктат хозяина.
МПЭ Хрущёв отменял незаметно. Сначала ввели повышающий коэффициент по должности - чем выше должность, тем больше премия. Затем премия стала зависеть от мнения руководства. Из технических заданий исчезли требования по снижению себестоимости изделий и стоимости разработки. Премии стали фиксированной величиной (2% от стоимости разработки). Стало выгодно повышать стоимость разработки. И в 1957 году было создано общество изобретателей и рационализаторов. Как раз в это время руководителям стало невыгодно внедрять новшества. Больше всего отмена МПЭ ударила по преподавателям технических ВУЗов - ранее оплата состояла из оклада плюс оплата по хоз договорам научно - исследовательских работ. В условиях МПЭ оплата разработок могла в разы превышать оклад. Профессура хорошо зарабатывала. После отмены МПЭ они стали зарабатывать в лучшем случае за научную работу стал получать в лучшем случае половину ставки младшего научного сотрудника. Связь между наукой, научным творчеством и техническим производством оказалась разорванной.


з) Необратимый подрыв сельского хозяйства страны, прежде всего, РСФСР. 20 августа 1958 г. вышло постановление ЦК КПСС про РСФСР "О запрещении содержания скота в личной собственности граждан, проживающих в городах и рабочих посёлках". Многим пришлось забить свой скот - ответ был таким же, как в 1932-1933 гг. В октябре 1961 г. в РСФСР была введена чрезвычайная система распределения продовольствия. Были введены карточки, появились большие очереди.

и) Проведение политики, объективно ослаблявшей центр и усиливавшей республиканские и региональные правящие группы

к) Дерусификация в кадровой политике, особенно на уровне республик. Если Сталин делал ставку на русскиъ как на державообразующий народ, то при Хрущёве пошёл обратный процесс. Союзные республики развивались за счёт, а иногда в ущерб РСФСР.

л) Запуск механизма деградации системы образования.

Есть ли логика в Хрущёвских "преобразованиях"? Вопрос о степени самостоятельности Хрущёва.
[https://www.youtube.com/watch?v=vMvN6ak6KFk https://www.youtube.com/watch?v=9P0_-2SO7Vg
https://www.youtube.com/watch?v=hwNs-n1uxxo ]

7th March 2017

12:19am: Очередные "Штрихи истории"
Реформы Патриарха Никона
Во время правления Алексея Михайловича произошло страшное для русского Православия событие. Патриарх Никон расколол русскую Православную Церковь. Приверженцы старых обрядов, впоследствии получившие название «старообрядцы», были преданы анафеме на Московском соборе 1656 года. До сих пор ощущаются последствия раскола. Старообрядцы, о которых говорят до сих пора, - это православные, не смирившихся с реформой патриарха Никона. Приверженцы старообрядчества, за исключением единоверцев, до 17 апреля 1905 года в Российской империи официально именовались «раскольниками» и преследовались церковными и светскими властями. Старообрядцы, как и прежде, считают лишь себя в полной мере православными христианами, квалифицируя Русскую Православную Церковь Московской патриархии как инославную. В XIX веке, по некоторым мнениям, до трети русского населения были старообрядцам. Сейчас общая численность старообрядцев в России, по приблизительной оценке, свыше 2 млн чел.

Были ли у Никона связи с иезуитами? Несомненно, Никон был достаточно знаком с учением иезуитов, что подтверждает и его деятельность. Заметно и стремление Никона окружить себя иезуитами. Так, он приглашает в Москву Паисия Лигарида. В 1657 г. Никон пишет Лигариду: «Слышали мы о любомудрии твоем от монаха Арсения, и что желаешь видеть нас, великого государя: и мы тебя, как чадо наше по духу возлюбленное, с любовию принять хотим». «Чадо наше по духу ... » Не в том ли был этот общий дух, что и Арсений Грек и Паисий Лигарид оба учились в Риме, оба были воспитанниками иезуитов?

Орудием иезуитов были не только отдельные греческие иерархи, но и кое-кто из восточных патриархов.

«О некоторых неважных предметах веры, требующих преобразования» первым заговорил Иерусалимский патриарх Паисий, приехавший в Москву в 1649 г. Греческое духовенство его поддерживает, а человек из ближайшего Никонова окружения, Епифаний Славинецкий, также ученик иезуитов, предлагал реформы как официальное лицо, ученый богослов.

***
О воцарении Романовых
В конце 13 века предки Романовых приехали из Пруссии. Первого известного из них звали Гланд Комбил, которого в России прозвали Андрей Кобыла. В летописях Андрей Кобыла упоминается только однажды: в 1347 году он был послан из Москвы в Тверь за невестой великого князя Симеона Гордого, дочерью князя тверского Александра Михайловича. У русских в 16 веке была традиция выводить свой род из-за границы. По женской линии этот род породнился с Рюриковичами - одна из Романовых, Царица Анастасия Романовна, урождённая Захарьина-Юрьева (1530 или 1532 — 28 июля (7 августа) 1560) — мать царя Фёдора Иоанновича, была любимой женой Ивана Грозного. Романовы - это был род, средний по знатности, который устраивал многих. Романовых ненавидели Шуйские и Мстиславские.
12 Июля 1596 года у боярина Феодора Никитича Романова и боярыни Ксении Ивановны (урождённой Шестовой) родился третий сын Михаил Феодорович Романов, единственный из пятерых сыновей, выживший в младенчестве. Он приходился внучатым племянником Царю Иоанну Васильевичу и Царице Анастасии Романовне (урожденной Захарьевой-Юрьевой) и племянником Царю Феодору Иоанновичу.
Избрание Михаила Федоровича Романова на царство было просто обречено покрыться слоем мифов. Как получилось, что в раздираемой смутой стране на царство избрали молодого неопытного юношу, который в свои 16 лет не отличался ни воинским талантом, ни острым политическим умом? Конечно, у будущего царя был влиятельный отец – патриарх Филарет, который сам некогда метил на царский трон. Но во время Земского собора он находился в плену у поляков и вряд ли мог как-то повлиять на процесс.
В январе 1613 г. съехались выборные от всех сословий, включая крестьян, на Земский Собор для выбора государя. В соборе были представлены 50 из 1000 городов Руси.
Выбирали не отдельного человека, а клан. Сначала были 3 кандидата - Воротынские, Шуйские и Трубецкие. Знатного , успешного военачальника Пожарского казаки заблокировали в его подворье, он просто не мог принять участие в выборах. Тогда начали раздаваться крики «Пусть будет швед!».
Михаил Романов юридически не мог быть избран царём, так как принимал присягу польскому королю Владиславу, то есть, Михаил был подданным Владислава. Решающую роль при избрании Романовых сыграли казаки, представлявшие на тот момент мощную силу, с которой стоило считаться. Во-первых, при Лжедмитрии II они и Романовы оказались в «одном лагере», во-вторых, их безусловно устраивал молодой и неопытный царевич, который не представлял опасности для вольностей, доставшимся во времена смуты. Воинственные крики казаков вынудили приверженцев Пожарского предложить сделать перерыв в две недели. За это время развернулась широкая агитация в пользу Михаила. Для многих бояр он также представлял собой идеальную кандидатуру, позволившую бы им держать власть в своих руках. 21 го февраля казаки ворвались в кремль, набросились на бояр, которые хотели ввести боярское правление и сказали, что порубят всех, если не будет избран Михаил Романов.
На момент избрания Михаил Романов сидел в Ипатьевском Монастыре. В доме купца Ипатьева, по официальной версии, была расстреляна семья Николая II.
Романовы тут же после избрания развернули свою политику в сторону бояр.

В 1613 году обосновавшийся в Астрахани бывший иезуит, волынский дворянин Иван Заруцкий (который сошёлся с Мариной Мнишек, при которой был её сын от Лжедмитрия I) решил доходы англичан в устье Волги перенаправить государству, и не только стал собирать налоги с базаров и ремесленников Астрахани и округи, но и потребовал от англичан, армян и персов платить в городскую казну денег гораздо больше, чем раньше брали астраханские воеводы в качестве элементарной взятки. Тогда царь Михаил Федорович, дотоле свыкшийся с мыслью, что Московия стала страной куцей (кроме Астраханской волости в результате Великой Смуты отпали и те западноруские земли, что завоевали к тому времени король польский Сигизмунд и король шведский Густав-Адольф) вдруг - сразу же после встречи с представителем Ост-Индийской компании - принимает решение (вряд ли самостоятельное, дипломатические документы обоих стран указанного короткого периода до сих пор являются "потерянными" и в России, и в Великобритании) послать воеводу Одоевского (бывшего тушинца) на Юг России с тем, чтобы князь собрал там даточное войско, и оным войском разгромил Заруцкого.
Во всех дошедших до нас документах и свидетельствах говорится, что Заруцкий участвовал в боях исключительно с поляками.
Возможность соединения Заруцкого с волжскими казаками пугала правительство. На Дон и на Волгу летели увещания от царя, духовенства и собора всяких чинов людей; волжским казакам царь отправил даже дары.
Попытка Заруцкого спасти от мести Государя всея Руси любимую свою женщину и ее ребёнка была изначально обречена на провал, ибо вступил он в конфликт с государством. Казнили Заруцкого и пятилетнего Ивана летом 1614 года самым изуверским способом: Ивана Мартыновича посадили по приговору первого царя Романова на кол, ребёнка повесили на воротах при въезде в Москву со стороны Серпухова.
Через 304 года, в ночь с 16 на 17 июля 1918 г., среди прочих членов семьи Романовых и их свиты, будет казнён 14 летний царевич Алексей. По тем же мотивам – власть боялась конкурента. Согласно показанию Медведева, одного из участников расстрела, для того чтобы убить цесаревича, потребовалось несколько выстрелов.
С уничтожением малолетнего возможного претендента на русский Престол Ивана-царевича мир не пришел в страну, как утверждали некоторые историки.
Возвышение дома Романовых вызвало волну гнева едва ли не по всем весям Руси сразу же в 1613 году. Именно территории, расположенные к Северу от реки Волга, обеспечившие наибольшим числом ратников земское войско Минина и Пожарского, были особенно возмущены совершенным этим глумлением над патриотическими чувствами русских людей. Самым значительным протестом против возвеличивания рода Романовых было восстание пошехонцев, продлившееся без малого четыре года.
После смуты Россию можно было брать голыми руками, но в Европе началась 30 летняя война, поэтому им стало не до того. Из переписки между варшавским королевским домом и администрацией папы римского следует, что король Польши Сигизмунд Третий уже не просил, а требовал денег и благословения на новый Крестовый поход на Москву. При этом у Папы денег не было, он в то время жил на средства венецианских и ломбардских банкиров.
25 мая 1613 года начинается восстание против шведского гарнизона в Тихвине. Восставшие посадские люди отбили у шведов укрепления Тихвинского монастыря и выдерживали в них осаду до середины сентября, вынудив отряды Делагарди отступить. С успешного тихвинского восстания начинается борьба за освобождение Северо-Западной Руси и Великого Новгорода от шведФедоровича Романова страна представляла собой два враждебных лагеря: Москву с ближайшими уездами - и противной стороной в виде остальной Руси. Сохраняло их в единстве лишь чувство неиссякаемой опасности перед иностранной интервеницей и вероятности порабощения католическими странами. Так в марте 1613 года, то есть спустя месяц после избрания Михаила Романова, собору земли русской пришлось двинуть войска против униатской Литовской Руси, чьи войска вошли войною в белевские, мешевские, калужские и козельские земли.
После-смутное время – это время провинциализации Руси. К Романовым приехало множество родственников из провинций. Поляков вспоминали как людей, с которыми в Москве было весело. Князь Иван Андреевич Хворостинин отмечал, что в "В Москве людей нет, поговорить не с кем, сеют землю рожью, а живут всё ложью". За подобную критику его дважды ссылали в монастыри.

***
Территориальные приращения при Екатерине II
В 1780-1781 Екатерина переориентировалась на Австрию - на Йозефа II. Тут дело пошло намного шибче: благодаря этому союзу стало возможным немедленно присоединить Крымское ханство (1783), но в 1787 Турция, узревшая, что ее ждет, при поддержке Пруссии (и Англии) атаковала Россию, не желая дожидаться, пока атакуют ее при еще худшем для нее соотношении сил, и неблагоприятная внешнеполитическая конъюнктура (формирование блока из Англии, Пруссии, Голландии и Польши, грозивших выступить на стороне Турции и начавшей также войну с Россией Швеции - при полном параличе и, наконец, крахе в 1788-1789 гг. Франции, которую тем самым более нельзя было привлечь даже против англичан), и, главное, смерть Йозефа II в самом начале 1790 г. расстроили планы Екатерины. Австрия при новом государе сменила полувековое противостояние с Пруссией согласием с ней и фактическим выходом из войны с Турцией (1790), что вышибало почву из-под попыток России найти напарника; Турция смогла в результате сорвать экспансию Екатерины и, отделавшись ничтожными потерями, на полвека утвердить свое господство над Балканами и Дунайскими княжествами. Впрочем, наследия австро-русского союза (в сочетании с отвлечением австро-прусских сил на войну, которую Австрии в 1792 объявил - тем самым с неизбежностью вызывая на войну ее новоявленную союзницу Пруссию, - руководимый жирондистами Людовик XVI) хватило на то, чтобы осуществить полный раздел Польши с Пруссией и Австрией. Параллельно некоторые расширения были сделаны на Кавказе. В 1796 Екатерина возобновила экспансию на Каспии, были завоеваны большая часть Дагестана и Азербайджана (но тут все тут же оборвал, а занятое - вернул Павел).
Таким образом, Екатерининская стратегия экспансии рука об руку с напарником привела к взрыву успешной территориальной экспансии России. Именно Екатерина сформировала в течение дюжины лет - 1783-1795 - ту "Россию", к которой с тех пор все привыкли (до 1991 г.)
http://wyradhe.livejournal.com/503222.html

***
О досрочном окончании Первой Мировой войны
Большинство исследователей, как отечественных, так и зарубежных указывают на несостоятельность расчетов царизма на достижение согласованных с союзниками целей войны путем доведения ее “до победного конца". Целый ряд авторов указывает на непродуманность и запоздалость действий российской “тайной дипломатии", что свидетельствует о ее несостоятельносги в вопросе о “преждевременном” выходе из войны. Нельзя не упомянуть также работы, в которых обосновывается тезис об якобы “отсутствии” стремления царизма к скорейшему выходу из войны путем сговора с кайзеровским правительством и твердой установке Николая П на войну до “победного конца”.

Для достижения ясности в вопросе о соотношении кризиса самодержавия и задачи достижения мира важно предварительно выяснить возможные пути выхода России из войны. Известный германский историк X. Линке выделил два возможных варианта завершения войны Николаем II: путем мира, продиктованного побежденному противнику; а также посредством переговоров между двумя или всеми втянутыми в войну странами. Выяснение шансов на успех второго варианта осложняется трудностями анализа факторов, действующих в сфере “тайнойдипломатии”. Показательно, что В.П. Семенников, посвятивший не один год разработке вопроса о “германских влияниях" на Романовых, вынужден был признать, что “выяснить все... хитросплетения тайной дипломатии крайне трудно и во многих случаях совсем невозможно". Р.Ш. Ганелин со своей стороны отмечает, что “нелегко определить" фальшивость или искренность выдвигавшихся против царизма обвинений и подозрений. Приходится поэтому прибегать к гипотезам.

В любом случае, следует исходить из положения, что суть политического кризиса - в выявившейся неспособности российской “государственной машины" выполнять свои внешне- и внутриполитические функции. В данном случае требуется выяснить, справлялась ли царская государственная машина с поставленной перед ней задачей - вывести страну из войны, или же она не была способна ее разрешить.

Начнем с рассмотрения международной обстановки и внутреннего положения предфевральской России. Эго тем более необходимо, что историки, как B.C. Басюков, И.А. Дьяконова, А.М. Зайончковский, исходя из соотношения противостоявших сил воюющих держав, приходят к выводу о переломе в ходе войны в пользу Антанты. В.П. Виноградов, солидаризируясь с Васюковым, отмечает: "Революция произошла в условиях полувыигранной войны". Ясно, что такая точка зрения сложилась под влиянием конечного всхода войны, который механически связывался с суммарными сведениями о наличном военно-экономическом потенциале противоборствующих группировок. Зайончковский справедливо замечает, что Антанта действительно могла рассчитывать на победоносное окончание войны в 1917 г., “если судить только по этим данным”.

Те же авторы, которые не сводят соотношение сил воюющих блоков к количеству имевшихся у них дивизий, склонны более основательно рассматривать проблему империалистического мира.
Среди исследователей существует также расхождение о развитии ко времени свержения Николая II в мировой политике тенденции от войны к миру. Так, по мнению Васюкова, после фактического отказа стран Антанты в декабре 1916 г. вступить в переговоры с Четверным союзом о перемирии, о таком повороте не могло быть и речи. Но ситуация менялась непрерывно. О том, что возможность поворота от войны к миру и в дальнейшем сохранялась, писали, в частности, А.В. Игнатьев, В.М. Хвостов.

Для международной обстановки накануне революции характерно было заметное улучшение военно-стратегического положения Четверного союза.
На Западном фронте была сооружена глубоко эшелонированная линия обороны (“Зигфрид”). Попытка прорыва ее позднее, как известно, завершилась провалом.
На Восточном фронте, погрузившимся в состояние “позиционной войны”, не было необходимости в возведении мощных оборонительных сооружений. Попытка русских армий “выйти из оперативного состояния позиционной инертности” оказалась неудачной. Стратеги Антанты проявляли обеспокоенность в связи с подобным положением дел. В частности французское верховное командование предложило употребить все средства, чтобы преодолеть “пассивность” русской армии. Новое германское верховное командование, назначенное в августе 1916 г. предприняло решительные шаги с целью мобилизации для нужд фронта всех ресурсов страны.
“Козырной картой” германского верховного командования стала обьявленная 1 февраля (н. ст.) 1917 года “неограниченная” подводная война, своим острием направленная против Англии. Политической целью такого щата, как отмечалось в германской ноте Соединенным Штатам, было желание ускорения окончания войны. В меморандуме, представленном Морским геверальным штабом П. Гиденбургу, на основании обширных статисгических выкладок доказывалась возможность вывести Англию из строя через 5 месяцев неограниченной подводной войны. Действительно, действия германских подводных лодок нанесли ощути-мые потерн и крайне осложнили положение Англии.

Через У. Уайзмана, бывшего главой британской разведки в США, полковник Э. Хауз, доверенный советник президента В. Вильсона, получил согласие Англии начать обсуждение условий мирного соглашения, если Гер-мания выдвинет разумные условия заключения мира. Разумеется, это был обычный дипломатический ход, но он был осуществлен в новых обстоятельствах.

Стратегическим планам Четверного союза Антанта, со своей стороны, противопоставляла подготовку наступательных действий. Петроградская межсоюзническая конференция в соответствии с разработанным ранее планом кампании 1917 г. приняла решение о проведении ее “с наибольшим напряжением.., дабы создать такое положение, при котором решающий успех союзников был бы вне всякого сомнения”. Несомненно, развернутая Германией неограниченная подводная война, нагнетание милитаристского угара не могли не усилить в России позицию тех, кто призывал к достижению мира путем военной победы.

Однако продолжали действовать объективные факторы, побуждавшие стремиться к компромиссному миру. Насмотря на быструю победу над Румынией, успехи в выполнении “программы Гинденбурга” по мобилизации военных ресурсов, в Германии имел место экономический и “психологический” кризис. В еще большей степени сходные факторы проявили себя в союзных с Германией странах, в первую очередь, в Австро-Венгрии.

Истощение материальных ресурсов в странах Антанты также сказывалось, хотя и в меньшей мере. Неограниченная подводная война отрицательно сказалась на экономике союзных стран, особенно Англии, крайне осложнив доставку промышленного сырья и продовольствия. Людские резервы также были на исходе, особенно во Франции. Росли транспортные и финансовые затруднения. Из-за нехватки сырья, топлива, квалифицированной рабочей силы, износа оборудования объем выпускаемой военной продукции сокращался.

Суровая и голодная зима третьего года войны должна была усугубить и без того тяжелое положение населения во всех воюющих странах. Действительно, как в тылу, так и на фронте, усилились протесты против затянувшейся войны. Страдавшие от ее тягот трудовые слои все в большей степени стали влиять на мировую политику. На рубеже 1916-1917 гг. резко активизировались различные формы антивоенного движения. В него включились социалисты и либерально-реформаторские круги. Социалистическая революция требовала мирных переговоров, интернациональной солидарности трудящихся, всеобщего мира без аннексий и контрибуций на основе самоопределения народов. С подобными настроениями не могли не считаться стратеги противостоявших военных коалиций.

Исследователям предстоит восполнить существенный пробел в изучении антивоенного движения, особенно до Февральской революции. Межпартийная борьба, парламентские дебаты по вопросам войны и мира, деятельность разного рода “пацифистских” организаций, несомненно влиявшие на позицию правительств, все еще остаются большей частью вне поля зрения историков.

Все это, как и раньше, служило подосновой конкретных шагов ц0 прекращению войны. К тому же, продолжалась посредническая деятельность президента Вильсона. В январе 1917 г. президент и И. Бернсдорф германский посол в США, рассматривали новый вариант американского предложения о мирном посредничестве. В итоге был составлен документ в форме призыва к миру “без победы" па основе “status quo ante beilum”, который был озвучен президентом в речи, с которой он выступил в Сенате.

Президентский призыв предназначался для участников противостоящих коалиций. Документ был оформлен, как дополнение к ноте с известным мирным обращением президента. Это не могло не оказать воздействия на правительства и общественность воюющих стран.
Разрыв Соединенными Штатами дипломатических отношений с Германией в ответ на начавшуюся неограниченную подводную войну вовсе не означал, что пути к переговорам отрезаны. Чернин заявил о готовности его страны вступить переговоры на основе провозглашенного Вильсоном принципа, если будут даны соответствующие гарантии. Он обращался к Вильсону с просьбой “использовать свое влияние” среди держав Антанты, чтобы те тоже признали этот принцип.
Вильсон заинтересовался предложением Чернина в расчете на то, что с выходом Австро-Венгрии из войны Германия окажется в изоляции и будет вынуждена пойти на мир

Однако попытка американского президента заинтересовать Англию в заключении сепаратного мира с Австро-Венгрией не увенчалась успехом, Чернин, в свою очередь, под давлением германского союзника вынужден был отказаться от этой идеи и в дальнейшем предлагал лишь общий мир с участием всех стран аятиантантовской коалиции. Февральская революция произошла в те дни, когда Австро-Венгрия зондировала почву для выхода из войны именно на этой основе. По инициативе Чернина готовилась встреча в Вене с германским рейхсканцлером Бетманом-Гольвегом, также заинтересованном в компромиссном мире.

Непрекращающаяся миротворческая деятельность подтверждается* оживлением тайных контактов между Германией, ее союзниками и Россией, весьма показательна в этом отношении поездка в скандинавские страны болгарского дипломата Д. Риэова для выяснения обстановки в России и зон- даяса перспектив ее выхода из войны. Инициатива миссии Риэова исходила от Вильгельмштрассе. Болгарский дипломат встречался с царскими дипломатам* в Швеции и Норвегии А.В. Неклюдовым и К.В. Гулькевичем. Через рнэова российской стороне дали понять о наметившемся сдвиге в позиции Гер мании в сторону возможности “нейтрализации” проливов. На значимость этого шага справедливо обратил внимание А.В. Игнатьев: мир, связанный с решением “исторической задачи” России на Ближнем Востоке, царизму значительно легче было представить общественному мнению как “почетный”.

Другое направление “мирного” воздействия на Россию связано с попытками Четверного союза использовать выступавших за скорейший мир представителей отдельных политических партий и сепаратистских движений. Обычно такого рода деятельность связывается со стремлением “разложить” противника для военной победы. Но она же могла использоваться для давления на власть изнутри с тем, чтобы склонить ее к мирным переговорам. Вильгельмштрассе продолжало регулярно получать оплачиваемые доклады о положении в России и поддерживать различные национальные движения, особенно финские, украинские, эстонские. Продолжалось наблюдение над социалистами-революционерами, имевшими свои организации в царской армии. Внимание Бетмана-Гольвега привлекала также партия кадетов, среди которых были противники продолжения войны “до победы”. Для “мирного зондажа” использовались также неофициальные посредники. Финансировалась, кроме того, проводимая некоторыми российскими газетами пропаганда “сближения с Германией”.

К концу 1916 г. в правительственных кругах России становилось все более очевидным, что планы скорейшего окончания войны путем военного разгрома противников даже в ходе готовящейся весенне-летней кампании 1917 г. находятся под угрозой. Официальная правительственная установка на войну “до победного конца”, соответствующие призывы с трибуны Думы, резкое осуждение “пацифистов” и “пораженцев”, хвастливые заявления о готовности наголову разгромить прусских милитаристов - все это сочеталось с растущим недовольством общественности стратегическими способностями власти.

Идея примирения с целью достижения общего мира по соглашению находила поддержку и у некоторых российских миротворцев. Еще в марте 1916 г. министр двора В.Б. Фредерикс передал Николаю П составленную бароном В. Розеном, бывшим послом в Японии и США, записку о желательности заключения мира с Германией всей союзнической коалицией ввиду испытываемых Россией экономических трудностей. Царь, будучи противником лишь сепаратного, но не общего мира, одобрил изложенные в записки идеи и предложил через Фредерикса автору записки переговорить с министром иностранных дел С.Д. Сазоновым. Англофильствующий министр, естественно, отклонил предложение Розена.

С приходом на пост министра иностранных дел Б.В. Штюрмера мирнее инициативы на предмет примирения с Германией возобновились. Однако Штюрмер недоучел серьезности преград на пути их осуществления. Он, как и Колышко, считал, что со стороны России главное препятствие на пути к договоренности о мире с Германией - это личность царя. Для получения согласия последнего необходимо выждать, избрав психологически благоприятный момент. Другие трудности казались Штюрмеру преодолимыми. К их аислу он относил и “противоестественный” союз с партиями прогрессивного блока, проповедующими лозунг “война до победного конца”, и “зависимость от Англии”. На деле, противодействие со стороны английского посла Д. Бьюкенена, использовавшего думскую оппозицию, привело к отставке Штюрмера.

Думские деятели не случайно старались запугать царя и его окружение возможностью революции в случае заключения сепаратного мира. Подобные соображения и опасения доводились и до сведения тех лиц в Германии, которые поддерживали российских поборников мира. В частности в начале января 1917 г. о неизбежности революции, которая вспыхнет сразу же после заключения мира, был предупрежден М. Эрцбергер [Erzberger М. ErJebnisse im Weltkrieg. Memorien. 1928. S. 272.]. Все это не могло не сказаться на поведении вечно колеблющегося Николая II.

В любом случае правительство “потерянных возможностей” непростительно и самоубийственно отвергало перспективные мирные контакты с Австро-Венгрией. Понятно, что известные январские и мартовские обращения русского двора и самого Николая II через нейтрального посредника (де Круифа) потерпели неудачу в связи с упорным нежеланием германского военного руководства идти навстречу царской мирной инициативе. Но нельзя не учитывать, что находясь на краю гибели, сам Николай II то демонстративно продолжал отстаивать аннексионистские требования, то грозил совместно с союзниками разгромить из-за германской несговорчивости Турцию, то намеревался заключить сепаратный мир с Болгарией. При этом русский двор в последние недели своего существования все более смягчал свои условия мира. Но и здесь он не пошел настолько далеко, чтобы Германия и ее союзники решились сесть за стол переговоров.

В историографии, преимущественно западной, в качестве значимой причины неудач российских миротворческих усилий выделяются особые поведенческие мотивации. Россия, по мнению Луизы Хинан,не могла добиться мира преимущественно потому, что царское правительство было столь же алчным, как правительства других воюющих стран[Heenan L. Op. cit. Р.9.].

http://istmat.info/node/51093

***




***
Об американской "демократии"

Причина, почему многие американцы поддерживают военные преступления США, заключается в их убеждении, как бы плохо все это ни выглядело, что у правительства добрые намерения. Одним из краеугольных камней этой патриотической веры является Вторая мировая война — историческое предание, которое всем американцам рассказывают с самого детства: речь идет о «хорошей войне».
В этой связи я могу порекомендовать книгу Жака Паувельса «Миф о хорошей войне: Америка во Второй мировой войне» (Jacques Päuwels. The Myth of the Good War: America in the Second World War), вышедшую в 2002 году. Она хорошо написана и подкреплена аргументами и ссылками на источники, читается на одном дыхании. Мне особенно нравятся главы, посвященные последним месяцам войны в Европе, когда Соединенные Штаты и Великобритания рассматривали возможность ударить в спину своему советскому союзнику посредством ряда мер. Эти меры включали заключение сепаратного мира с Германией, использование германских войск для войны против русских, саботирование законных попыток некоторых коммунистических партий и других левых элементов Европы принять участие, причем заслуженно, в политической жизни в послевоенный период.
[Блум У. Смертоносный экспорт Америки — демократия. Правда о внешней политике США и многом другом / Пер. с англ, под ред. Е. Логинова. — М.: Кучково поле, 2014, с.21]

C окончания Второй мировой войны США:
• более 50 раз пытались свергнуть иностранные правительства, большинство из которых было избрано демократическим путем;
• грубо вмешивались в демократические выборы как минимум в 30 странах;
• совершили более 50 покушений на лидеров иностранных государств;
• бомбили население более чем 30 стран;
• пытались подавить народные или национально-освободительные движения в 20 странах.
В общей сложности с 1945 года Соединенные Штаты осуществили одно и более из вышеперечисленных мероприятий один и более раз в 71 стране, то есть охватили свыше трети всех стран мира.
[Блум У. Смертоносный экспорт Америки — демократия. Правда о внешней политике США и многом другом / Пер. с англ, под ред. Е. Логинова. — М.: Кучково поле, 2014, с.7]

В докладе «Стратегия национальной безопасности», подготовленном Белым домом в сентябре 2002 года, говорится:
«Пришло время подтвердить важную роль американской военной мощи. Мы должны строить и поддерживать наш оборонный потенциал на надлежащем
уровне... Наши вооруженные силы будут достаточно сильны, чтобы отбить охоту у потенциальных противников наращивать свой военный потенциал в надежде превзойти или сравняться по мощи с Соединенными Штатами... Для предупре­ждения или предотвращения... враждебных актов со стороны наших противников Соединенные Штаты, если потребуется, будут действовать превентивно».
Превентивная война — это то, что послевоенный Международный военный трибунал в Нюрнберге назвал агрессивной войной: «Инициирование агрессивной войны — это не просто нарушение международного права, а высшее международное преступление, отличающееся от прочих военных преступле­ний только тем, что оно содержит в себе аккумулированное зло всего целого».
...
Немцы настаивали на том, что их вторжение в Польшу в 1939 году явля­лось превентивным действием. Польша, как заявляли нацисты, планировала
вторжение в Германию (германский канцлер XIX века Отто Бисмарк однажды заметил, что «превентивная война подобна совершению самоубийства из-за страха смерти»). В 2003 году и в течение нескольких последующих лет именно Соединенные Штаты утверждали, что Ирак представляет неминуемую угрозу нападения на США, или Израиль, или еще кого-нибудь, хотя в Ираке не было обнаружено следов оружия массового поражения и не названо правдоподобных причин для его нападения на США или Израиль. Утверждение о неминуемой иракской угрозе, как и многие другие заявления администрации Джорджа Буша относительно вторжения США, в конечном итоге оказалось несостоятельным.

[Блум У. Смертоносный экспорт Америки — демократия. Правда о внешней политике США и многом другом / Пер. с англ, под ред. Е. Логинова. — М.: Кучково поле, 2014, с.11-12]

Перед началом американского вторжения в марте 2003 года Ирак пы­тался заключить мирное соглашение с Соединенными Штатами. Иракские
официальные лица, включая начальника иракской разведслужбы, пытались убедить Вашингтон, что Ирак более не располагает оружием массового
поражения, и предлагали разрешить американским военным и экспертам провести проверку. Они также готовы были поддержать любой план США
в рамках арабо-израильского мирного процесса и выдать человека, обвиня­емого в причастности к взрыву у Всемирного торгового центра в 1993 году. Что касалось нефти, то Ирак был готов к разговору о предоставлении амери­канцам нефтяных концессий. [ New York Times. November 6, 2003.] Ответом Вашингтона стали бомбардировки и операция «Шок и трепет».

***
Ряд недавних высказываний господ из Пентагона по поводу космоса:
«Когда-нибудь мы будем поражать наземные цели (корабли, самолеты и прочее) из космоса. Мы будем сражаться в космосе. Мы будет наносить удары из космоса и поражать цели в космосе» (генерал Джозеф Эши — Joseph Ashy, главнокомандующий космическими силами США).
[Aviation Week and Space Technology. August 5, 1996. P. 51.]

«Что касается господства в космосе, оно у нас имеется, оно нам нравится, и мы собираемся его удержать» (Кейт Холл — Keith R. Hall, помощник министра ВВС по космосу и директор Национального разведывательного управления). [Выступление в Национальном космическом клубе. Вашингтон, 15 сентября 1997 г.]

«В начале XXI века космическая мощь также трансформируется в отдельное и равноправное средство ведения боевых действий. Нарождающаяся синергия между превосходством в космосе и превосходством на суше, на море и в воздухе приведет к господству по всему спектру. Разработка систем ПРО с использо­ванием систем космического базирования и планирование точечных ударов из космоса создают средство противодействия глобальному распространению ОМП (оружие массового поражения). Космос представляет собой область все большего сосредоточения коммерческих, гражданских, международных и во­енных интересов и инвестиций. Угроза этим жизненно важным системам также возрастает. Контроль над космосом является средством обеспечения доступа к космическому пространству, свободы действий в космической среде, а также средством недопущения использования космического пространства другими, если это потребуется» («Космическое командование Соединенных Штатов:
перспективы развития до 2020 года»).[Выдержки приведены в той же последовательности, что и в обнаруженной в августе 1997 г. бро­шюре, начиная с первой страницы.]

«Космос представляет собой качественно новый и более эффективный способ приложения военной силы» (Стратегическое командование США).[Март 2004 г. www.stratcom.mil/fact_sheets/fact_sm.htm. В 2002 г. Объединенное космическое ко­мандование ВС США объединили со Стратегическим командованием.]

4th March 2017

9:51am: Про ГМО
Главная иллюзия по поводу ГМО - людям кажется, что с их генами происходит какая-то модификация при поедании генно-модифицированной еды. Люди! Так не бывает!!! Единственное, что может быть - ГМО - растение из-за модификации вырабатывает новое хим. вещество, которое пока никто не отловил и не изучил.

Например, ГМО картошка, которая умеет сопротивляться колорадскому жуку, содержит в ботве вещество, которое этих жуков отпугивает. Но оно-в ботве, которую вы наверняка не едите. Скажу больше - хим. состав и полезные вещества растений чрезвычайно зависят от состава почвы, на который никто не обращает внимания. Женьшень теряет большинство полезных свойств, если в почве нет Германия. А самый реальный, сильный, катастрофичный даже в среднесрочной перспективе вред - от пестицидов. Сотни тысяч смертей ежегодно только по официально установленной причине отравления ими. А уж долгосрочное воздействие этой дряни ведёт к аллергиям, раку и другим "радостям". И что с этим делать - вообще непонятно. Оборудование, которое тестирует еду на наличие пестицидов - это обычно десятки тыс. долл. Из 400 с лишним лабораторий Роспотребнадзора оборудованием по обнаружению остатков пестицидов оборудована.... ОДНА! На всю Россию. Хоть в Черногорию беги. Ну или у знакомых фермеров закупаться на весь год. Особенно рисом.

2nd March 2017

4:04pm: Очередные "Штрихи истории"
Название Бургундия происходит от германского племени бургундов, которые создали своё королевство с центром сначала в Вормсе, а затем в Лионе на юго-востоке Франции в V веке. В 534 году оно вошло в состав государства франков.
Первое упоминание о бургундах относится к 279 году, когда они, объединённые с вандалами под предводительством Игиллоса (Игилло), вышли к Лимесу на дунайско-рейнской границе и были разбиты римскими легионами на реке Лех, около Аугсбурга. Во второй половине IV века бургунды обитали в долине реки Майн. Согласно легендам, именно у них где-то в районе Байройта или Гёсвайнштайна хранилась легендарная чаша Грааля с кровью Христовой. Бургунды, в отличие от язычников алеманнов, были уже крещены.
Как у и вестготов, у бургундов был составлен для римлян особый сборник римских законов (Lex Romana Burgundionum). Как и в других германских королевствах, основываемых на римской территории, у бургундов в области права применялся персональный принцип, по которому члены каждого племени жили по своим племенным обычаям и законам. Таким образом, право носило не территориальный, но личный характер. Каждый представитель бургундского племени судился по законам своего племени, где бы он ни жил, римлянин же судился по римским законам.

В VI веке королевство бургундов было завоёвано франками. Бургунды почти не сопротивлялись господству франков. Они хранили свои обычаи и законы до середины VII века. Вместе с тем, воспоминание о королевстве и собственно о бургундах долго жило в памяти их потомков и простых жителей Бургундии. Бургундская правда еще долгое время была действующей, пока не была полностью отменена в начале IX века.
Королевство Бургундия в 737 году входит в состав Нейстрии.
Бургунды впоследствии вошли в состав французской народности и дали название провинции Бургундии.

В IX веке образовалось два королевства: Верхняя Бургундия (со столицей в Женеве) и Нижняя Бургундия (Прованс). В 933 году они объединились в Королевство Бургундию (Арелат), которое в 1034 году вошло в состав Священной Римской империи. Территории обоих указанных образований никак не затрагивали современную территорию Бургундии.

Параллельно королевству Бургундскому в юго-восточных французских пределах создается герцогство Бургундское. В 1032 году брат французского короля Генриха Робер становится герцогом Бургундским. В 1363 году король Иоанн II Добрый передал Бургундию своему младшему сыну Филиппу II Смелому, который стал родоначальником новой герцогской династии. С юга оно граничило с Савойей, на юго-западе с Овернь. Постепенно герцоги Бургундии присоединили к своим владениям Фландрию и Нидерланды. Столицей Бургундии был Дижон.

Город Брюгге уже в конце XIV века попал под власть бургундских герцогов. При их дворе возникло всё то, с чем у нас ассоциируется европейский правящий класс последующих веков - от монархического церемониала до аристократического этикета. Например, хорошо известное по художественным фильмам торжественное утреннее пробуждение французского короля - с обрядным надеванием рубахи и т.д. - это традиция, заимствованная у бургундских герцогов. Руководство по церемониалу для английского королевского двора написал бургундский придворный капитан Оливер де ла Марш.
Представьте себе, что Америка пала. Например, начала войну против России или против Китая, да так неудачно, что вся её армия была уничтожена, а президент - убит. Соседи - Мексика и Канада - тут же разделили Америку между собой. Разделили её территорию, население, индустрию, капиталы, технологии, архивы. Разделили Уолл-стрит, Голливуд, Кремниевую долину и шестой тихоокеанский флот. Понятно, что последующая история человечества будет историей Мексики и Канады. Именно это произошло в Европе в XV веке - Бургундия перестала существовать, а бургундское наследство поделили между собой Франция и Габсбурги. Естественно, габсбургско-французское соперничество стало важным содержанием истории на ближайшую пару столетий. Вскоре они поделили и Италию.

5 января 1477 году произошла несчастная для бургундской стороны битва при Нанси. Труп Карла Смелого нашли только через несколько дней замёрзшим и обгрызенным волками. 11 февраля Генеральные штаты вынудили его единственную наследницу Марию подписать Grand Privilége - документ, фактически ликвидирующий герцогские полномочия и передающий всю власть представителям городов. Французы начали вторжение в бывшие владения Карла Смелого, одновременно настаивая на браке его дочери с пятилетним французским дофином. Двадцатилетняя Мария посылала восемнадцатилетнему Максимилиану отчаянные письма с просьбами о помощи. Жених рвался в Бургундию... но был не при деньгах.

Он смог отправиться в путь только 21 мая (для этого Фридриху пришлось заложить несколько замков и взять деньги в долг у Фуггеров). Максимилиана сопровождали шестьсот всадников. По пути они устраивали пиры и турниры. Репрезентативные расходы так истощили скромные средства принца, что он наделал долгов и застрял на середине пути в Кёльне. Узнав об этом, мачеха Марии Маргарита Йoркская послала ему деньги из своих частных средств. Наконец, 11 августа Максимилиан в серебряных доспехах, сопровождаемый семью сотнями одетых в чёрное рыцарей, а также длинной процессией епископов и князей, въехал в Брюссель. 18 августа он уже был в Генте. На следующий день Максимилиан и Мария сыграли свадьбу.

В 1478 году Мария родила сына. В том же году Максимилиан был избран Великим магистром бургундского Ордена Золотого Руна (Габсбурги возглавляют эту эксклюзивную организацию по сей день).

Когда умерла Мария, эрцгерцогу Максимилиану было двадцать три. Он остался с двумя детьми и бургундским наследством на руках... Детей у него отобрали сразу. И наследство попытались отобрать тоже. Согласно завещанию Марии, все права бургундских герцогов принадлежали её детям - Филиппу и Маргарите - а отец являлся лишь их опекуном. Совет сословий Фландрии счёл, что вполне может опекать наследников сам и немедленно взял четырёхлетного Филиппа под свою охрану, а двухлетнюю Маргариту отправил во Францию, где она должна была выйти замуж за дофина (который ещё младенцем неудачно сватался к её матери).

И тогда Максимилиан начал войну. Последующие четверть века его жизнь представляла собой невероятную смесь выигранных и проигранных битв, дипломатических и династических интриг, политических и административных реформ. Но в первую очередь это была борьба за бургундское наследство. Ситуация в бывших владениях Карла Смелого почти не поддаётся описанию и анализу. Иногда её характеризуют как войну всех против всех. Австрийцы, фламандцы, французы, города, сословия, аристократы, ландскнехты - каждый боролся с каждым, и каждый был готов в любой момент сменить сторону в зависимости от развития ситуации.

В декабре 1482 года в Аррасе Максимилиан заключил с Людовиком XI мирный договор, по которому Франш-Конте и Артуа отходили к Франции, как приданое Маргариты, а Бургундия, Фландрия, Голландия, Люксембург и прочее наследие Кaрла Смелого оставалось за Филиппом.

Летом 1485 года, после трёх лет хаотичной и разорительной войны, Габсбург победил. Города Фландрии подписали мирный договор с эрцгерцогом, вернули ему сына и открыли свои ворота.

16 февраля 1486 года во Франкфуртe курфюрсты избрали Максимилианa римским королём. После выборов он прибыл в Аахен, где воссел на трон, который принято считать троном Карла Великого, и короновался. А вот дальше ему было некуда ехать, кроме бургундских владeнией его малолетнего сына. В 1485 году венгерский король Матиаш Корвин отобрал у Габсбургов их родовые владения - он занял Вену и провозгласил себя австрийским эрцгерцогом. Император Фридрих и король Максимилиан не располагали силами для изгнания пришельца. Коллизия с Матиашем разрешилась только в 1490 году. После пяти лет царствования в Вене энергичный сорокасемилетний венгр неожиданно умер.

Пока восточная часть империи была захвачена венграми, на западе возобновились боевые действия против французов (глядя на события в ретроспективе, можно сказать, что раздел бургундского наследства несколько затянулся - конфликты между Габсбургами и Францией были константой европейской политики с 1478 по 1918 год). Максимилиан нуждался в деньгах и прибег к очередному повышению налогов. К тому времени налоговое бремя на фламандские города было уже в два раза выше, чем при Марии. Кунц фон дер Розен, весёлый советник Максимилиана ("шут") не советовал ему въезжать в город. Судя по всему, весельчак вообще был дельным человеком. Но Брюгге выглядел мирно и безопасно. Горожане оказали королю самый радушный приём. Всё было хорошо. В феврале 1488 года, нагостившись в Брюгге, Максимилиан решил двинуться дальше. Но неожиданно выяснил, что не может этого сделать. Выезды из города оказались заблокированы. Повсюду стояли баррикады. Солдаты короля попытались прорваться силой, однако не смогли реализовать на узких городских улицах свои преимущества - горожане наваливались на них со всех сторон, стаскивали с лошадей и разоружали. Максимилиана препроводили в крепость и поместили в комнатку, большe всего напоминавшую клетку.

Город Брюгге предъявил римскому королю свои требования: мир с Францией, отказ от всех прав на Фландрию, выплата компенсаций фламандским городам за их расходы, наказание коррумпированных королевских чиновников.

Кунц фон дер Розен разработал план побега. Переодевшись священником, он пришёл в крепость с тем, что обменяется с Максимилианом одеждой и останется вместо него в заточении. Ho Габсбург отказался бежать. Общественное мнение Европы клонилось в его сторону: все считали, что такое обращение с королём и сыном императора - это уже чересчур (Фридрих между тем пытался собрать войска и предпринять освободительную акцию, но был традиционно не при деньгах). Вести о захвате в плен Габсбурга донеслись до Гента. Оттуда в Брюгге пришла разъярённая толпа во главе с портным Коппенхоле. Гентцы требовали выдать им Максимилиана. У них было явное намерение линчевать римского короля. Но жители Брюгге предпочли заключить с ним договор. Максимилиан подписал всё, что от него требовали, и поклялся, что будет исполнять договор с фландрскими городами. Выйдя на свободу, он немедленно аннулировал свою клятву, заявив, что она ничего не значит по сравнению с ленной присягой, которую он принёс своему сюзерену - собственному отцу императору Фридриху. Фридрих к тому времени наконец собрал какие-то войска, и война возoбновилась.

Один из ближайших соратников Максимилана - герцог Клевский - перешёл на сторону Брюгге, поскольку счёл, что король обесчестил себя, нарушив своё слово. С другой стороны, Антверпен, ведший коммерческие споры с соcедями, на этот раз выступил на стороне Максимилиана. Война всех против всех шла на суше и на море (сам Максимилиан однажды чуть не утонул во время морского сражения). Денег на своевременую выплату жалованья ландскнехтам не было уже ни у кого, и те кормили себя сами, грабя всех подряд.

Между тем произошёл династический скандал, с одной стороны, совершенно удивительный, а с другой - вполне характерный для своего времени. Максимилиан решил снова жениться и предложил руку Анне Бретонской (по некоторым сведениям - самой богатой девушке в Европе). Анна была единственной наследницей герцогства Бретань. Переговоры о браке с Максимиланом начал ещё её отец Франциск II (вскоре неожиданно умерший в результате падения с лошади). Этот брак сулил Габсбургам не только роскошное приданое, но и стрaтегический выход во французский тыл, открывавший головокружительную перспективу политических интриг против Валуа (Валуа, в свою очередь, интриговали против Габсбургов, завязывая контакты у них в тылу с венграми).

Максимилиан не только успешно посватался к Анне, но и заключил с ней заочный брак. Этот причудливый обряд не был в среде европейских аристократов чем-то необычным - в случае занятости жениха (а Максимилиан был как раз занят войной в Венгрии) его мог заместить один из друзей. Заочная свадьба была сыграна 19 декабря 1490 года в Ренне. Максимилиана замещал Вольфганг фон Полхейм. Четырнадцатилетняя Анна Бретонская стала королевой римлян. Такое развитие событий категорически не устраивало Францию. Дочь Максимилиана и Марии Маргарита воспитывалась при французском дворе как невеста Карла VIII, ещё младенцем неудачно сватавшегося к её матери. Теперь Карл расторг помолвку с одиннадцатилетней Маргаритой, заявил о непризнании брака Максимилиана с Анной и изъявил желание жениться на бретонской наследнице сам. Он вторгся в Бретань и осадил Ренн. Анна Бретонская несколько месяцев ждала, когда златовласый рыцарь Максимилиан, герой турниров и полей сражений, приедет и спасёт её от брака с французским принцем, как когда-то спас от брака с ним же Марию Бургундскую. Но Максимилиан буквально разрывался между различными фронтами и тщетно искал деньги на новые войска.
Наконец, Ренн пал. Анне пришлось принять руку и сердце Карла. 6 декабря 1491 года в Ланже они заключили брак. Невеста перестала быть королевой римлян и стала королевой французов.
вернувшись из Венгрии, наш герой возобновил войну с Францией. Помимо всего прочего, Максимилиан был мастером пиара (в своё время мы поговорим об этом подробнее). Когда возле Энзингейма (тут же переименованного в Доннерштейн) упал большой метеорит, Максимилиан провозгласил, что это знамение. Небо, само небо гневалось на французское вероломство. Не говоря уже о том, что папа римский был на стороне римского короля. В 1493 году в генеральном сражении при Санлисе Максимилиан снова, как 15 лет назад, разгромил французов. По условиям санслисского мирного договора Франция уступила ему Франш-Конте. Что касается Карла VIII, то пять лет спустя он неожиданно умер. Пожалуй, из всех внезапных смертей в этой истории, его гибель была самой внезапной. По официальной версии, в апреле 1498 года, находясь в собственном замке в Амбуазе, он ударился головой о дверной косяк, да так неудачно, что впал в кому и девять часов спустя отдал Богу душу.

7 июня 1493 года Фридрих III перенёс ампутацию ноги. Императору было семьдесят восемь лет, из которых он пятьдесят три провёл на троне, всё это время почти не вмешиваясь в политику. После операции он прожил ещё свыше сорока дней и высказал опасение, что может войти в историю с прозвищем Одноногий. Наконец, 19 августа Господь призвал государя к себе. Вся полнота власти сосредоточилась в руках Максимилиана. Впрочем, задолго до смерти Фридриха имперские князья и города почти не обращали на него внимания, предпочитая иметь дело с его сыном.

Смерть отца значила для Максимилиана так мало, что уже шесть дней спустя, 25 августа 1493 года, он снова женился. Его избранницей стала Бьянка-Мария Сфорца, племянница миланского герцога Лодовико Моро, считавшегося самым могущественным человеком в Италии. Предшественник Моро и отец Бьянки, Галеаццо Мария Сфорца, был убит несколькими ударами кинжала в церкви на Рождество 1476 года. После смерти Галеаццо Марии власть формально перешла к его малолетнему сыну Джан Галеаццо, который, повзрослев, неожиданно умер в возрасте двадцати пяти лет.

В 1494 году сын Максимилиана и Марии Филипп Красивый достиг шестнадцатилетия. Максимилиан передал ему бразды правления во Фландрии. Истощённые бесконечными военными дейcтвиями фламандские города приняли сына бургундской герцогини в качестве фландрского графа. Наступило затишье. В ту пору нашему герою было тридцать четыре года. Его переполняли идеи и силы. Максимилиан затеял одну из самых глубоких реформ в истории Священной Римской империи, решив всю её преобразовать по бургундскому образцу.

http://bohemicus.livejournal.com/88878.html и http://bohemicus.livejournal.com/89237.html

***
По состоянию на 1789 год в королевстве французском дворянскими правами обладали шестнадцать тысяч семей. Девяносто процентов из них стали дворянами в течение двухсот последних дореволюционных лет (если говорить точнее, то около 65% - в XVII веке и около 25% - в XVIII).

***

В XV веке жители Праги выбирали восемнадцать консулов сроком на один год, причём никто не мог быть избран на два срока подряд. В течение года избранные консулы сменяли друг друга на посту бургомистра, при этом никто не мог исполнять его обязанности больше четырёх недель. Одновременно сборник "Старопражские права" фиксировал право горожан отказать в повиновении королю, если он нарушит их права и свободы. Бургомиcтру в таком случае предписывалось... организовать выборы нового короля. http://bohemicus.livejournal.com/81586.html

***
Семьдесят пять лет тому назад находящийся в Лондоне в составе польского правительства в изгнании верховный главнокомандующий Владислав Сикорский издал приказ о создании «Армии Крайовой (АК). В нее вошли «Союз вооруженной борьбы» и еще ряд движений Сопротивления гитлеровцам. Польша стала одной из стран, в которой Сопротивление гитлеровскому режиму во время Второй Мировой войны было одним из самых мощных. Хотя оно не идет ни в какое сравнение с партизанским движением на оккупированных немцами территориях СССР, поляки немало попортили кровь гитлеровцам. Вот только далеко не все было так гладко и безукоризненно в истории АК, как сейчас пытаются представить в Варшаве и окрестностях.

На этот счет есть масса свидетельств и документов, многие из которых еще не рассекречены. Впрочем, есть и рассекреченные, но которые по ряду причин почему-то не были в центре внимания общественности. Этот недостаток мы и постараемся сейчас подправить.

ВОЙНА И НЕМЦЫ

Образ несгибаемых борцов с фашизмом несколько, мягко говоря, блекнет, если учесть тот факт, что немецкие оккупанты и польские партизаны и подпольщики из АК, начиная с 1943 года наладили между собой весьма успешное сотрудничество.

«26/06-44 г. Государственный Комитет обороны – товарищу Сталину И.В., товарищу Молотову В.М., товарищу Берия Л.П.

…По донесению руководителя оперативной группы (зачеркнуты название группы и имя командира)в мае месяце с.г. командир польского нелегального отряда «Шанец», действующего в районе г. Островец, получил от немцев автоматическое оружие, а также нагрудные знаки с изображением польского герба, белого орла с надписью на польском и немецком языках.

По сообщению оперативной группы НКГБ СССР, действующей в Свенцянском и Свирском район6ах Литовской ССР, по инициативе немцев в конце января с.г. командир польской бригады «Лопашко» начал с ними переговоры по вопросам борьбы с партизанами. В результате переговоров в начале февраля с.г. в указанных выше районах гебитскомиссар Вульф отдал приказ о прекращении военных действий между немецко-литовскими и польскими вооруженными силами».

Дело доходило даже до того, что нашим зафронтовым и диверсионным группам приходилось изображать из себя немцев, чтобы обезопасить себя от отрядов АК. Из того же донесения: «Оперативная группа (зачеркнуто), действовавшая в мае и июне с.г. в районе железной дороги Вильно-Гродно, подверглась нападению крупных сил Армии Крайовой, подверглась нападению крупных сил Армии Крайовой и сумела выйти из окружения, только переодев часть бойцов в немецкую форму и инсценировав немецкую карательную экспедицию, конвоировавшую «захваченных партизан». На партизан, одетых в немецкую форму, поляки не стали нападать, и группа благополучно передвинулась в свой операционный район». Кстати, автор документа нарком госбезопасности СССР В.Н. Меркулов.

А как вам вот такое? «Оперировавшие на территории Западной Украины большие хорошо вооруженные отряды: а) Вилька, достигавшие численности 700 человек в районе города Ракитно; б) отряд Пшеброже численностью в 2000 человек; в) отряд в Маневиче численностью в 150 человек имели наилучшие отношения с немцами, участвуя в проводившихся немцами операциях против партизан. Оружие этих отрядов было зарегистрировано в гестапо. Командиры отрядов, польские офицеры Булат и Вуик, вели открытую пропаганду за немцев, угрожая расстрелом каждому, кто будет оказывать какую-либо помощь партизанам».

Дело дошло до того в октябре 1944, уже после уничтожения сотен тысяч варшавян после неудачного восстания (речь о нем еще впереди) и полного разрушения немцами польской столицы, в отрядах Армии Крайовы» распространили приказ о прекращении активных действий против немцев, а нарушителей этого приказа карали по законам военного времени. Однако, как следует из допроса участника АК Т. Врунарвича в январе 1945-го, в начале декабря 1944 им «спустили информацию о том, что по линии гестапо за подписью Гиммлера спущен приказ, запрещающий карать смертью участников АК».

ЧУЖИЕ СРЕДИ СВОИХ

Впрочем, совсем уж открыто против Красной Армии воевать в чистом поле отряды АК не рисковали. Совсем другое дело покуражиться на мирным населением, бежавшими военнопленными, украинцами, лояльными к новым польским властям соотечественниками.

«Народному комиссару Государственной безопасности СССР, Комиссару государственной безопасности I ранга тов. Меркулову.

Поступающие нам сведения… свидетельствуют об активизации антисоветских действий вооруженных отрядов польской националистической партии «Стронництво Народове» (эндеки), входящих в «Армию Крайову»…Отряды эндеков в контакте с карательными экспедициями немецких оккупантов , ведут активные боевые операции против советских партизанских отрядов, отрядов «Польской партии Роботничей» (ППР), объединяемых в т.н. «Армии Людовой» и уничтожают непольское население – украинцев и русских, проживающих на территории Генерал-Губернаторства.16 мая с.г. на западном берегу реки Вепш, со стороны города Люблина, немцы при содействии эндеков, напали на один из отрядов «Армии Людовой» действующей под командой ЗЕМСТЫ и уничтожили его. Командир отряда ЗЕМСТА пропал без вести. Находящийся в этом отряде капитан Разведуправления Красной Армии Дубовик Н. был убит, а его радистка пропала без вести. Народный комиссар госбезопасности УССР, Комиссар Госбезопасности 3 ранга С. Савченко».

«5 апреля 1943 г. поляки убили в с. Антоновка Люблинского воеводства семь русских девушек-медработников, бежавших из немецкого плена. Под м. Красностав, что юго-восточнее г. Люблин, расстреляли захваченных раненых из группы Разведуправления Генштаба Красной Армии».

Из спецсообщения 4-го Управления НКГБ СССР, 3 апреля 1944 г.: «13 марта 1944 года отряд «Армии Крайовой» под руководством «понурого» ночью ворвался в село Продлов Клецкого района, где произвел аресты рабочих и крестьян, подозреваемых в принадлежности к коммунистической партии. Арестованных избивали, ломали руки и ноги, после чего в 7 часов утра по среднеевропейскому времени 10 человек были расстреляны во дворе старосты.

В районе гор. Сандомир боевка «Армии Крайовой»расстреляла группу безоружных советских военнопленных, работавших у местных крестьян. Подобные случаи имеют также место в районе городов Седлец и Люблин».

Ничего не напоминает? Точь-в-точь бандеровские отряды ОУН-УПА. Та же тактика, та же жестокость, то же глумление над беззащитными и их убийство после пыток.

Из Спецсообщения 2-го отдела 4-го Управления НКГБ СССР, 10 мая 1944 г.: «В начале апреля с.г. в с. Гута-Коштелянска что близ г. Янов, убито 8 поляков из отряда «Гвардии Людовой». Летом прошлого года вооруженным отрядом под командованием Леха в Яновском лесу было убито 23 красноармейца, бежавших из немецкого плена. В марте с.г. там же убиты три раненых советских партизана из соединения Ковпака, оставленных на излечение.

С января про май 1944 г. в с. Жары, с. Вулька Биска и других Билгорайского района поляками убито 56 человек мирного населения. Некоторые вооруженные группы поляков выдают себя за советских партизан, и под их видом грабят и убивают мирное население».

И совершенно невозможно обойти вниманием следующий документ: «Спецсообщение Начальнику 2 управления НКГБ СССР тов. Федотову. 31 января 1945 года.

Руководитель оперативной группы (зачеркнуто) сообщает, что летом 1944 года, когда опергруппа прибыла в район Кракова, командир полка «АК» краковского воеводства майор «Боровой» дал секретное указание по отрядам своего полка расстрелять всех евреев, находящихся на службе в «АК», в связи с тем, что они, якобы, могут перебежать к советским партизанам и сообщить сведения об «АК», ее задачах и структурах… Расстрел евреев производили подхорунжий Олесь Збигнев (кличка «Дог»), 24 лет, из м. Мшана Дольна (20 км. севернее Новы Тарг) сын офицера, «Колумб», 20 лет и «Кукулка», 26 лет, из гор. Новы Тарг. Начальник 3 отдела 4 управления НКГБ СССР».

Своих же бойцов, только из-за того, что евреи и что они опасались. Решение «еврейского вопроса» гитлеровско-бандеровскими методами. Борцы, такие борцы.



ГОЛОВА ЭТОЙ РЫБЫ

Еще больше вопросов к АК возникает после того, как после изучения документов становится ясно, что такие действия отрядов «Армии Крайовой» были не их собственной инициативой, а выполнением директив и распоряжений эмигрантского правительства Польши в Лондоне.

Вот, например, приказ №1844 главнокомандующего Народовы Силы збройны (входила в АК): «1. Советские войска на территории Польши считаются вражескими… 3. Всякое содействие польских граждан советским войскам будет рассматриваться как измена родине». Приказ этот был перехвачен одной из оперативных групп зафронтовых разведчиков Красной Армии.

Характерно, что в отношениях с СССР это лондонское правительство Польши проводило политику двурушничества и вранья, зачастую рассматривая германское командование более приемлемой альтернативой, чем СССР. Подчинявшиеся Лондону отряды поляков видели свое предназначение совсем не в войне с гитлеровцами. Вот, например, что поведал своим офицерам генерал Андерс, армию которого сформировал и обеспечил всем – от оружия до продовольствия – СССР. В 1942-м, накануне битвы за Сталинград, Советское командование предложило отправить на фронт хотя бы одну дивизию из армии Андерса. Тот отказался, а потом поделился со своими офицерами: «Русские хотели послать нас на фронт, чтобы немцы нас перебили. Мы и англичане не допустили этого. Мы прибыли сюда не для того, чтобы воевать, а чтобы подготовиться к борьбе за границы будущей Польши».

С такой же легкостью, с которой главнокомандующий АК отдавал приказы об уничтожении лояльного к Советам населения, коммунистов и т.д., правительство в изгнании относилось и к жертвам среди АК и поляков вообще. Это наиболее наглядно проявилось в ходе знаменитого и трагического Варшавского восстания (1 августа – 2 октября 1944г.). Само восстание являлось составной частью операции «Бужа» («Буря»), разработанной в Лондоне, суть которой сводилась к тому, чтобы захватывать населенные пункты и устанавливать в них власть польского правительства в изгнании непосредственно перед освобождением их частями Красной Армии. Дескать, мы тут сами уже все сделали.

В середине июня 1944-го гитлеровцы предложили провести переговоры с командующим АК генералом Бур-Коморовским. Встреча состоялась в том же месяце в предместье Варшавы, в Юзефове (представляете себе например, встречу Ковпака с Эриком Кохом, рейхскомиссаром, гауляйтером Украины? – прим. авт.). На ней представитель германского командования гауптштурмфюрер П. Фукс сообщил Бур-Комаровскому, что немцы обладают достаточно полными сведениями о подготовке и дате начала восстания в Варшаве и предложил ему отказаться от этой затеи во избежание жертв и разрушения города. Напомним, что к этому времени командиры АК уже договорились, в принципе, о «мирном сосуществовании» с гитлеровскими оккупантами (еще одно доказательство тому – протокол переговоров от 13 февраля 1944 г. представителей германской военной разведки с майором Кржижановским (псевдоним – Волк), перехваченный оперативной группой зафронтовых разведчиков, из которого следовало, что немцы согласны на существование польских вооруженных сил численностью несколько тысяч человек в обмен на неприменение ими оружия против германских солдат).

Первого августа поляки подняли восстание против заранее хорошо укрепившихся немцев. Хотя гитлеровцы воевали с восставшими два месяца, они не сняли с фронта ни одной воинской части, управляясь силами гарнизона.

Красная Армия помочь восставшим не могла – потери 1-го Белорусского и 1-го Украинского фронтов за август, когда они пытались пробиться к Варшаве, составили 289 тысяч 386 человек. На подступах к столице Польши они были остановлены перегруппировавшимися немецкими частями. Но Бур-Коморовского это не остановило. Он боялся освобождения Варшавы Советами в начале августа и кинул под немецкий огонь цвет Варшавы, молодых необученных патриотов. А потом начал переговоры с немцами о капитуляции, которую подписал 2 октября. Он запретил прорываться отрядам АК на другой берег Вислы, где стояли советские войска, но приказал им сдаваться немцам и отдать им все оружие. Прорыв, который был фактически подготовлен на ночьс 2-го на 3-е октября, так и не состояллся. А вот отряды «Армии Людовой», принимавшие участие в восстании и не подчинявшиеся АК, сумели, пусть и с потерями, прорваться за Вислу.

Кстати, и в этих условиях войны с гитлеровцами «Армия Крайова» не переставала убивать тех, кто мог бы воевать с нею бок о бок. Из донесения лейтенанта Колоса И.А. (псевдоним «Олег»), находившегося среди восставших для связи с Советским командованием» Боевая подпольная организация «АК», так называемая «ПКБ», проводила ярко выраженную националистическую политику. Все украинское население, оставшееся в городе, было вырезано или расстреляно. Силами «ПКБ» также были уничтожены остатки евреев, которых не успели уничтожить немцы. «ПКБ» проводила специальные облавы на русских военнопленных, вырвавшихся из немецкого плена…»

Итоги восстания оказались плачевны – в Варшаве погибли 200 тысяч поляков, из них около 16 тысяч – непосредственно повстанцы. В плен к гитлеровцам попали более 17 тысяч участников восстания. Все оставшееся население польской столицы было вывезено из города. Не менее 87 тысяч человек из них были угнаны в Германию. Гитлеровцы приступили к методичному уничтожению Варшавы, которое было остановлено лишь 17 января 1945-го, когда город освободила Красная Армия.

И, да, знаете, что еще очень интересно? Как вы думаете, что стало предметом самого ожесточенного торга на переговорах о капитуляции со стороны командования АК? Думаете, судьба мирного населения столицы? Ошибаетесь. Гарантии жизни для рядовых участников восстания? Тоже мимо. Самым главным пунктом торгов со стороны АК стала просьба немецкому командованию сохранить сабли сдающимся в плен польским офицерам.

Панове шляхта. Что им хлопы? Панам официрам не до быдла.

Как-то так. Протухло.

СПРАВКА «КП»

Движение Сопротивления в Польше и Советской Белоруссии *

ПОЛЬША
Армия Крайова

Население Генерал-Губернаторства (Польши) на 1939 г. – 22 млн человек
Количество участников макс. – 350-380 тыс. человек
Пустили под откос – 732 ж/д состава
Уничтожили 4,3 тыс. транспортных средств
Сожгли - 130 складов с оружием и снаряжением
Взорвали - 40 ж/д мостов
Провели – 25 тыс. диверсионных и саботажных акций
Совершили – 5,7 тыс. покушений на немцев и коллаборационистов.
Освободили - заключенных 16 тюрем.

ПОЛЬША
Гвардия (Армия) Людова

Количество участников макс. – 30 тыс. человек
Уничтожили – более 20 тыс. жандармов, немецких солдат и офицеров, в том числе 4 генерала
Разрушили – 92 автомобильных и ж/д мостов и 89 ж/д станций
Пустили под откос – 439 эшелона и ж/д состава
Подбили – 24 танка
Сбили – 4 самолета, еще 8 самолетов уничтожено на аэродромах
Уничтожили – более 300 автомашин, 465 паровозов и 4000 вагонов

БЕЛОРУССИЯ
Партизаны и подпольщики

Население Белоруссии в 1941 г. – 9 млн человек
Количество участников макс. – 374 тыс. человек
Уничтожили – 125 тысяч немецких захватчиков и их пособников
Вывели из строя (ранили) – 375 тысяч немецких солдат и их пособнгиков
Пустили под откос – 11 128 ж/д составов и 34 бронепоезда
Разгромили - 29 ж/д станций
Взорвали 819 ж/д и 4710 иным мостов
Разгромили 948 вражеских штабов и гарнизонов
Перебили – свыше 300 тыс. рельсов
Сбили и сожгли на аэродромах – 305 самолетов противника
Подбили – 1 355 танков и бронемашин
Уничтожили – 438 орудий разного калибра, 18 700 автомашин
Захватили и уничтожили - 939 военных немецких складов
Разрушили – 7 300 км. телеграфно-телефонной связи
Захватили (трофеи): артиллерийских орудий – 85, минометов - 278, пулеметов – 1 874, винтовок и автоматов – 20 917

*По данным открытых источников и материалам НКГБ СССР.
Источник: http://www.spb.kp.ru/daily/26643/3662370

27th February 2017

12:03pm: Очередные "Штрихи Истории"
Биографическая книга о Максимилиане I Габсбургe, написанная в 2002 году баварской германисткой Зигрид-Марией Гроссинг, начинается с весьма любопытного замечания:

"Максимилиана можно считать отцом одного института, которому в наше время часы отбивают последние дни. Он дал жизнь чиновничеству. На благо государства стали трудиться опытные, полностью зависимые от государя люди. Концепция Максимилиана продержалась несколько столетий, и половина Европы училась у Австрии." Австрийский эрцгерцог и римский император Максимилиан I жил в 1459-1519 годах.
*
В 2009 году Ганс-Адам II, князь Лихтенштейнский, издал преисполненную монаршьей мудрости книгу "Государство в третьем тысячелетии". О временах Максимилиана I в ней можно прочесть следующее:

"Около 1500 года от Рождества Христова закончилась историческая эпоха, длившаяся примерно десять тысяч лет. В 1453 году турецкая артиллерия уничтожила стены Константинополя. B военном деле произошло более принципиальное изменение, чем появление кавалерии. Развитие артиллерии решительным образом нарушило военное равновесие в пользу нападающей стороны, а тем самым - в пользу крупнoгo государствa."

Ганс-Адам II поясняет, что он имеет в виду, говоря о конце эпохи длиной в десять тысяч лет. От возникновения первых укреплённых поселений, которое князь относит примерно к 8000 году до нашей эры, и до появления в XV веке эффективной артиллерии, окружённые стенами города имели возможность успешно выдерживать длительные осады даже в ситуации, когда противник располагал многократным численным и материальным перевесом. Кроме того, в силу неразвитости коммуникаций и чрезмерности расходов на логистикy, удержать захваченную территорию было ещё труднее, чем завоевать её. Поэтому в древности создать жизнеспособные империи удалось только египтянам, римлянам и китайцам. Принято считать, что в средние века массированное использование кавалерии позволило гуннам или монголам решить логистические проблемы и совершить завоевательные походы на огромные расстояния, но они оказались не в состоянии образовать стабильные политические и экономические структуры.

Пока стены могли защитить свободу городoв, иx принадлежность к более крупным территориальным образованиям носила весьма условный характер.

*
Юридическoй основой существования австрийской монархии был корпус фальсификатов, известный под названием Privilegium Maius. В "Большую привилегию" входят письма Юлия Цезаря и Нерона, постановления Генриха IV, Фридриха II, Генриха VII и Рудольфа I, а также патент Фридриха Барбароссы Privilegium Minus. За исключением барбароссова патента, все остальные документы официально признаны фальсификатами. Считается, что их изготовил австрийский герцог Рудольф IV v 1358 году в ответ на "Золотую буллу" Карла IV.
"Большая привилегия" устанавливала порядок престолонаследия в габсбургском доме и судопроизводства в габсбургских владениях, а также объявляла любое вмешательство германских королей в австрийские дела незаконным. В том самом 1453 году, в котором турецкая артиллерия открыла новую эру в истории государственности, римский император утвердил подделки, ставящие Австрию в положение суверенной державы. Эти фальсификаты считались подлинниками вплоть до XIX века. Фальсификатами их признали только в 1856 году, когда они уже утратили политическое значение.
Сборник фальсификатов Privilegium Maius утвердил Фридрих III, приходившийся Максимилиану I отцом и вошедший в историю, как последний средневековый император. В eго время города ещё значили всё, a государи и государства не значили почти ничего. При внуках Максимилиана мощь городов была полностью сломлена, а государства стали значить почти всё. Весь процесс занял какие-то четыре поколения.

-- цит. по https://innermongolia.dirty.ru/kontseptsiia-maksimiliana-539948/

***
КАК В ПЕРВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ РУССКИЕ СОЛДАТЫ ВСТРЕТИЛИСЬ С РУСИНАМИ В КАРПАТАХ

"Села Галиции и Прикарпатья невзрачны на вид, маленькие деревянные хатки, кое-где крытые соломою, ветхие униатские церкви, мало насаждений… Но в каждом селе, в каждой захудалой деревушке непременно имеется большое красивое здание – это «народная школа». Название это написано на фасаде на польском и «руськом». Правда, когда мы путешествовали по галичанским селам, в школах помещались лазареты, штабы, камендатуры, а вместо школьников там прибывали офицеры и солдаты.

Мне пришлось познакомиться с учениками и их учебниками. Все школьные книги, и польские, и «руськие», печатает учреждение, которое носит название «Рада школьна краева». Ну и конечно, направление в них соответственное. В русских учебниках говорится об основании и дальнейшей жизни «руськой земли». Сначала все идет как будто ничего: Рюрик, Владимир, Киев… Ну а потом, бедные головы русских детишек затемняются различными размышлениями австрийского стиля.

Под «Руськой землей» подразумевается только нынешняя Малороссия и Галиция, все же остальное – Московия, населенная лютыми «москалями», народом неизвестно какого племени. О Великом Новгороде со скорбью упоминается, что он тоже был «руським», а потом был взят «москалями». Много говорится о жестокости и коварности московских князей, подчинивших себе «часть руськой земли». Наша Волынь и Подолия считается в этих учебниках частью «Руськой земли», находящейся под иноземным «московским игом». А? Каково? Про веру греческую говорится, что мы, де, «москали» (значит и сами греки), откололись по корыстным соображениям от папства, а «руськие», приняв унию, просто, видите ли, воссоединились, будучи ранее отторгнуты от нее «москалями». Таких «перлов» полны все учебники-хрестоматии.

Но к досаде «просветителей» галичанских детей, далеко не все учителя преподают эту премудрость в таком виде, в котором она преподносится «Радой школьной». Нам приходилось наблюдать характерное явление: в тех селах, где учителя ушли в войска или уехали вглубь страны, детишки и крестьянские головы начинены басням вроде выше указанных. При входе русских войск в село можно было услышать такой диалог:

- Ты кто такой будешь? – спрашивает стрелок местного жителя – поляк или кто?
- Не, пане, я «руський».

Земляк довольно ухмыляется и говорит:

-Значит, то выходит, наш брат православный, только живешь не в России. Так что ли?
- Не, пане, бо вы москали «чужи люди», а я «руський».

Наш солдат делает удивленное лицо и никак не может взять в толк, каким это образом он, Никита Сидоров, оказался вдруг не русским, а каким-то «москалем», а вот этот длинноволосый малый - русский. Впрочем, такие разговоры бывали в тех селах, которые еще не имели дело с русской ратью. Вскоре же селяне убеждались, что эти «москали» по всем признакам ближе им, чем «свои» австрийцы - говорят сходным языком, поют также «Отче наш» и т.д. В селах, где «пана учителя забирали», совсем другая картина, там все знают, что русские – свои, кровные, такие же русские как и они сами, и, наоборот, австрийцы «чужи люди».

По ту сторону Карпат в пределах Угрии хороших школьных зданий меньше, а вывески в школах только на мадьярском (венгерском), но духа русского, пожалуй, намного больше, чем в Галиции, и язык ближе к нашему. В речи, конечно, пестрят полонизмы, таких слов у угрорусов много.

В деревне В. разговорился с мальчиком, зовут его Петро Логойда, он учится в местной школе по-мадьярски и по-русски у «пана профессора» Миколая Гробаря. Впрочем, не учится, а учился, «пан профессор» взят мадьярами и уведен «до самого Будапешта». Показал он мне русскую книгу, вот ее заглавие: «Составилъ Августинъ Волошинъ священникъ епархіи Мункачевскѣ профессоръ учительскѣ семинарiя унгварскоѣ. Часть перва. Для низших классовъ народныхъ школъ. Изданiе II, Унгвар, 1908». А ведь почти по-русски? Ничего подобного мне не приходилось видеть за несколько месяцев галицийского похода в тамошних школах. В «Читанке» приведены стихи некоторых русских народных поэтов: Кольцова, Никитина, а в Галиции (кроме «батьки Тараса») в учебниках «Рады» русского духа нет и в помине. Например, «Птичка Божия» в этой «Читанке» представляется в таком произношении:

«Птичка Божа не знае ни работы, ни труда,
Хлопотливо не свивае долговiчного гнiзда…»

В конце учебника – ряд моментов на церковно-славянском языке, напечатанных церковным же шрифтом. Воздействие мадьярское, конечно, и здесь есть. Мой знакомый Петро Логойда читает по-русски прекрасно, но писать не умеет, так как разрешается учить письму только по-мадьярски.

Но есть все-таки там, в суровых Карпатах, скромные русские люди, «паны профессора», которые составляют для русской молодежи свои «читанки» и поддерживают в них дух русский. Да будет слава этим скромным героям – мученикам»…"

1915 год, газета «Донские областные ведомости». цит. по https://cont.ws/@kotlova/536916

***
Из телеграммы английского посла в РИ Д.Бьюкенена в Форин Офис:


...большинство народа, включая правительство и армию, единодушны в решимости вести борьбу до победного конца,но на этом национальное единство кончается. Наивысший фактор -император -плачевно слаб, но единственный пункт, в котором мы можем рассчитывать на его твёрдость -это война, И это тем в большей степени,что сама императрица, которая в действительности правит Россией, держится здравых взглядов на этот вопрос. Она не является, как это часто утверждают, немкой, работающей в интересах Германии, но она реакционерка, желающая сохранить самодержавие в неприкосновенности для своего сына; именно поэтому она побуждает императора избирать себе в министры людей, на которых может положиться в том отношении,что они будут проводить твёрдую политику, причём их способности совершенно не принимаются во внимание; но в этом она действует как бессознательное орудие других, которые действительно являются германскими агентами. Эти последние, навязывая всеми возможными способами императору политику реакции и репрессии, ведут в то же время революционную пропаганду среди его поданных в надежде на то,что Россия, раздираемая внутренними несогласиями. будет вынуждена заключить мир. Император предоставляя Протопопову проводить меры, прямо рассчитанные на провоцирование беспорядков, играет в их руку. Протопопов в качестве министра внутренних дел назначил на посты как в своём ведомстве, так и в других ведомствах реакционеров, столь же порочных, сколь и неспособных. Он фактически воспретил всякие общественные собрания, особенно же собрания Земского Союза и пытался, хотя и безуспешно, совершенно распустить этот последний; он же добивается роспуска Думы, ограничивает свободу печати и восстанавливает предварительную цензуру. Его последним шагом был арест 12 рабочих -представителей Военно-промышленного комитета. Взрыв уже произошёл бы, если бы Дума не сознавала столь ясно серьёзности положения, благодаря чему она не сделает ничего,что могло бы повредить успеху войны. Хотя рабочие сильно возмущенны арестом своих представителей, однако высокая заработная плата наряду с патриотизмом покамест предотвращала забастовки.

Если приостановится подвоз продовольственных продуктов, то забастовки вспыхнут неизбежно, и меня беспокоит скорее экономическое положение,чем политическое.....Оно может ежеминутно раздуть тлеющую искру политического недовольства в пламя, а это нанесёт серьёзный ущерб делу войны. Запасы топлива на железных дорогах настолько сократились,что на одной линии, как говорят, их хватит всего на несколько дней, и многие опасаются, что даже если эти запасы временно будут пополнены,то прекращение подвоза снова почувствуется, если вдруг совершенно прекратится правильная торговля, которая в настоящее время упала до минимума. Многие военные заводы,вырабатывающие военное снаряжение, уже временно закрыты ввиду недостатка топлива и сырья, и опасность прекращения снабжения как армии так и городов не может быть совершенно исключена.
...
Россия настолько богата естественными ресурсами, что не было бы никаких опасений для беспокойства, если бы император вверил ведение войны действительно способным министрам. При настоящем положении будущее представляется книгой за семью печатями...." (Д.Бьюкенен Мемуары дипломата.М.Аст 2001 -с.227-228)

***

Александр Багаев о Вандалах, Готах, Риме и арианстве:
... Кто такие вандалы? Во-первых, германское племя (как и варвары, значит). Во-вторых, уже несколько неожиданно — в Африке; хотя удивление спадает, когда выясняется, что в те времена северная Африка ещё доживала свой век богатейшей провинции, главной житницы Римской империи.
И вот это германское племя вандалов через южную Европу прошло, в богатую Африку переправилось и там, успешно повоевав, заключило с римлянами в 435 году мирный договор и получило по нему статус федератов западной части империи и провинцию Нумидию в своё распоряжение. В 442 году добавило к ней ещё и Карфаген вместе с его средиземноморским поборежьем. Всего через тринадцать лет после этого дикое германское племя уже имело собственные королевство и военный флот, достаточно обученный и большой для того, чтобы пересечь Средиземное море, доставить в устье Тибра экспедиционный корпус (который совершил марш-бросок и как раз и взял штурмом целый город Рим), а потом эвакуировать корпус со всеми взятыми трофеями обратно в Карфаген.
Представить, что построить такой флот, обучить морскому делу экипажи, обеспечить всю необходимую логистику и с безупречной военной дисциплиной провести крупномасштабную военно-десантную экспедицию смогли дикари в шкурах — конечно же, не совсем легко (у Наполеона вот, из точно такой же затеи ничего не получилось). Тем более, что ещё через тринадцать лет вандалы в одном и том же сражении, одновременно на море и на суше наголову разбили теперь уже чужой, византийский экспедиционный корпус, крупнейший из всех известных миру в ту пору. <> из мемуаров выдающегося современника, воевавшего с вандалами и знавшего их не понаслышке: «В прежнее время готских племен было много, и много их и теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды [...] Все эти народы... отличаются друг от друга только именами, но во всем же остальном они сходны. Все они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид; у них одни и те же законы и исповедуют они одну и ту же веру. Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом готском...»
другой, но тоже выдающийся современник, написал, например, вот это:
«Когда вышеназванные племена (готов)... жили... в Скифии у Мэотиды, то имели, как известно, королем Филимера; на втором месте, т. е. в Дакии, Фракии и Мизии, — Залмоксеса, о котором свидетельствуют многие летописцы, что он обладал замечательными познаниями в философии. Но и до того был у них ученый Зевта, а после него Дикиней... К тому же не было недостатка в людях, которые обучили бы их премудрости. Поэтому среди всех варваров готы всегда были едва ли не самыми образованными, чуть ли не равными грекам, как передает Дион, составивший их историю и анналы по-гречески. ... По вышесказанной причине готы были восхвалены до такой степени, что говорилось, будто бы некогда Марс, провозглашенный в вымыслах поэтов богом войны, появился именно у них...»
Вожди варварские — обладали «замечательными познаниями в философии»?
Варвары — образованные настолько, что по свидетельству самих греков «чуть ли не равны» им? Восхвалённые за то до такой степени, что даже место появления цивилизованного Бога Марса признано — среди них?
А ведь даже и это ещё не всё:
«...Аттила задумал покорить себе две первые нации в мире — римлян и вестготов.»
Варвары, готы — одна из первых двух наций в мире, равная самим римлянам?
Не просто равная, а к тому же ещё и союзная или, как римляне в своих договорах с такими нациями писали: федераты, поступившие на военную службу империи. С римским императором Феодосием I Великим готы такой уговор имели ещё в 382 году и расселились по нему во Фракии и Македонии, бок о бок со славянами, и именно там, на территории нынешней Македонии, в городе Охриде, располагалась одна из древнейших христианских патриархий, вплоть до 11 века сохранявшая свою независимость от государственной римской Церкви. С тех пор и на протяжении почти ста лет готы составляли всю конницу — то есть элитную часть — в армиях императоров. И служили у них — генералами, даже командующими армий. А некоторые и вообще становились дуками — герцогами; по-современному — генерал-губернаторами целых провинций.
В 418 году у готов даже образовалось на территории империи своё собственное, союзное императору королевство в Аквитании, со столицей в Тулузе, а чуть позже оно уже занимало примерно половину — юго-западную — нынешней Франции и почти всю нынешнюю Испанию.
И тот союз был явно не только на словах: в 451 году готский король Теодорих вывел на Каталаунские поля (чуть восточнее нынешнего Парижа) свои полки плечом к плечу с галльско-римскими отрядами под началом Флавия Аэция и — разбил в состоявшемся сражении... Аттилу. Самого Аттилу! - непобедимого и страшного царя гуннов; настоящего «Тамерлана» той эпохи. А ещё через три года готы и вовсе выгнали гуннов из пределов обеих римских империй, окончательно и навсегда.

Прекратила же «римская империя» своё независимое существование вовсе не из-за карательной экспедиции вандалов, а лишь через двадцать лет после неё, в 476 году. И речь тогда шла вовсе не о Римской империи, как таковой, а только о западной её части, причём событие то совершилось абсолютно мирным способом; к тому же — вовсе не навечно (это мы сейчас ещё увидим) и опять при тесном сотрудничестве готов и «римлян», то есть руководства именно всей империи. Один из готских лидеров — Одоакр — и римский Сенат (как бы парламент западной части римской империи) послали к византийскому императору Зинону* послов с совместной просьбой прекратить давно никому в империи не нужное двойное — западное и восточное — императорство, и тот их просьбу после некоторых раздумий более или менее уважил.

* Восточный, или Византийский, император был в ту эпоху подчинённого двойного императорства «главным» императором всей Римской империи – и её Западной, и её Восточной частей; его волей назначался или снимался с должности император Западной, собственно «римской», части империи.
Причём именно император Константин I Великий, узаконивший христианство во всей империи, перенёс её столицу в Византий (впоследствие Константинополь, у нас часто Царьград, и ныне Cтамбул), который поначалу какое-то время даже именовался Новый Рим.
В конце VIII века папская курия ввела в оборот документ, называемый по имени императора Константина Великого Donatio Constantini или «Константинов дар» (у нас в русском обиходе его принято называть «Вено Константиново». - А.Б.). В соответствие с этим документом в момент своего крещения император Константин передал в дар и в управление главе Церкви в Риме всю Западную часть своей империи, со столицей в Риме же, и одновременно отдал ему императорские инсигнии и утвердил его главенство над всеми главными кафедрами империи: в Иерусалиме, в Александрии, в Антиохе и даже в Константинополе, а за собой оставил только Восточную часть империи. На этом якобы законном основании папа Лев III в 800 году на торжественной рождественской мессе провозгласил своего главного защитника и сторонника – короля франков Карла Великого – «Императором римлян». При этом через семьсот лет, в конце пятнадцатого века было доказано, и в 1517 году это доказательство было опубликовано в отдельной книге: документ, озаглавленный Donatio Constantini, реально никогда не существовал, и подделка эта была изготовлена папской курией для «легитимизации» своих притязаний на власть в мире.
C чисто юридической точки зрения тогда, в 470-х, в один из возможных годов «крушения Римской империи», на самом деле произошло никак не её падение, а, наоборот, её воссоединение и даже, как мы бы сегодня выразились, её внутренняя политическая консолидация. Более того: всего через двадцать лет, когда в Равенне правил остготский король Теодорих Великий, император Анастасий I вполне официально признал его королём Италии и вернул ему - «варвару»! - забранные было из Равенны императорские инсигнии (те самые, будто бы подаренные римским императором Константином римскому иерарху Сильвестру).
Про этого «варвара» - вообще-то римского со-императора — наш задорно-пытливый школяр вычитал и другие, не менее впечатляющие подробности в недавнем рассказе хранителя книжной экспозиции в университетском музее шведского города Уппсала:
«Эта рукописная книга, Codex argenteus, была, видимо, изготовлена в начале шестого века в эпоху остроготской империи в Равенне и, скорее всего, по поручению короля остроготов Теодориха Великого. В качестве бумаги использован тончайший пурпурного цвета клаф очень высокого качества (клаф — разновидность пергамента, крайне сложная и дорогая в изготовлении; на клафе, например, писали свои священные тексты иудеи; пурпурный цвет тогда мог использоваться при украшении только тех предметов, которые принадлежали лично императору. - А.Б.), текст исполнен местами золотыми, но в основном серебряными чернилами, от которых и пошло название «серебряная книга» или «codex argenteus».
И далее:
«Теодорих в Италии не просто король: своим правлением он, скорее, напоминает римского императора. Он строит церкви и дворцы, чеканит монету со своим изображением и пользуется пурпуром по разрешению самого Восточного императора (право чеканить свою монету и пользоваться пурпуром — это были официальные, юридически закреплённые привилегии Западного императора. - А.Б.). ...римляне называют его «Траяном» и «Валентинианом». При нём госслужба в Италии организована по римскому образцу, её официальный язык — латынь. ...
Строительство арианских церквей, не менее величественных, чем у католиков, было для готов делом чести нации. Однако, для достижения такого величия во всей полноте, одних впечатляющих построек и роскошных одеяний служителей было недостаточно — нужны были и Священные Писания, желательно в не менее богатом исполнении. Именно такой книгой и стала Серебряная Библия... Равенна в те времена стала и центром книгописания тоже.»
«Одоакр (в 476 году) подарил Италии тринадцать лет внутреннего и внешнего мира. Он осуществил реформы, благодаря которым солдаты-варвары получили землю в Италии в качестве обычных федератов. ...мы не знаем ни об одном случае недовольства или сопротивления римлян его действиям в этом направлении. ... Одоакр оказался большим защитником свобод римского сената, нежели любой другой римский император. … Можно было бы ожидать, что положение католической церкви осложнится с приходом монарха-еретика, ведь Одоакр был христианином арианского исповедания. На самом деле жизнь церкви никогда еще не была так легка, по крайней мере во всем, что зависело от Одоакра. Можно сказать, что жизнь в Италии шла своим обычным чередом. ... Общий упадок городов, вероятно, не ускорился заметным образом в годы правления Одоакра.»

Наконец, в Вестготском королевстве на рубеже 5-6 веков король Аларих II провозгласил Римский закон вестготов (т.н. «Бревиарий Алариха», Lex Romana Visigothorum), закрепивший, наравне с правами собственной арианской Церкви, права Церкви «ортодоксальной» («православной», как тогда ещё именовалась католическая, т.е. официальная государственная Церковь Константинополя, всей римской империи и Папского Престола). И сразу следом в Агде собрались на местный собор организовывать свои дела по новым законам 24 ортодоксальных (католических) епископа Королевства, и затем, до 546 года, в готском королевстве католические иерархи провели такие соборы ещё пять раз. По признанию историков вся цель 22-летнего правления Алариха II была — управлять и римлянами-католиками, и вестготами-арианами, как двумя полностью равноправными христианскими народами.
А историческая судьба этого очень современного ввиду его веротерпимости «Бревиария Алариха» и вовсе уникальна. Римский закон вестготов, составленный на латинском языке, был принят и введён в действие в вестготском королевстве предположительно в 506 году, параллельно с уже действовавшим готским сводом законов (имеется в виду Кодекс Евриха — Codex Euricianus; принят в 475 году). Таким образом на территории королевства начали сосуществовать законы для готов-ариан и новый Римский закон для римлян-католиков, который включил в себя большую часть сборников законов нескольких недавних императоров что Западной части римской империи, что византийских, а также институции Гая Папиниана, «Сентенции» Юлия Павла (сборник императорских декретов; 3 век) и Кодексы Грегория и Гермогениана, «долгое время бывшие частными, неофициальными собраниями императорских конституций». Но самое главное — в него вошёл в несколько усечённом виде Кодекс Феодосия, который на тот момент и был в «Риме» действующим законодательством (вступил в силу на территории обеих частей империи в 438-439 гг). А дальше случилось вот что: «...(от Кодекса Феодосия и Кодекса Грегориана) сохранились лишь небольшие фрагменты. Однако Кодекс Грегориана частично восстановлен на основе эпитом (5-ти первых книг Кодекса Феодосия — А.Б.), содержащихся в Бревиариях отсготского и бургундского королей конца V – начала VI вв. ...». И ещё благодаря законотворчеству «варваров»-вестготов сохранились для истории пять книг из «Сентенций» Юлия Павла и основная часть институций Гая Папиниана – наш главный источник римского частного права. Так что часть римского правового наследия не погибла только потому, что её спасли «варвары» — христиане арианского толка, звавшие римских христиан католического толка жить с ними в мире и на равных. Как то и подабало настоящим христианам.

А что православные христиане (римляне)?
О простолюдинах и об их реакции аскетичный римский католик из знатной семьи, (живший как раз в середине 400-х гг. и как разх в тех краях), написал, обращаясь к правителям «Рима» от имени римской бедноты, вот что (курсив мой):
«Но вот обстоятельство ещё более вопиющее. … Над нами тяготеют подати, определённые вашими декретами. Мы желаем не больше как того, чтобы подати были общи и для нас, и для вас. Что может быть несправедливее и недостойнее, как то, что вы освобождаете себя от податей, вы, которые других осуждаете на плату. … Где и у кого, как не у римлян, можно найти такое зло? ... Ничего подобного у вандалов, ничего подобного у готов. Это зло чуждо готам до того, что даже римляне, живущие среди них, не испытывают его на себе. Единственное желание всех римлян состоит в том, чтобы не пришлось опять когда-нибудь подпасть под римские законы. Единственная и всеобщая мечта римского простолюдина относится к тому, чтобы жить с варварами. И мы ещё удивляемся, что не можем победить готов, когда сами римляне предпочитают быть с ними, нежели с нами. ...наши братья не только не желают перейти от готов к нам, но ещё к ним бегут и нас покидают.»

Римляне бегут к «варварам» — ради жизни по справедливости. По-христиански...

Чем на это и на веротерпимость, как государственную политику готов, ответили «настоящие» - ортодоксальные, католические - «христианские» элиты?
«В заключение скажем несколько слов о церковной политике Юстиниана (правил с 527 по 565 год — А.Б.). Стоя на страже церковного единства, он должен был вести борьбу с двумя главными еретическими течениями своего времени: монофизитством и арианством. Арианство было представлено двумя нациями германского корня, и оба народа были стерты, сметены с лица земли: в Африке и на некоторое время в Италии Церковь вернула себе прежнее единство. ...все дела о религии и о всем с нею связанном подлежали церковному суду... Особенно монашество заняло в V и VI столетиях руководящее положение в области церковной политики, и его влияние было направлено в сторону крайних мер против еретиков.»
после полного избиения «варваров» (ариан-готов) в ходе знаменитых юстиниановских «Готских войн», в Испании, где остался единственный уцелевший осколок готского королевства, собрался в 589 году так называемый Третий толедский собор, на котором оставшиеся в живых вестготские аристократы и епископы были принуждены отказаться от своей «ереси», принять ортодоксальные символы веры и признать примат «настоящей христианской» Церкви над собой. И тут же приняли первые несколько законов, направленных против приверженцев иудаизма — то есть против евреев – чего раньше, следуя арианским принципам толкования христианства, никогда себе не позволяли; это у готов, мечом и огнём обращённых в «православие», было первое такое их поползновение за всю недолгую историю их нации — и последнее. Потому что на этой печальной ноте их история, собственно, и закончилась, и началась история уже «православных христиан» испанцев, будущих самых, наверное, ярых католиков, печально славных своей Инквизицией.* А настоящая, не выдуманная история Римской империи тем временем всё ещё продолжалась и длилась потом, после полного избиения «варваров» и «вандалов» ещё почти целых два столетия.

380 год. Эдикт императора Феодосия I Великого [Кодекс Феодосия XVI.1.2]. Окончательно утверждено в качестве закона толкование Троицы, предложенное сторонниками Афанасия и оспариваемое сторонниками Арии (арианами). Последователям Афанасия и нового закона присвоено название «Католические христиане». Сторонники всех остальных ветвей христианства, в первую очередь ариане названы «обезумевшими глупцами»; их отныне повелевается считать еретиками, называть места их собраний церквами запрещено. Они подлежат двум наказаниям: во-первых, божественному и, во-вторых, тому, кое «наша власть волею всевышней посчитает нужным применить».
381 год. Указ императора Феодосия I Великого, по которому у ариан отбирают все их храмы в Константинополе и, постепенно, в провинциях. Ужесточение гонений против язычников; указ, повелевающий закрывать и разрушать по всей империи языческие (т.е. и античные тоже) храмы и полученный таким образом камень пускать на строительство христианских объектов культа.
380-ые годы. В восточных провинциях империи разрушение языческих культовых сооружений (храмов, мавзолеев, святилищ – А.Б.) производят совместно армия и монахи.
391 год. Христианская (католическая) община Александрии с одобрения своего епископа Теофила и императора Феодосия Великого разрушает до основания Серапеум, своего рода научный городок внутри города: огромный комплекс архивных помещений, хранилищ древних эллинских, египетских и иудейских рукописей, культовых сооружений; на момент разрушения Серапеум просуществовал уже не менее семи веков (в одной из александрийских хроник начала 5 века есть иллюстрация с изображанием епископа Теофила, победно восстоящего на руинах Серапеума или иначе «Александрийской библиотеки»).
392 год. Указ Феодосия, по которому христианство (ортодоксальное, католическое) становится официальной и единственной разрешённой религией империи; соблюдение всех иных религиозных обрядов с этого момента запрещено.
394 год. В империи последний раз проходят Олимпийские игры — символ единого человеческого начала и момент приостановки всех войн и всяческой вражды в знак уважения к нему (т.н. «Олимпийское перемирие» раз в четыре года, на всё время Игр).
529 год. Закрыта Платоновская академия в Афинах.
По-прежнему 529 год. Император Юстиниан I «...поднял великое гонение на язычников и всякую ересь, причем имущество их велел отбирать в казну. Храмы этих еретиков и особенно тех, которые исповедовали арианство, и все их имущество он велел отписать в казну (Прокопий: «Тайная история»; II).»
532-554 гг. «Готские войны» Юстиниана против ариан - сначала против вандалов в Африке, затем против вестготов в Италии. Закончились полным разгромом готов: «Мечта Юстиниана о воссоединении Римской империи исполнилась. Но Италия была разорена, по дорогам истерзанных войною областей бродили разбойники, а пять раз (в 536, 546, 547, 550, 552 гг.) переходивший из рук в руки Рим обезлюдел.»
Судьба «африканских» готов — вандалов — после их разгрома во время юстиниановских Готских войн неизвестна вообще. Ни от них самих, ни от их культуры и помыслов, ни от их языка не осталось никаких следов.
«Европейские» готы — считается, что полностью исчезли и на Западе (они испанцами стали), и на Востоке (где-то в Крыму, в низовьях Днепра и Дона, и дальше на север, где-то между 9 и 10 веком). Их язык — готский — сегодня немного известен только благодаря тому, что через сотни лет после их исчезновения «вдруг» всплыли в разных концах Европы целых шесть кем-то сбережённых остатков книг, написанных на готском языке. От европейского центра книгоиздательского дела, почти целое столетие процветавшего при готах в Равенне, осталось в общей сложности 389 страниц текста... (Практически все сохранившиеся листы — с отрывками из Священного Писания, которое ещё в середине 4-го века перевёл для своего народа на его родной язык готский арианский епископ Вулфила.)

Отгремели восемьсот лет Тёмных веков, в течение которых по всему «христианскому» миру неустанно разыскивали запрещённые «еретические» книги и самих «еретиков» и сжигали их на кострах. Все ветви готской нации, равной самим римлянам и грекам, их вера, их язык и кульутура, их храмы и книги, их мужество и благородный дух — исчезли. Были сознательно, целенаправленно, систематически уничтожены. И затем хирургически изъяты из памяти.

* Именно на Третьем толедском соборе было принято решение отказаться от отдельных названий «римляне» и «готы» и использовать в дальнейшем общее «hispani». А испанская Инквизиция потом началась с гонений именно на иудеев; и была упразднена только в 1834 году

---

Горбачев остро нуждался в аргументах, оправдывающих сокращение военных расходов, чтобы использовать эту проблему в борьбе с консервативной оппозицией внутри ЦК. Его внешняя политика, основанная на «ассиметричных уступках» Западу в вопросе разоружения, к тому моменту не встречала понимания в высших политических кругах СССР. Самому советскому лидеру, видимо, льстила его популярность в иностранных государствах[Дж. Боффа От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964-1994: Пер. с итальянского Хаустовой Л.Я. М.: Международные отношения, 1996., с. 183], хотя некоторые авторы полагают, что, идя на уступки во внешней политике, Горбачев надеялся получить кредиты от западных партнеров.

Тем временем, по мнению многих, уступки стали носить откровенно унизительный характер. Мы шли на более масштабные по сравнению со странами НАТО сокращения вооружений: СССР должен был вывести из эксплуатации и уничтожить 1500 ракет средней дальности, в то время, как США — 350[Дж. Боффа От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964-1994: Пер. с итальянского Хаустовой Л.Я. М.: Международные отношения, 1996., с. 184]. Во время апрельских переговоров 1987 г. по вопросу о ракетах меньшей и средней дальности Горбачеву и Шеварднадзе пришлось исключить военных представителей СССР из процесса обсуждения, чтобы те не сорвали невыгодный для СССР компромисс.
Кстати, размер уступок тогда уже начал беспокоить и самого Горбачева, о чем он заявил во время беседы с Госсекретарем США Дж. Шульцем: «На протяжении беседы Горбачев неоднократно обвинял американскую сторону в том, что она старается вынудить советскую сторону пойти на большие уступки на основании слабости последней. Он даже обвинил США в том, что они не обращаются с СССР как с великой державой, на что Шульц ответил своей знаменитой фразой: «Я поплачу за вас»».

Выяснилось, что доля военных расходов в ВНП составила в 1989 г. 7,9% (в США за тот же год 5,5%), в 1990 – 6,9% (в США - 5,2%). (Военные расходы США рассчитаны по базе данных Стокгольмского института мира, ВНП США в 1980-1990 гг. - по данным Бюро экономического анализа Департамента торговли США).
По более поздним подсчетам, доля военных расходов в ВНП СССР в 1985 и 1986 гг. составляла 8,4% и 8,1% соответственно[О. И. Скворцова Экономическая политика Горбачева – фактор крушения биполярного мира// Конец холодной войны : новые факты и аспекты: Сборник научных трудов. Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского; Ответственный редактор Зубок В.М. Саратов: Научная книга, 2004.]. Величины военных расходов СССР и США, таким образом, были вполне сопоставимы.

9th February 2017

2:55pm: «Нищая» мафия. 10 фактов о московских попрошайках
Originally posted by matveychev_oleg. Reposted by zhdanofff at 2017-02-09 14:55:00.



Подать нищему или инвалиду — это попытка купить собственное душевное спокойствие, но никак не способ решить его проблемы. Таким образом вы либо отдаете деньги мошеннику, либо поддерживаете рабство. Олег Мельников, лидер общественного движения «Альтернатива», рассказал сайту Pics.ru о том, как устроена «нищая» мафия.

1. Попрошайки делятся на две категории: мошенники и рабы. Аренда места для мошенников стоит 7-10 тысяч рублей в день.

2. Около 40% просящих милостыню, удерживаются насильно и работают за еду. Часто это люди из регионов, которым некуда бежать. В том числе и дети.

3. В метро и возле основных храмов Москвы, все нищие работают под «хозяином». Подойти и встать с просьбой о помощи невозможно. Желающего просить милостыню просто выгонят.

4. Заработок попрошайки составляет около 15-20 тыс. рублей в день. Выручка зависит от продуманности подхода. Если это калека, то он должен быть максимально жалким. Если человек просит на билет домой, то необходимо выглядеть опрятно и прилично.

Бабушке с зашитыми, гноящимися глазами около храма Святой Матроны подавали до 50 000 рублей в день.

5. Мамы со спящими младенцами на профессиональном сленге называются «Мадоннами». Ребенок на руках у «Мадонны» постоянно находится под действием снотворного или алкоголя и живет в среднем около трех месяцев. Их покупают у неблагополучных семей или у похитителей. Стоимость ребенка — 100 000 рублей.

Read more...Collapse )

2:32pm: Краткая хроника борьбы за 62-ю и против безумных закупок лекарств по завышенным ценам
Originally posted by stalic. Reposted by zhdanofff at 2017-02-09 14:32:00.

На эту тему опубликовано множество статей и документов.
Многие читатели что-то пропустили, начали читать не с самого начала и теперь не вполне понимают, что именно происходит.
У других читателей опустились руки, они думают, что все проиграно и ничего сделать нельзя, все будет, как всегда.
Нет! Не будет!Collapse )

3rd February 2017

9:29am: Хью Лонг
Оригинал взят у wg_lj в Хью Лонг (3)
II. Сенатор США
Read more...Collapse )

22nd January 2017

11:07pm: О святой лжи
Оригинал взят у abrod в О святой лжи
Два года тому назад я написал книгу по истории христианского искусства под названием "Святая Ложъ". Побудила меня к этому начавшаяся в то время дискуссия о, так называемой, передаче музейных ценностей Церкви. Честно говоря я играл в этом процессе некую роль неофициального коммуникатора мнений враждующих сторон, которые не могли быть озвучены официально. Но самое грустное это то, что эта дискуссия выявила непонимание роли искусства в жизни Церкви, являющееся бомбой с часовым механизмом, которая рано или поздно взорвется. И я не уверен, что то, как мы сегодня проводим Великий Пост, это и есть взрыв этой бомбы. Скорее всего это взорвался муляж, предназначенный для отвлечения внимания от основного заряда. Бессильный предотвратить надвигающуюся катастрофу, я для очистки совести решил написать книгу о христианском искусстве на основании тех сведений, которые мне преподали в рамках курсов по истории искусств и теологии (masters) в Пратт институте, Йельском университете и в Принстоне. Кроме того, в книге использовались материалы эпохальной выставки "The Glory of Byzantium" в музее Метрополитен, организованной National Endowments for Humanities.

Кроме вышеперечисленных причин эта книга должна была продемонстрировать возможности электронных библиотек, технологию создания которых, (на основе практического опыта создания довольно неплохой библиотеки, призванной восполнить недостатки Ленинки), я безуспешно пытался предложить Правительству РФ и Российским Библиотекам в конце 90-х годов. При этом выяснилось, что главным препятствием к технологическому рывку России не только в области создания электронных библиотек, но и любого технического или социального прогресса является общая деморализация людей в сочетании (и в связи?) с моральными и интеллектуальными качествами так называемой элиты, возникшей а процессе построения чиновничьего капитализма.
Попытки издать эту книгу в России не увенчались успехом, но привлекли внимание московских ирландцев, которые связали меня с ирландскими студентами в университетах США. В результате книга была переведена на английский язык послужила основой курса лекций прочитанных этим студентам. Почти два года она пролежала в интернете, периодически подвергаясь оскрбления со стороны весьма специфических троллей. В результате я решил ее убрать под замок, но недавнее оживленное внимание к первоисточнику на англоязычном блоге заставило меня снять капчу.

Read more...Collapse )

20th January 2017

4:50pm: Операция Санрайз
В феврале 1943 г. в Берн прибыл Аллен Даллес. Здесь, в Швейцарии, он возглавил европейский центр Управления стратегических служб США. В качестве экспертов, источников и доверенных лиц привлекались люди, имевшие родственные, деловые или служебные связи с влиятельными людьми в деловых, политических и военных кругах Германии. Так, одним из ближайших сотрудников Даллеса был Геро фон Шульце-Геверниц (Gero von Schulze-Gaevernitz) (de), немец по национальности, эмигрировавший в США после прихода нацистов к власти. Его отец, известный немецкий ученый, специалист в области международных отношений, был депутатом парламента во времена Веймарской республики и участвовал в создании Веймарской конституции. Геверниц был женат на дочери рурского угольного магната Гуго Стиннеса. Ещё до вступления США в войну Геверниц, часто посещая Берлин и Берн, постарался завязать многочисленные связи, перспективные с точки зрения разведки. Кроме того, Геверниц был старым другом Даллеса, они познакомились еще в 1916 году, когда Даллес был в Европе на дипломатической службе. Даллес высоко ценил Геверница, посылал его на важные встречи, в которых не считал удобным участвовать лично, и внимательно прислушивался к его мнениям и оценкам.

В Берне Даллес в феврале 1943 г. встретился с князем Гогенлоэ, фельдмаршалом Браухичем, генерал-полковником Цейтцлером, выступавшими от имени германских промышленников и правых социал-демократов. Обсуждались вопросы возможных путей завершения войны и послевоенного устройства Германии и Европы в целом. Речь шла о том, что Германия может согласиться на мир, если западные державы не допустят советской оккупации Германии. В заметках немецких участников этих встреч отмечалось, что «…американцы… знать не хотят о большевизме или панславизме в Центральной Европе и в противоположность англичанам ни в коем случае не хотят видеть русских на Дарданеллах и в нефтяных областях Румынии или Малой Азии». В августе того же года британский агент, родственник Ялмара Шахта Ганс Рузер встречался во Франции с высшими немецкими офицерами и заговаривал о путях выхода Германии из войны, ссылаясь на некоего «швейцарского друга».

По свидетельству бывшего сотрудника VI управления РСХА (СД-Заграница) Хайнца Фельфе (впоследствии сотрудника БНД и агента советской разведки), «тайная враждебность западных держав по отношению к Советскому Союзу не была, конечно, новостью». Фельфе утверждает, что СД удалось в 1943 г. внедрить в ближайшее окружение Даллеса своего агента под псевдонимом «Габриэль». По сообщениям «Габриэля», Даллес был уверен, что следующая мировая война произойдет между США и СССР, а от того, как завершится война с Германией, будет зависеть, в каком состоянии выйдет из этой войны Советский Союз. Переговоры с любой сколько-нибудь серьёзной оппозицией в Германии Даллес рассматривал, как средство установить в послегитлеровской Германии выгодный для США режим. Во всяком случае, сам факт таких переговоров, по мнению Даллеса в изложении «Габриэля», мог бы послужить для этой оппозиции стимулом к активным действиям. Договоренность же между союзниками не вступать в переговоры с немцами Даллес считал скорее мерой психологического давления на германское руководство.

В апреле 1944 года с Даллесом в Швейцарии встретился представитель заговорщиков, осуществивших впоследствии покушение на Гитлера. Этот представитель интересовался, можно ли в случае устранения Гитлера рассчитывать на какие-нибудь другие условия мира, кроме безоговорочной капитуляции. Получив отрицательный ответ, эмиссар вернулся в Германию.

С осени 1944 г. аппарат Даллеса приступил к практическому поиску старших командиров вермахта, которые согласились бы на локальную капитуляцию подчиненных им сил в обмен на личную безопасность. Для этого были подробно допрошены пленные немецкие генералы, а для налаживания контактов предлагалось инсценировать побег из плена нескольких младших офицеров и переправить их за линию фронта. Руководство не одобрило эту инициативу Даллеса.

В заключительный период войны попытки немцев вступить в контакт с Западом ещё более активизировались, и теперь за ними стояли высшие чины СС, включая рейхсфюрера Гиммлера. В ноябре 1944 г. Даллес, находясь в Швейцарии, получил от начальника СД в Италии группенфюрера Харстера предложение начать сепаратные переговоры об условиях прекращения военных действий в Западной Европе и даже возможном объединении сил для продолжения войны против СССР. Посредниками при этом были крупные итальянские промышленники Маринетти и Оливетти. Германский консул в Лугано фон Нейрат встречался с Геверницем и предлагал свои услуги: фон Нейрат был лично знаком со многими германскими военачальниками, включая главнокомандующего войсками на Западе фон Рундштедта, и готов был передать им условия капитуляции.

В феврале 1945 г. к Даллесу прибыли эмиссары от руководства РСХА: начальника VI управления Шелленберга и даже начальника РСХА Кальтенбруннера. До этого не отмечалось никакой активности Кальтенбруннера в поисках сепаратного мира. Из полученных посланий Даллес сделал вывод, что в руководстве рейха разгорается серьезный конфликт по поводу продолжения войны, и сторонами этого конфликта являются, в частности, Гиммлер и Мартин Борман. В предложениях Шелленберга Даллес, по его утверждению, заподозрил некий подвох и не принял их всерьез.

Тогда же из Милана в Ватикан пробрался через линию фронта священник-бенедиктинец с посланием к папе, в котором говорилось, что Германия ждет от католической церкви посреднических усилий для прекращения войны в Италии.

Даллес в «Тайной капитуляции» отмечает, что с немецкой стороны контакта с ним искали промышленники, дипломаты, церковники и эсэсовцы, но не было заметно никакой инициативы армейских генералов; все контакты с вермахтом были достигнуты благодаря усилиям со стороны англо-американцев.

В феврале 1945 г. Гиммлер встретился с вице-президентом шведского отделения Красного Креста графом Бернадотом и пытался сделать его посредником в переговорах с англо-американцами.
25 февраля 1945 года итальянский предприниматель и камергер Папы Римского барон Луиджи Парилли (англ.)русск. (Luigi Parrilli) через швейцарского профессора Макса Гусмана (Max Husmann, 1888—1965) и Вайбеля вышел на контакт с Геверницем. Парилли сообщил, что некоторые офицеры СС в Италии готовы сотрудничать с американцами, чтобы не допустить кровопролития и разрушений. Он подчеркнул, что именно люди СС, а не вермахта, проявляют в этом заинтересованность и готовы на самые серьезные шаги. Прозвучали имена офицера разведотдела штаба СС в Генуе гауптштурмфюрера Гвидо Циммера (Guido Zimmer), штандартенфюрера Ойгена Дольмана (Eugen Dollmann) (de) и, косвенно, начальника всех сил СС в Италии обергруппенфюрера Вольфа. На Геверница многословный и высокопарный Парилли не произвел впечатления серьёзного контрагента. Даллес тоже поначалу расценил этот сигнал, как очередной пробный шар со стороны верхушки СС, и не более. Посовещавшись, Геверниц и Даллес решили, что смогут иметь дело если уж не с самим командующим германскими войсками в Италии фельдмаршалом Кессельрингом, то с Вольфом и Дольманом.

Карл Вольф занимал в то время пост «высшего руководителя СС и полиции» (нем. Höchster SS- und Polizeiführer) при группе армий «Ц» в Северной Италии, имел в этом качестве очень широкие полномочия и подчинялся лично Гиммлеру. Вольф пользовался большим доверием нацистской верхушки, ему благоволил Гитлер. Вольф даже позволял себе иногда обращаться к фюреру через голову Гиммлера
В 10 часов вечера 8 марта Даллес и Вольф впервые встретились на конспиративной квартире УСС в Цюрихе. Вольфа представил Даллесу Гусман. Вольф сразу же заявил, что считает военное поражение Германии неизбежным, готов предоставить в распоряжение американцев все подчиненные ему силы СС, оказать влияние на Кессельринга, как командующего войсками вермахта, и обеспечить приезд Кессельринга или его заместителя в Швейцарию. Вольф особо подчеркнул, что действует совершенно независимо от Гиммлера и Гитлера и втайне от них. Даллес, в свою очередь, заявил, что речь может идти только о полной капитуляции всей немецкой группировки и что эти переговоры никоим образом не означают нарушения обязательств союзников перед СССР как членом антигитлеровской коалиции. По утверждению Даллеса, он очень опасался, что миссия Вольфа может оказаться провокацией с целью поссорить Сталина с англо-американцами. При этом перспективу без боя овладеть Северной Италией Даллес считал чрезвычайно важной не только в военном отношении. Такая быстрая победа позволила бы американцам опередить Красную Армию на юго-востоке Европы и таким образом расширить здесь зону своего послевоенного влияния.

После встречи с Даллесом Вольф оставил Геверницу краткий план своих действий в обеспечение будущей капитуляции и 9 марта вернулся в Италию. Здесь он получил вызов от начальника РСХА Кальтенбруннера — тому явно не понравилось, что Вольф ездил в Швейцарию без его ведома. Вольф уклонился от встречи, сославшись на неотложные дела. Чтобы иметь оправдание перед Гиммлером и Кальтенбруннером по поводу контактов с противником, Вольф задним числом придумал легенду: он собирался похлопотать перед американцами об освобождении из плена оберштурмбаннфюрера Вюнше, любимца Гитлера. Этим он мог бы объяснить и внезапное освобождение Парри и Усмиани. Вольфа ждала и другая новость: Кессельринг 8 марта выехал в Берлин в ставку Гитлера по срочному вызову.

Даллес и Геверниц после бессонной ночи вернулись утром 9 марта в бернский офис УСС и составили доклад в штаб союзного командования в Казерте. Даллес предложил подготовить нескольких офицеров достаточно высокого уровня к переговорам с Кессельрингом. В этот же день появилось название операции — «Восход солнца», символизирующее надежду на крупный успех.

12 марта фельдмаршал Александер информировал советскую сторону о прибытии представителей германского командующего войсками в Италии для обсуждения условий капитуляции. Нарком иностранных дел СССР Молотов высказался за участие СССР в этих переговорах, однако дипломатические ведомства США и Великобритании ответили отказом

Тем временем в Швейцарию инкогнито прибыли представители союзнического командования — заместитель начальника штаба войск союзников в Казерте американский генерал Лаймен Лемнитцер (Lyman Lemnitzer) и начальник разведки при штабе Александера генерал Теренс Эйри (Terence Airey). Они въехали в страну по документам двух американских сержантов, служащих УСС, поскольку благовидных предлогов для прибытия таких высокопоставленных военных в нейтральную страну не нашлось. Переговоры решено было продолжить в Асконе, в уединенном имении зятя Геверница на берегу озера Лаго-Маджоре, в нескольких километрах от итальянской границы. Туда стянули довольно большую группу сотрудников УСС, они прибывали из Берна порознь по два-три человека. У вашингтонского руководства появились было опасения, что немцы могут организовать нападение на это место с воды или с воздуха, как они похитили Муссолини в 1943 году и пытались похитить Эйзенхауэра в 1945. Даллесу пришлось разъяснять, что противник ради похищения одного-двух генералов не станет осложнять своё и без того тяжёлое положение прямым нарушением нейтралитета Швейцарии. В любом случае УСС обеспечило надежную охрану поместья, а швейцарцы постоянно патрулировали акваторию озера.

Со времени первого визита Вольфа произошло важное событие: Кессельринг получил новое назначение и уехал из Италии на Западный фронт, сменить фон Рундштедта на посту командующего. За этим Кессельринга и вызывали в Берлин. Место Кессельринга занял генерал-полковник Фитингхоф, за которого Вольф не мог ручаться в той же степени, как за Кессельринга, хотя и был с ним в хороших отношениях. Фитингхоф был аполитичным генералом старой прусской закалки, безоговорочно преданным долгу и присяге. Вольф никогда не посвящал его в свои намерения и вообще не заговаривал с ним о капитуляции.

Утром 19 марта приехал Вольф в сопровождении Веннера и Циммера. Гусман, Геверниц и Вайбель встретили их и доставили в Аскону с ещё большими предосторожностями, чем прежде. Предполагалось, что Кальтенбруннер пристально следит за перемещениями Вольфа. Дольман на этот раз остался в штабе Вольфа контролировать обстановку.

Встреча проходила в три этапа. В первой половине дня 19 марта с Вольфом беседовали Даллес и Геверниц. После обеда к ним присоединились Лемнитцер и Эйри. Даллес представил генералов Вольфу, как своих военных советников, не называя имён и чинов. Перед отъездом Даллес ещё раз кратко побеседовал с Вольфом.

На второй встрече рассматривались возможные варианты действий в создавшейся обстановке: Вольф либо прямо обращается к Фитингхофу и пытается убедить его капитулировать, либо действует через Кессельринга, либо рассчитывает только на свои силы. Последний вариант был явно самым слабым. Вольфу в Италии непосредственно подчинялись около 50 тыс. человек, из них — только около 10 тыс. боевого состава почти без тяжелого вооружения. Эти войска занимали некоторые важные позиции, но были рассредоточены, к тому же состояли большей частью из национальных частей СС. Остановились на втором варианте. Вольф просил отложить на несколько дней планируемое наступление союзников в Италии, чтобы успеть съездить к Кессельрингу и поговорить с ним. Дело осложнялось тем, что Кессельринг из Берлина убыл сразу к месту нового назначения, даже не заехав в Италию попрощаться с Муссолини и со своим штабом. Также Вольф сообщил Даллесу, что Кальтенбруннер тоже ищет контактов с союзниками и «не потерпит соперничества». В течение пяти-семи дней Вольф обещал добиться, чтобы Кессельринг повлиял на Фитингхофа. Вольф обязался в пределах своих полномочий ограничить антипартизанские и карательные мероприятия в Северной Италии, постараться не допустить реализации тактики выжженной земли и сохранить жизнь политзаключенным.
22 марта британскому послу в СССР была передана резкая нота по поводу сепаратных переговоров с Германией. Последовала оживленная переписка на уровне дипломатических ведомств и непосредственно между Сталиным и Рузвельтом. Сталин прямо обвинил союзников в сговоре с противником за спиной СССР. Рузвельт отвечал в том смысле, что ничего особенного не произошло, речь шла только о чисто военном вопросе — капитуляции немецкой группировки в Италии, а Сталин дезинформирован своими дипломатами и разведкой. Ответ Сталина был холодным и обстоятельным. Сталин перечислил все случаи, в которых, по его мнению, США и Англия затягивали решение важных для обороны СССР вопросов, при том, что Советский Союз всегда делал все возможное, чтобы содействовать военным усилиям союзников, иногда даже в ущерб своим планам. В итоге 11 апреля Рузвельт написал короткое послание Сталину:


Благодарю Вас за Ваше искреннее пояснение советской точки зрения в отношении бернского инцидента, который, как сейчас представляется, поблек и отошел в прошлое, не принеся какой-либо пользы. Во всяком случае не должно быть взаимного недоверия, и незначительные недоразумения такого характера не должны возникать в будущем. Я уверен, что, когда наши армии установят контакт в Германии и объединятся в полностью координированном наступлении, нацистские армии распадутся.
2 апреля Парилли сообщил, что Вольф встречался с Кессельрингом, тот обещал дать указание Фитингхофу, но на вопрос о возможной капитуляции Западного фронта, которым он теперь командовал, ответил отрицательно. После этого Гиммлер вызвал Вольфа в Берлин и устроил ему выволочку за самовольную встречу с Даллесом. Через несколько дней в присутствии Кальтенбруннера Гиммлер велел Вольфу не прерывать контакта с Даллесом, но выезжать в Швейцарию категорически запретил. Гиммлер также отказался докладывать о миссии Вольфа Гитлеру — фюрер пребывал в раздражении из-за неуклюжих действий Риббентропа в Швеции. Вольфу Гиммлер дал понять, что фактически взял в заложники его семью, и приказал ему на обратном пути заехать в разведцентр СД в Баварии. Там офицеры службы Шелленберга целый день расспрашивали Вольфа о подробностях общения с американцами.

Описанные события легли в основу художественного фильма «Секретная миссия», одного из эпизодов кинофильма «Освобождение. Битва за Берлин», а также романа Юлиана Семенова «Семнадцать мгновений весны» и одноименного телефильма по его же сценарию.

Источники:
1. [Мальков В. Л. Великий Рузвельт. «Лис в львиной шкуре». — М.:Эксмо, 2011, ISBN 978-5-699-51551-6, гл. X, XI]
2.Перейти к: 1 2 3 4 5 Сергей Сумбаев. «Это честные и скромные люди…»//Красная Звезда, 15 апреля 2000
3. Даллес, Аллен. Тайная капитуляция. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004
4.Г. Стиннес известен, в частности, тем, что в 1920-е годы финансировал «Черный рейхсвер» и содержал частную разведывательную организацию, работавшую в интересах правительства Веймарской республики и рейхсвера. См. Ландер И. И. Негласные войны. Книга первая. Условный мир. — Одесса: «Друк», 2007
5.Безыменский Л. А. Германские генералы — с Гитлером и без него. — М.: Мысль, 1964, с. 284
6.Даллес, Аллен. Тайная капитуляция. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004
7.Безыменский Л. А. Германские генералы — с Гитлером и без него. — М.: Мысль, 1964, с. 300
8.Перейти к: 1 2 Ольштынский Л. Коварные мгновения победной весны.//Советская Россия, № 40-41 (12664), 26 марта 2005

13th January 2017

5:09pm: Дранг нах Остен или как все начиналось. часть 1.
Оригинал взят у byzantine_way в Дранг нах Остен или как все начиналось. часть 1.
О победе Александра Невского над немецкими рыцарями на льду Чудского озера знает каждый школьник. Зато внятно объяснить, как немцы оказались под Псковом и Новгородом, сможет далеко не каждый школьный учитель истории. Ведь во времена киевских князей Олега и Игоря расстояние от Новгорода до границ Восточно-франкского королевства было около 1500 км, а громадные территории между русскими и немцами занимали западнославянские и литовские племена.

В конце XIX века революционеры пустили в оборот миф о том, что "Россия — тюрьма народов", который через 100 лет пытаются реанимировать националисты всех мастей. Разоблачение этого мифа не входит в нашу задачу, но следует сказать, что при такой постановке вопроса почти все современные западноевропейские государства представляют собой "кладбища народов". В Англии, Франции, Германии, Испании и других европейских странах были истреблены или насильственно ассимилированы десятки народов. А немногие выжившие народы (например, баски во Франции и Испании) до сих пор ведут борьбу за свою свободу и независимость.

К началу IX века граница между славянскими и германскими племенами шла по реке Эльба от Гамбурга до Магдебурга. Точнее, Регенсбург был пограничным городом.



На изображении: Расселение славянских племен к 8 веку.

Агрессия немцев на восток началась при саксонском короле Генрихе I Птицелове (годы правления 919-936); Птицелов после длительной борьбы покорил сербо-лужицкую группу полабских славян, заставив ее платить дань немцам. В 928 году, по выражению летописца, «при посредстве голода, железа и холода», Генрих завоевал город полабских славян Бранибор, покорил и ещё 2-3 ближайших племени и среди них построил укрепление, на месте которого впоследствии возник город Мейсен. В следующем году он проник далее на юг, в Чехию, где король или герцог тех мест, правивший в городе Праге, признал его главенство над собой. Однако вскоре после этого, во время осады Генрихом славянского города Ленцен на Эльбе, произошло всеобщее восстание славян, живших между Эльбой и Одером. Королю удалось отразить и разбить славянское войско, подступавшее на выручку города, после чего славянские племена признали себя побеждёнными и стали платить ему дань (929 год). Одновременно он захватил часть земель славянского племени лютичей.



На изображении: Генриху преподносят королевскую корону.

Данниками немцев стали вскоре и ободриты. Наступление на восток продолжил сын Птицелова, король Оттон I (правил в 936-973).

В конце X века началось всеобщее восстание подчиненных немцами славянских племен против угнетателей. Его начали лютичи. В июне 983 года они внезапно захватили Гавельберг и Бранибор, после чего их полчища вторглись на немецкую территорию за Эльбу. С большим трудом саксонцам удалось отразить это нападение, но завоевания Генриха и Отгона за средней Эльбой были утеряны. В 1002 году восстали ободриты, которые захватили, разграбили и разрушили Гамбург.

Восстания славян везде сопровождались уничтожением немецких гарнизонов и немецких колонистов на славянских территориях. Лишь в сербо-лужицких землях, где немцы успели укрепиться более прочно, сохранилось немецкое влияние и христианство. Остальные же племена полабских славян на полтора столетия отвоевали свою независимость. Более того, с начала XI века славяне большими массами стали вторгаться в Саксонию, и немцы с большим трудом отстаивали свою территорию. В 1055 году лютичи напали на Саксонию и нанесли немцам страшное поражение. В следующем году император Генрих III (годы правления 1039-1056) послал в землю лютичей большое войско, но лютичи загнали это войско в непроходимое болото и истребили почти целиком. Говорили, что Генрих III умер от огорчения, узнав об этом поражении.



На изображении: Саркофаг Генриха III

В последней трети XI века ободриты выбрали своим великим князем Крутого. Он расширил границы государства за счет саксов, два раза брал Гамбург и в течение 30 лет наводил ужас на немцев.

В 1147 году саксонский герцог Генрих Лев вместе с рядом других северонемецких князей отказался участвовать во втором крестовом походе вместе с императором Конрадом III. Взамен он получил от римского папы разрешение отправиться в поход против соседних славян, якобы в целях их обращения в христианство.

Первые планы крестового похода против славян появились ещё в 1107—1108 годах по итогам Первого крестового похода и независимо от Рима. К этому времени относятся первые призывы к крестовому походу против языческих полабских славян, содержавшие идею захвата их земель. Призыв к крестовому походу обещает двойную награду — духовную и светскую. Элемент материального вознаграждения выступает со всей отчётливостью: «Если крестоносцы пожелают, они могут завоевать самую лучшую страну для поселения. Хотя язычники скверны, их земля богато одарена мясом, мёдом и мукой».

Идея крестового похода распространилась в Священной Римской империи благодаря воззванию Бернара Клервоского в марте 1147 года. Сама идея была внесена светскими князьями на рейхстаге, а концепция с религиозным обоснованием была сформулирована Бернаром. 13 апреля 1147 года последовала папская булла Divini dispensatione, содержавшая сходный по смыслу призыв папы Евгения III, уравнявшего крестовый поход против вендов с крестовыми походами на Восток и Реконкистой. Папа пообещал участникам крестового похода на вендов отпущение грехов и пригрозил отлучением от церкви тем, кто во имя мирской наживы не сдержит свой обет крестоносца. Два воззвания к крестовому походу против вендов отличались по целям. Если Евгений III требовал лишь обращения вендов в веру, то Бернар призывал к уничтожению народа, natio deleatur, что часто преподносится как категорический девиз «Крещение или смерть».



На изображении: Бернар Клервосский призывавший к уничтожению славян. Причислен Католической церковью к лику святых.

В воззвании Бернар Клервоский указал дату сбора — 29 июня и место сбора — Магдебург. Папа Евгений III в своём послании от 11 апреля 1147 года назначил только одного легата, Ансельма Хафельбергского. Это свидетельствует о том, что на этот момент было запланировано единое войско рыцарей-крестоносцев. Фактически же против славян выступило два войска: одно возглавлял Генрих Лев, а другое — Альбрехт Медведь, и они вторглись на славянские земли с разных сторон. Очевидно, что в первоначальный план крестового похода на славян, предусматривавшего только один удар по территории лютичей и поморян, были внесены изменения. Об этом говорит не только несоразмерность двух войск: войско Альбрехта Медведя было значительно больше войска Генриха Льва. Ободритский князь Никлот в спешке занялся обороной своих земель от войска Генриха лишь после рейхстага в Нюрнберге. Это свидетельствует о том, что изначально крестовый поход на земли Никлота не планировался, ведь воззвания к крестовому походу и планы этой военной кампании не могли ускользнуть от его внимания.



На изображении: Ободритский князь Никлот

Никлот, на территории которого вторгся Генрих Лев, распорядился о возведении крепостных укреплений и в частности укрепления крепости Добин. С саксонским графом Адольфом II Гольштейнским Никлота связывал союзнический договор: на вендской территории имелись поселения графа Адольфа, зависевшие от расположения Никлота. Поэтому Никлот обратился к Адольфу с просьбой о заступничестве перед Генрихом, но Адольф отказал, проявив лояльность к немецкому князю. Никлот обвинил его в вероломстве и заявил о расторжении союза, пообещав тем не менее при этом предупреждать о возможных нападениях на его селения.



На изображении: Славянское поселение.

В конце июня 1147 года Никлот совершил внезапный удар по колонистам на южной Эльбе, захватив их имущество и взяв пленных. Начало военным действиям было положено утром 26 июня 1147 года, когда военный флот бодричей напал на Любек. Держа слово, данное графу Адольфу, Никлот сообщил ему о нападении на Любек за день до этого. Гельмольд из Бозау сообщает, что погибло 300 человек. Поселение было разгромлено, а осада любекской крепости продолжалась в течение трёх дней. Конница бодричей громила саксонские посёлки и ушла с территории только после того, как получила известие о том, что граф Адольф собирает войска. Крестоносцев в это время там не было, и графу Адольфу понадобилось несколько дней, чтобы собрать войско. Нападение бодричей стало ещё одним оправданием для крестового похода с целью защиты христианских земель. Новость о том, что славяне первыми начали войну, быстро распространилась и ускорила начало крестового похода.

Лишь в 1160 году Генриху Льву удалось захватить земли ободритов. Славянский князь Никлот, ворвавшийся в гущу врагов во время одной из вылазок, погиб. Продолжавшееся упорное сопротивление славян было жестоко подавлено. В 1170 году Генрих Лев на большей части завоеванной им ободритской земли образовал зависимое от него Мекленбургское герцогство. Остальные ободритские земли поделили немецкие графы. На захваченных землях немцы проводили насильственную христианизацию и истребление славянского населения. В некоторых, местностях славян истребили поголовно, за ними буквально охотились, убивали и вешали на деревьях. Оставшихся в живых коренных жителей немцы выселяли с принадлежавших им земель, загоняли в болотистые места по берегам рек и озер, где можно было прокормиться только рыболовством.

Приблизительно в то же время немцы захватили земли лютичей. Граф Альбрехт Медведь еще в 1134 году получил в лен от императора Северную марку на левом берегу Эльбы, напротив земель лютичей. Интригами и силой графу Альбрехту постепенно удалось присоединить к своим владениям земли лютичей. Генрих Лев и Альбрехт Медведь враждовали между собой и вели постоянные войны за захваченные территории. Сын Альбрехта получил большую долю из отнятых у Генриха Льва земель. Сын и внук Альбрехта присоединили еще ряд владений, в том числе землю славянского племени шпревян, где в XIII веке возник город Берлин. Из этих земель образовалось маркграфство Бранденбургское.



На изображении: Альбрехт Медведь - маркграф Бранденбургский

Вместе с немецкими князьями в славянские области приходили и рыцари, получавшие от князей земли, как пустовавшие, так и заселенные славянскими племенами.

Епископы и монастыри также получали пожертвования от немецких князей в виде владений на завоеванных славянских землях. Местное население при этом систематически истреблялось. Взамен его немецкие феодалы, как церковные, так и светские, привлекали крестьян из Гессена и Вестфалии.

Католическая церковь и германские феодалы преследовали язык и обычаи покоренных западнославянских племен, препятствовали созданию у них культурных центров, письменности, школ. Но и при этой варварской политике языки порабощенных немцами западнославянских племен обнаружили колоссальную сопротивляемость насильственной ассимиляции. Только в XVII веке опустошительная Тридцатилетняя война (1618-1648), которая почти полностью уничтожила славянское население земель, захваченных немцами на востоке, нанесла страшный удар и его языкам. Тем не менее, остатки живых славянских языков сохранялись местами в деревнях Бранденбурга и Лаузица еще в начале XX века.

11th January 2017

5:54pm: Высока вероятность Вашего убийства. За что я подставляю свою голову?
Originally posted by stalic. Reposted by zhdanofff at 2017-01-11 17:54:00.

Ко мне приходили двое товарищей, одного из которых я знаю. Предлагали переключить свое внимание на видеоблоггеров из ютуба. Вот мол - они тебя оскорбляют, так подай на них в суд, а мы тебе поможем.
А от темы 62-й больницы советовали отказаться - "высока вероятность Вашего убийства".
Read more...Collapse )

17th December 2016

11:30am: Вопрос к залу
Понятно, почему Бога представляют управленцем. Но зачем ему вменяют функции завхоза?

9th December 2016

4:22pm: Штрихи 16 - заготовка
---
Дэвид Айк указывает, в частности, что Ротшильды, хорошо известные в средневековой Германии как Бауэры, происходят не собственно из израильских колен, а с Кавказа, и принадлежат к хазарской аристократии, обращённой в иудаизм в VIII в. Сама же хазарская аристократия, по мнению Дэвида Айка, как мы уже указывали, происходит от магов Вавилона — это бывшие халдеи.
---
Погани бо, Закона Божия не ведущё, не убивают единоверних своих, не ограбляют, не обадят, не покле­плют, не украдут, не зарятся чужого, всяк поганый своего брата не продаст, но кого в них постигнет беда, то искупят его и на промысл дадут ему... а мы творимся, вернии, во имя Божие крещены есмы и заповеди его слышащее, всегда неправды ес­мы исполнены и зависти, немилосердья; братью свою ограбляем, убиваем, в погань продаем; обадами, завистью, аще бы можно снели друг друга, но вся Бог боронит..
Серапион Владимирский, русский проповедник и писатель, епископ Владимирский, Суздальский и Нижегородский, умер в 1275
---
...высокий авторитет Ислама в Европе связан с гуманным отношением испанских мусульман и исламской юстиции к людям Книги — христианам и евреям, которое производило тем большее впечатление, что в начале 13 века Западная Европа впала в варварство во второй раз, устроив кошмарные бойни в Константинополе и в Лангедоке, в результате которых Европа по сути утеряла связь с историческим христианством. Восстанавливал эту связь Фома Аквинский через 50 лет, опираясь на работы великого мусульманского теолога и основателя суфизма Аль-Газали, а также Маймонида — еврейского философа и личного врача визиря Саладина. Можно сказать, что Западная Европа именно через мусульман-суфиев восстановила связь не только с античностью, но и с историческим христианством
<>
для России ислам является одной из традиционных религий, внесших огромный вклад в государственное строительство сначала Золотой Орды, а потом Великого княжества Московского и Российской Империи.
- http://abrod.livejournal.com/1094534.html
---
Революционный переворот, в результате которого Вильгельм Оранский свергнул с престола католика Якова в 1688 г., ознаменовал, как и другая европейская революция большого масштаба — французская 1789 г., — переход от одной эпохи к другой. Восшествие на английский трон принца Оранского означало для Англии не только окончательное установление иной веры, но и власти парламента и открытие пути для Ганноверской династии. Политическая власть прочно перешла в руки финансовых кланов. --В.И.Крапец
---
За прусского короля Фридриха Великого вступился сам Его Величество случай. Неизвестно, как сложилась бы его судьба, а также судьба самой Пруссии и в целом Германии, не скончайся в самый отчаянный для него момент русская царица Елизавета I. Ее преемник Петр III был сторонником русско-прусской дружбы и поэтому охотно спас «старого Фрица» от окончательного разгрома, вроде бы неминуемого после триумфа русской армии под Кунерсдорфом в 1759 г

---
После того как, вслед за Конгрессом в Вене (сентябрь - июнь 1814 г.), созванном по поводу планов Ротшильдов сформировать мировое правительство, русский царь Александр I сорвал эти планы, Натан Ротшильд проклял его и поклялся, что он сам или кто-нибудь из его потомков уничтожат весь род царя, вплоть до самого последнего члена царской династии. Прошло 100 лет, и потомки Натана Ротшильда оказались среди спонсоров русской революции и большевиков. --В.И.Крапец
---
Ротшильды уже в XIX веке были всего лишь топ-менеджерами очень большого кластера, куда входили Рэдинги, Сэмюэли, Флеминги, отчасти Бэринги, (всего около 40-50 семей). -- А.И.Фурсов (http://matveychev-oleg.livejournal.com/4614228.html )
---
Российский дипломат Грибоедов был убит в Персии в ходе резни, которую устроили религиозные фанатики в российском посольстве в Тегеране в 1829 году. К организации этой резни в русском посольстве имел косвенное отношение военный секретарь Великобритании виконт Пальмерстон. Виконт Пальмерстон затеял интригу в Тегеране не только для того, чтобы англичанка выиграла партию в большие шахматы, но и для того, чтобы свергнуть министра иностранных дел Великобритании эрла Абердина, который выступал за улучшение отношений с Россией.
Александр Бродский, https://regnum.ru/news/polit/2220496.html

---
"Политика должна отстаивать права народов. Немецкая же политика – расовая, и мы думаем, что наша лучше. Слишком самоуверенное деление вами человечества на расы… ведет к истребительным войнам! А каждое укрепление германизма вызывает отпор в мире славянства… Подумайте, какая тяжесть ляжет на весы мира в тот день, когда все славяне сомкнутся вокруг гигантского русского конгломерата, уже вобравшего в себя на своем историческом пути столько различных народов! России, предназначено быть ядром будущего единства, подобно тому, как не вполне греческая Македония, не чисто итальянский Пьемонт, не чисто немецкая Пруссия стали центрами греческого, итальянского и германского единства…" --Жозеф Эрнест Ренан (1823 – 1892)- французский историк, философ, религиозный мыслитель

---

В 1895 г. в Берлине вышла запрещённая русской цензурой книга Тормана и Гётше, где прямо говорилось, что к 1950 г. немцы станут безраздельными хозяевами Европы: «Они будут пользоваться политическими правами и приобретать землю. Они… будут народом господ; наряду с этим они дозволят, чтобы второстепенные (грязные) работы выполнялись для них иностранцами, находящимися в их подчинении». Эта теория получила название пангерманизма. По сути, она оправдывала в глазах самих немцев агрессивную политику Германии, вёдшей прямо к большой неправедной войне за мировое господство. Пока был жив О. фон Бисмарк, он предостерегал немцев от опасности такого курса, а его мнение было для них истиной в последней инстанции. Но когда «железного канцлера» не стало, германская военная машина лишилась тормозов.
---
Если германцев можно обвинить в извечном «дранг нах остен», то габсбургская Вена повинна перед славянами в своем многовековом «дранг нах зюйд» на Балканах. Еще во времена Меттерниха из Вены было заявлено: «Сербия должна быть либо турецкой, либо австрийской, но только никак не сербской…»
---
Вот что пишет Валентин Пикуль в книге "Честь имею". Текст основан на дневнике русского разведчика, генерала и царской, и Советской армии:

Лев Толстой [задолго до Первой мировой войны] ... назвал кайзера "самым смешным, если не самым отвратительным представителем современного императорства". Сейчас уже доказано, что Германия в канун первой мировой войны получила бы неизмеримо больше выгод от мирной торговли с Россией, нежели от военной победы над той же Россией.
...

В своих обильных речах Вильгельм II изображал Германию страной изобилия и процветания, которой завидуют другие народы, лишенные того блаженства, в каком пребывают немцы. По словам кайзера, получилось так, что за рубежами Германии живут голодные нищие ободранцы с ножами в руках, которые только и ждут момента, чтобы наброситься на преуспевающую Германию, желая отнять у немецкого рабочего последнюю сосиску и лишить его кружки с пивом.
...
На празднествах в Германии публично сжигали громадные макеты "варварской" Москвы; ревущая от восторга толпа окружала эти изуверские пожары, в огне которых корчился Московский Кремль и рушились купола Василия Блаженного. Пока был жив Бисмарк, он еще остерегал Германию от последствий мировой бойни, делая страшные пророчества: "В конце войны ни один из немцев, отупевший от крови, не будет в состоянии понимать, за что он сражался!" Но Бисмарка не стало, а Мольтке-младший сложил четкую, вполне готовую формулу войны для будущего фашизма:
– Мы отбросим все банальности об ответственности агрессора… Только успех оправдывает любую войну!
...
Мне было известно, что полное могущество в перевооружении Россия обретет лишь в 1917 году, но дожить до этого срока нам не дадут. Наши эвентуальные противники отлично осведомлены о том, что русский "паровой каток", способный растереть их в порошок, тащится слишком медленно, поэтому немцы приложат максимум политических усилий, дабы развязать войну как можно скорее, ибо сейчас они были гораздо сильнее нас.
...
Тот же еврей Фриц Габер (позже пострадавший от Гитлера) выпустил из своей лаборатории новое оружие века – ядовитые газы, которые вскоре оросят поля будущих битв удушливыми дождями иприта и фосгена. Думаю, что беспечность разведок в отношении химического концерна "Фарбениндустри" объяснялась не ротозейством военных министерств, а просто тем, что никто в мире тогда не подозревал, что достижения химии станут средством для массового уничтожения людей.
...
Сами венцы относились к русским беззлобно, зато их пресса, их газеты…
О-о, тут на Россию изливалось столько грязи и столько вранья, что я диву давался. Ничтоже сумняшеся публиковали статьи о том, что Австро-Венгрия накануне нападения России, давно мечтающей о разделе двуединой монархии, а все русские туристы – это шпионы, желающие подкупить наших добрых и бедных офицеров, которым надо срочно повысить жалованье, чтобы избавить их от подобных искушений…
...
международный конгресс масонов в 1926 году собрался именно в Белграде.
Подводя общие итоги своей подпольной работы, масоны сочли нужным не скрывать главное: "ИЗ БЕЛГРАДА НАЧАЛАСЬ МИРОВАЯ ВОЙНА, КОТОРАЯ ОСУЩЕСТВИЛА МНОГИЕ ЧАЯНИЯ МАСОНСТВА".
...
Никто в Австро-Венгрии – ни венгры, ни славяне, ни сами же немцы – слезинки по убитому не обронил; напротив, в кругах высшего света воцарилось веселье, и аристократы даже оскорбляли покойного, а дамы посмеивались над убитой графиней Хотек, которая – вот дерзость! – осмелилась носить титул "графини Гохенберг". Гулянье на Пратере не отменяли, улицы Вены наполняла музыка… Маркиз Монтенуово, внук императрицы Марии-Луизы (второй жены Наполеона I) от ее второго брака заявил архицинично, но вполне разумно:
– Нам давно был нужен предлог, чтобы поставить Сербию на место – в углу на коленях, и Франц Фердинанд дал нам его, а теперь его задача в этом мире окончена.
Еще точнее рассудил сам граф Берхтольд:
– Убийцам надо бы соорудить памятник! Они сделали нам в Сараево такой великолепный подарок, какого мы устали от них ждать… До сих пор мы только наступали сербам на пятки, а теперь сядем на них, чтобы услышать, как они пищат!
...
/Лето 1914 г./
Если русский человек более или менее обеспечен, где же ему отдыхать летом? Конечно – в Германии, славной хорошим лечением, дешевыми пансионатами и культурным обслуживанием. Даже бедные земские учителя из провинции, едва сводящие концы с концами, в летние сезоны образовывали массовые экскурсии в Германию, чтобы ... приобщиться к высокой немецкой культуре и хоть раз в жизни плюнуть не себе под ноги, как это водится в России, а в специально выставленную на улице плевательницу. Знаменитые курорты давно облюбовала богатая и знатная публика, тратившая по триста марок в день, а лечебницы и клиники немецких светил были переполнены приезжими русскими, делавшими операции или залечивавшими острые формы туберкулеза. Наконец, множество русской молодежи училось в университетах Германии.
Один выстрел в Сараево – и сразу все изменилось!
Если в Вене во всем обвиняли сербов, то в Берлине указывали на русских как на заядлых поджигателей войны. Сначала ударили их по карману, разменивая деньги по самому низшему курсу: 100 рублей шли за 100 марок. Потом перед ними закрыли банки, и русские были рады пообедать уличной сосиской. Спать не давали резервисты, горланившие по ночам воинственные песни времен Седана, всюду развевались знамена, грохотали барабаны, раздавались возгласы "пангерманцев":
– Пусть все против нас, а мы против всех!..
Войны не было. Еще никого не убивали, а на улицах уже замелькали колпаки и фартуки сестер милосердия, маршировавших четким "солдатским" шагом. Еще вчера милые и услужливые, хозяева отелей сразу превратились в первобытных хамов <>. Заодно с полицией они вышибали русских на улицу. Из немецких клиник выбрасывали русских (даже тех, кто был согнут в дугу после вчерашней операции). Туристы из России не успели опомниться, как на стенах домов появились сакраментальные плакаты, призывавшие: "ЛОВИТЕ РУССКИХ ШПИОНОВ". Приказ получен – думать не надо. Не я выдумал, а свидетельствуют очевидцы: одна русская женщина была заживо растерзана. Всюду слышались крики:
– Вот бежит русский шпион… ловите!
– Где? Где ловить?
– Убегает… переодетый в женское платье!
Опять не я придумал: по улице, роняя шляпу и зонтик, бежала русская студентка. Толпа настигла ее, сорвала платье.

С немцем, выпившим пива, еще можно было разговаривать как с человеком, но говорить с немцем, прочитавшим газету, уже невозможно. Переубедить тоже нет сил.
– Германия, – туго утверждал он, – всегда стремилась к вечному миру, а ваш царь только и делал, что разжигал войну за войной… Мало вам досталось от японцев! Так мы устроим вам второй Порт-Артур из вашего Петербурга…
Берлин наполнялся самыми гнусными, мерзкими слухами:
– Русские вывозят золото из Франции…
– Русские стреляли в нашего кронпринца Генриха…
– Русские казаки уже идут на Берлин…
– Русские насилуют даже старух…
– Русские посыпают раны пленных перцем…
– Русские выкалывают глаза нашим детям…
На митингах психопатки давали публичные клятвы, что они отравятся или повесятся, лишь бы не быть обесчещенными "этими варварами", уже толкающими в сторону Берлина свой безжалостный "паровой каток". Ораторы призывали всех немцев сплотиться в едином строю, чтобы дать достойный отпор подлым зачинщикам войны.
...
Только в одном Берлине скопилось до пятидесяти тысяч русских. Тех, кто протестовал против издевательств или вступался за женщин, таких немцы пристреливали. Мужья вступались за своих жен – расстрел, отцы за честь своих дочерей – расстрел! Униженные, избиваемые, оплеванные, русские думали об одном – как бы поскорее закончить этот летний сезон дома, где и солома едома. <> Весь ужас был в том, что из Германии не вырваться. Немцы задерживали русских ученых, инженеров, политиков, профессуру, генералов и адмиралов. Наконец, молодых и здоровых мужчин призывного возраста без проволочек объявляли военнопленными, безжалостно разлучая их с семьями.
...
Многие не могли выехать из Германии, и даже страшно читать, что пережили русские актеры во главе со Станиславским, изнуренным болезнью. Затерянные в массе беженцев, они никак не могли достичь границы нейтральной Швейцарии, их гоняли с поезда на поезд, из вагона в вагон, учили ходить строем, пассажиров били, издевались над ними. Перегруженные чемоданами и картонками, люди изнемогали от усталости и голода, а немецкие носильщики отказывались помочь им:
– Русские! Так сами и таскайте багаж…
Резервисты, вооруженные карабинами, сопровождали женщин даже в уборную, а молодые офицеры устраивали частые "обыски", раздевая женщин догола. Жене Станиславского, актрисе Лилиной, офицер чуть не выбил все зубы револьвером. Рядом с нею сидела старая баронесса из Москвы, совсем дряхлая, так офицерам понравилось давать ей пощечины.
– Что вы делаете? – кричала старуха. – Я же приехала к вам лечиться, а вы меня избиваете…
Станиславский, наблюдая, как немцы, еще вчера симпатичные и милые люди, превратились в зверей, сделал печальный вывод:
– Мы очень много рассуждали о культуре! Но теперь выяснилось, что даже в таких развитых странах, какова Германия, народ обрел лишь внешнюю культуру, под которой прячется человек с первобытными инстинктами. Очевидно, необходима совсем иная жизнь, чтобы буржуазная культура уступила место другой – более высокой и более духовной…
---

Дата рождения Григория Распутина достоверно неизвестна — между 1864 — 1872 годами, чаще называют 1869-й, начало января.

Существуют свидетельства его реальной помощи страдавшему гемофилией наследнику. Распутин любил Россию, любил царскую семью. И тем трагичнее осознавать, что именно он стал тем поводом, из-за которого царский дом был замазан революционерами и западной пропагандой грязью с головы до ног.

На повестке дня большой европейской политики начала XX века стоял вопрос организации Первой мировой войны, или, вернее сказать, крупномасштабного германо-русского столкновения. Началась она в 1914 году, но могла начаться и раньше. Пороховая бочка на Балканах была уже заложена. Оставалось лишь поджечь её и усадить на нее сверху Россию и Германию. Цена вопроса — ни много ни мало господство над всем миром.

И неожиданно на пути встал неграмотный сибирский мужик.

В 1912 году, когда Россия в первый раз готова была вмешаться в балканский конфликт, Распутин на коленях умолил Николая не вступать в войну. Граф Витте в своих мемуарах писал: «Он (Распутин) указал все гибельные результаты европейского пожара, и стрелки истории повернулись по-другому. Война была предотвращена».

Почему же Николай II не послушал Распутина в 1914-м?

Потому что в момент принятия этого рокового решения Распутин находился при смерти.

Один из заговорщиков — Великий князь Дмитрий Павлович Романов. Его мать умерла при родах. С Феликсом Юсуповым он дружил давно. Судя по описаниям современников, Дмитрий Павлович был существом легкомысленным и беззлобным. Знал он об огромной роли Распутина в семье Николая II, о том, что тот спасает жизнь цесаревичу Алексею. Но это не смутило молодого Великого князя. В благодарность за заботу и ласку царской семьи Дмитрий Павлович принимает участие в заговоре с целью убить самого близкого человека своей «мамы» и основного советника своего «папы».

17 декабря 1916 года (по старому стилю) Григорий Распутин пал от рук убийц. Он был убит в результате заговора, во главе которого стоял не Феликс Юсупов, 27-летний выпускник Оксфордского университета, участвовавший в убийстве, и не депутат Госдумы Пуришкевич, а агент британской разведки Освальд Райнер.

Целью ликвидации Распутина было предотвращение возможности заключения сепаратного мира между Россией и Германией, для которого Григорий Распутин был фактически единственной и последней возможностью.

Правда об убийстве Распутина появилась лишь спустя 88 лет, в 2004-м. И все встало на свои места. Разом объяснились все загадки. Стало понятно, почему морозной ночью 10 (23) марта 1917 года тело Распутина надо было непременно сжечь, уничтожить. Так, чтобы от него ничего не осталось, чтобы было невозможно провести эксгумацию трупа. Потому что контрольным выстрелом в лоб Григорий Распутин был убит агентом британской разведки Освальдом Рейнером. Именно его имя скрывали Юсупов, Романов и Пуришкевич, ставшие слепым орудием в руках английской секретной службы.

1 октября 2004 года по английскому телеканалу ВВС-2 прошел фильм, посвященный убийству Распутина. Отставной сотрудник Скотленд-Ярда Ричард Кален и историк Эндрю Кук на основе фотографий трупа, актов вскрытия, документов и мемуаров той поры достоверно восстановили картину убийства.

Да, Юсупов и Пуришкевич оба стреляли в Распутина. Однако именно английский агент произвел третий, контрольный выстрел в лоб Распутину.

Убийцы Распутина от новой большевистской власти не пострадали.

Слухи о разврате Распутина не получили документального подтверждения. Комиссия Временного правительства через газету предложила откликнуться женщин, которых он совратил. Никто не появился.
https://nstarikov.ru/blog/73166
---

в течение 200 лет Англия блокировала все наши попытки выйти на простор Средиземного моря через узкую «пробку» Босфора и Дарданелл. Отдавать проливы русским нельзя. Но можно будет не отдавать, если Россия рухнет.
https://nstarikov.ru/blog/73166

---
4 октября 1914 года 93 немецких интеллектуала и деятеля культуры подписали это знаменитое бращение в котором излагается немецкий взгляд на первые два прошедших месяца Первой Мировой войны.

Фрагмент письма: "Неправда, что наш метод ведения войны противоречит международному праву. В нём нет никакой беспредельной жестокости. И это тогда, когда на Востоке кровь вырезанных русскими ордами женщин и детей обильно пропитывает землю, а на Западе пули дум-дум разрывают грудь наших воинов. Как могут называть себя защитниками европейской цивилизации те, кто заключил союз с русскими и сербами и опозорил себя перед всем миром натравив монголов и негров на белую расу?"

Среди подписантов: Siegfried Wagner, Wilhelm Röntgen.
---


12 мая 1926 года генералиссимус Юзеф Пилсудский, опираясь на верные ему войска, поднял мятеж против польского правительства и президента Войцеховского. В Польше осуществлен государственный переворот, несколько дней шли уличные бои. «Цивилизованный мир» госпереворота не замечает. Вместо «рыхлых» демократов, к власти приходит жесткий Пилсудский. Это начало подготовки к войне с советской Россией. 17 мая 1927 года Великобритания разорвала дипломатические отношения с СССР. Советский Союз делают «государством-изгоем». Китай разрывает дипотношения с СССР 14 декабря 1927 года. https://nstarikov.ru/blog/73279

---
Через две недели после срыва переговоров будущего директора ЦРУ Аллена Даллеса с командующим ваффен-СС генерала Вольфом (о которых не знал Президент США Франклин Делано Рузвельт), президент США внезапно умрет от очень странного инсульта, и Управление Стратегических Служб, где во время войны служил Даллес, начнет формировать из пленных нацистов армию в Даннии для совместных военных действий против СССР. И только скорость продвижения советских войск по направление к Берлину и Рейхстагу не позволила США закончить Вторую Мировую союзником Гитлеровской Германии.
Александр Бродский, http://abrod.livejournal.com/1093051.html

---
"Пролог" из книги Дэвида Яллопа "ВО ИМЯ ГОСПОДА Кто убил Папу Римского?". Яллоп, в 1984 году, еще не понимает и не имеет инфы о полном раскладе сил. Однако, нелепо и дерзко "атакующую" сторону он описывает точно. Яллоп описывает, потому что это сторона вскоре оказалась в проигрыше и, следовательно, информации у автора с избытком:


Духовный лидер примерно одной пятой части населения земного шара несомненно обладает огромной властью, но в начале правления папы Иоанна-Павла I никто из несведущих наблюдателей не поверил бы, что Альбино Лучани действительно станет символом подобного могущества. Скромность и смирение, свойственные этому невысокому, спокойному шестидесятипятилетнему итальянцу, многих склоняли к мысли, что его понтификат будет ничем не примечательным. Более информированные, однако, были уверены в обратном: Альбино Лучани затеял настоящую революцию.
Утром 28 сентября 1978 года начался тридцать третий день его понтификата. Чуть больше месяца назад Альбино Лучани приступил к осуществлению ряда мер, которые, будь они полностью доведены до конца, оказали бы громадное и непосредственное влияние на всех нас. Большинство людей в мире, скорее всего, приветствовало бы его решения, а меньшинство они привели бы в смятение. Человек, которого быстро прозвали «улыбающимся папой», намеревался на следующий день стереть улыбки с некоторых лиц в своем окружении.
Вечером того же дня Лучани обедал в столовой на четвертом этаже Апостольского дворца в Ватикане, в обществе двух своих секретарей: отца Диего Лоренци, вместе с которым Лучани более двух лет проработал в Венеции, когда был кардиналом и венецианским патриархом, и отца Джона Маджи, получившего свой пост вскоре после избрания папы. Вокруг обеденного стола сновали озабоченные монахини, прислуживавшие в папских апартаментах, Альбино Лучани вкушал скромный обед, состоявший из бульона, телятины, свежей фасоли и салата, время от времени отпивая воду из бокала, и обсуждал с собеседниками итоги прошедшего дня и принятые им решения. Он вовсе не хотел занять папский престол, не стремился заручиться у выборщиков голосами в пользу своей кандидатуры. И как глава государства он осознавал лежащую на его плечах громадную ответственность.
Пока монахини, сестры Винченца, Ассунта, Клоринда и Габриэлла, бесшумно подавали блюда на стол, а участники трапезы смотрели по телевизору новости, занимавшие в тот вечер всю Италию, у некоторых людей в иных местах действия Альбино Лучани вызывали глубокую озабоченность.
Этажом ниже папских апартаментов не гас свет в помещении Ватиканского банка. Его главу, епископа Пола Марцинкуса, волновали проблемы более насущные, нежели вечерняя трапеза. Уроженец Чикаго, Марцинкус выживанию учился в трущобах городка Сисеро в штате Иллинойс. Он сделал головокружительную карьеру, получив прозвище «Божий банкир», но ему пришлось испытать и немало тяжелых моментов. Сейчас перед Марцинкусом встала самая серьезная проблема из тех, с какими он когда-либо сталкивался. От взора его коллег по работе в банке не могли укрыться разительные перемены, происшедшие за последние 33 дня с епископом, в руках которого находился контроль над ватиканскими миллионами. Рослый, под два метра, могучего сложения экстраверт стал угрюмым, погрузился в собственные мысли. Он явно терял в весе, лицо приобрело сероватый оттенок. А в Ватикане, в известном смысле похожем на большую деревню, необычайно сложно сохранить что-то в секрете. До банкира дошли слухи, что новый папа начал негласное расследование дел Ватиканского банка и особенно тех методов, к которым прибегал Марцинкус. Сколько раз после прихода к власти нового папы «Божий банкир» сожалел, что в 1972 году ввязался в сделку с «Банка каттолика дель Венето».
Еще одним человеком, который в тот сентябрьский вечер оставался на своем рабочем месте, был государственный секретарь Ватикана, кардинал Жан Вийо. Он внимательно перечитывал список новых назначений, переводов и отставок, которые час назад вручил ему новый папа. Вийо возражал, спорил, пытался отговорить его, но тщетно. Лучани оставался непреклонен.
По любым меркам, задуманные Иоанном-Павлом I кардинальные перестановки совершенно изменили бы политику церкви практически во всех областях, и этот курс Вийо и остальные священники, кому по решению папы предложат уйти в отставку, считали крайне опасным. Когда о переменах будет объявлено, то мировые СМИ разразятся миллионами слов, в которых станут анализировать, разбирать, истолковывать и оценивать происходящее. Но никто не упомянет в печати, не огласит во всеуслышание истинную причину столь драматических перемен: есть одна общая черта, которая роднит всех священников из списка нового папы, которых он собирался отправить в отставку или назначить на другие посты. И Вийо очень хорошо знал о ней. Но что важнее, эта причина была столь же хорошо известна и самому папе. Отчасти именно она подтолкнула Иоанна-Павла I к действиям: новые назначения и отставки имели целью убрать с высоких постов и лишить реальной власти тех, кто состоял в масонских ложах.
По имевшимся в распоряжении папы сведениям, в городе-государстве Ватикан насчитывалось более 100 «вольных каменщиков», причем среди них были не только священники, но и кардиналы, хотя согласно каноническому праву принадлежность к масонскому ордену влечет безусловное отлучение от церкви. Более всего Лучани был озабочен деятельностью тайной масонской ложи «П-2», в стремлении к богатству и власти протянувшей свои щупальца далеко за пределы Италии. Сама мысль, что ложа проникла за стены Ватикана и сплела масонскую сеть среди священников, епископов и даже кардиналов, была для Альбино Лучани сущей мукой.
Новый понтификат глубоко встревожил Вийо еще до того, как ему стало известно о грядущих перестановках в Ватикане.
Государственный секретарь принадлежал к числу тех немногих, кто был осведомлен о переговорах, состоявшихся между папой и государственным департаментом в Вашингтоне. Он знал, что 23 октября в Ватикане будут принимать делегацию конгресса, а на следующий день назначена частная аудиенция с конгрессменами. Тема предстоящей беседы — регулирование рождаемости.
Досье Ватикана на нового папу Вийо изучил вдоль и поперек. Он также ознакомился с секретным меморандумом о том, что до обнародования папой энциклики «Humanae Vitae» («Жизнь человеческая») Лучани, будучи тогда епископом Витторио-Венето, отослал Павлу VI проект энциклики, которая запрещала бы католикам прибегать к искусственным способам регулирования рождаемости. Личные беседы Вийо на эту тему с Лучани не оставляли и тени сомнения, какую позицию занимает новый папа. Также Вийо не сомневался, что преемник Павла VI готовится на практике реализовать свои планы. К такой кардинальной смене курса Ватикана в вопросе мер контроля над рождаемостью Вийо, как и ряд других деятелей Римско-католической церкви, относился как к предательству по отношению к памяти Павла VI. С другой стороны, многие приветствовали бы подобное решение как величайший шаг католической церкви в двадцатом столетии.
В конце сентября 1978 года еще один банкир, правда, в Буэнос-Айресе, не переставал с тревогой размышлять об Иоанне-Павле I. В минувшие недели Роберто Кальви не раз обсуждал волновавшие его проблемы, связанные с действиями нового папы, со своими покровителями Личо Джелли и Умберто Ортолани, которые полностью контролировали Кальви, председателя «Банко Амброзиано». Впрочем, неприятности свалились на банкира еще до выборов нового преемника престола святого Петра, которым стал Альбино Лучани. С апреля этого года тайное расследование по делу миланского банка Кальви вел Банк Италии. Оно было спровоцировано странным появлением в конце 1977 года большого количества постеров, направленных против Кальви: на свет выплыли некоторые компрометирующие подробности уголовно наказуемых деяний банкира, и появившиеся листовки и плакаты намекали на то, что ареной его криминальной деятельности служил едва ли не весь мир.
Кальви точно знал, как и в каком направлении продвигалось расследование Банка Италии. О ходе следствия его ежедневно информировал Личо Джелли, с которым банкира связывала тесная дружба. Также Кальви был осведомлен и о пристальном внимании нового папы к Ватиканскому банку. Как и Марцинкус, он понимал, что рано или поздно два независимых расследования сойдутся в одно и следователям станет ясно: эти две финансовые империи неразрывно связаны друг с другом, и раскрыть подлинную деятельность одной возможно, только если разоблачить тайные деяния другой. Кальви использовал то огромное влияние, каким обладал, чтобы помешать следователям Банка Италии и тем самым защитить свою финансовую империю, с помощью которой ему удалось похитить больше миллиарда долларов.
Внимательный анализ положения Роберто Кальви в сентябре 1978 года не оставляет сомнений, что если на смену папе Павлу VI придет человек честный, то Кальви грозит неминуемое банкротство, его банк ожидает полный крах, а самого банкира — тюремное заключение. Не приходится сомневаться, что Альбино Лучани был именно таким человеком.
В Нью-Йорке за деятельностью папы римского Иоанна-Павла I с волнением следил сицилийский банкир Микеле Синдона. Более трех лет Синдона отражал попытки итальянского правительства добиться его выдачи у властей США. Миланская прокуратура требовала экстрадиции банкира, собираясь привлечь его к ответственности, помимо прочего, за мошенничество и присвоение 225 миллионов долларов. В мае 1978 года Синдона, казалось, проиграл в долгой борьбе. Федеральный судья постановил, что требование о выдаче должно быть удовлетворено.

Внеся залог в 3 миллиона долларов, Синдона оказался на свободе, и его адвокаты готовились разыграть последний козырь. Они потребовали от правительства Соединенных Штатов доказательств, что для экстрадиции действительно имеются убедительные основания. Синдона утверждал, что обвинения, предъявленные ему итальянскими властями, были делом рук коммунистов и других левых политиков. Адвокаты банкира также заявляли, что миланский прокурор утаил показания, которые сняли бы с Синдоны подозрения, вдобавок они указывали на то, что в случае выдачи их клиента итальянскому правосудию его жизнь неминуемо окажется под угрозой и на него будет организовано покушение. Слушание дела было назначено на ноябрь.
Но не одни адвокаты активно действовали в интересах Микеле Синдоны. Тем же летом в Нью-Йорке мафиози и профессиональный убийца Луиджи Ронсисвалле угрожал расправиться с Никола Бьязе, который ранее дал свидетельские показания на процессе по делу о высылке Синдоны. Мафия также объявила охоту на помощника федерального прокурора Джона Кенни, выступавшего главным обвинителем на этом процессе. За его голову было предложено вознаграждение в 100 000 долларов.
Если бы папа Иоанн-Павел I продолжил тщательное изучение состояния дел Ватиканского банка, то Синдоне не помогли бы никакие сделки с мафией, и его наверняка бы выслали в Италию. Паутина коррупции, которой был опутан Ватиканский банк, помимо прочего причастного к отмыванию денег мафии, тянулась не только к Кальви, а уходила гораздо глубже, вновь приводя к Микеле Синдоне.
В Чикаго другой князь церкви был обеспокоен и озабочен событиями в Ватикане. Архиепископ кардинал Джон Коуди возглавлял самую богатую епархию в мире, охватывающую более 2,5 миллионов верующих, почти 3000 священников и свыше 450 приходов. Он никому не раскрывал цифры совокупного годового дохода своей епархии, который фактически превышал 250 миллионов долларов. Но с именем Коуди была связана не только лишь скрытность в финансовых вопросах. К 1978 году он занимал свой пост в Чикаго уже тринадцать лет, и в последнее время настойчивые просьбы о его смещении, доходившие до Ватикана, становились все громче, их насчитывалось уже тысячи: священники, монахини, служители из мирян, прихожане и лица светских профессий в своих обращениях и письмах просили Рим избавить их от деспота.
Папа Павел VI многие годы не решался сместить Коуди. Однажды он все же набрался смелости и распорядился об отзыве кардинала, но в последний момент отменил свой приказ. Лишь отчасти колебания понтифика объяснялись его сложным характером. Павел VI был осведомлен об известных далеко не всем, но подкрепленных существенными доказательствами причинах, которые требовали безотлагательного отстранения от дел архиепископа Чикаго Коуди.
В конце сентября Коуди позвонили из Рима, и сообщение оказалось для него крайне важным: в Ватикане, как в большой деревне, тайное недолго оставалось тайным, а кардинал Коуди многие годы щедро платил за информацию. По телефону кардиналу сообщили, что в отличие от Павла VI его преемник не терзается сомнениями в отношении унаследованных проблем и действует энергично. Иоанн-Павел I принял решение о скорой отставке кардинала Джона Коуди.
За спинами по крайней мере трех из этих людей маячила тень Личо Джелли, давно получившего прозвище «Иль Бураттинайо» — Кукольник. Марионеток было великое множество по всему миру. Джелли контролировал ложу «П-2», а через нее — всю Италию. В Буэнос-Айресе, где Кукольник встретился с Кальви для обсуждения проблем с новым папой, он в прошлом организовал триумфальное возвращение к власти генерала Перона — что впоследствии тот и подтвердил, опустившись на колени к ногам Джелли. Если Марцинкус, Синдона или Кальви видят в планах и действиях нового папы угрозу для себя, то никто иной, как Личо Джелли, непосредственно заинтересован в устранении нависшей над ними опасности.
Совершенно ясно, что 28 сентября 1978 года у этих шести человек: Марцинкуса, Вийо, Кальви, Синдоны, Коуди и Джелли — имелись основания опасаться понтификата Иоанна-Павла I. Также нет сомнений, что все они по целому ряду причин окажутся только в выигрыше, если папа Иоанн-Павел I скоропостижно скончается.
И папа умер.
Папы не стало поздно вечером 28 сентября 1978 года или на рассвете следующего дня, 29 сентября, на тридцать четвертый день после его избрания на Святой престол.
Точное время смерти — неизвестно. Причина смерти — неизвестна.
Я убежден, что исчерпывающие факты и полная картина всех обстоятельств, которые лишь в самых общих чертах обрисованы на предыдущих страницах, хранят в себе ключ к разгадке истинной причины смерти Альбино Лучани. Также я уверен, что один из шестерых уже в тот вечер, 28 сентября 1978 года, предпринял шаги, дабы устранить препятствие, которым с первого дня своего понтификата стал Альбино Лучани. Один из них стоял в самом центре тайного заговора, предполагавшего единственное, традиционное для Италии разрешение проблемы.
Папой римским Альбино Лучани был избран 26 августа 1978 года, и спустя тридцать три дня «избранник Господа» умер.
---
Суннитский суфизм является одной из традиционных конфессий России, а исламисты на Кавказе в первую очередь уничтожают именно его. - http://abrod.livejournal.com/1094534.html

25th November 2016

1:14pm: Поездка в Гоа
Если посмотреть на Земной Шар «сверху», получится диск с Северным Полюсом в центре. На самом краю этого диска, как и говорил Хоттабыч, находится Индия.
Родина аюрведы, Санскрита и Патанджали не была в приоритетах моих дум о месте отпуска, я смотрел и прикидывал цены на отдых в совсем других направлениях. В голове, в связи с нехваткой времени, которое получилось семье провести в Анапе летом [три полноценных дня], была простая мысль «Ещё на море!».

Однажды, в процессе размышлений на тему «куда же ехать осенью?» вспомнился сайт, куда энтузиасты выкладывают супердешевые предложения турагентств (ну и билетов с гостиницами). Из рекордных случаев – туры выходного дня в Сочи по 3 тыр с носа и билеты в Будапешт/обратно по 2400р. Обычно там «вылет завтра», в крайнем случае через неделю. А тут – через месяц! В Гоа! За бесценок!
Читать далее плюс много фотоCollapse )
Подведу итог. Мы хотели хорошо отдохнуть на море - это получилось. Бонусом приложились: интересная природа, своеобразная атмосфера, которая лично мне да и деткам по нраву, много дешёвого, но интересного в плане купить себе и в подарки, качественная индийская еда по ценам московских столовок. Проблем, которыми обычно пугают отъезжающих в Индию, не случилось ни одной. Турфирме - спасибо, отработали чётко.

8th November 2016

12:20am: Фотоотчет
О поездке, случившейся около недели тому.



1. Пролетая над бескрайней, безлюдной местностью:

2.
Ещё много фотографийCollapse )
32.

26th October 2016

12:25am: Меньше месяца назад...


По совокупности критериев это было лучшее из посещённых морей.

30th September 2016

10:00am: Налоговая тенденция
В прошлом году мы начали платить за кап. ремонт жилья.
В нынешнем муссируются слухи про плату за ОМС неработающими и про налог на вывоз мусора.

Экстраполируем ситуацию!
2021 год.
Помимо нынешних, мы платим налоги на:
- Городские очистные сооружения
- Уборку улиц
- Городское освещение
- Фонд премирования педагогических работников, его составляющая в заработной плате учителей отныне повысится с прошлогодних 55% до 90%
- Защиту государственной границы
- Охрану правопорядка (из этих налогов платится зарплата полицейским)
....
Введены акцизы на:
-Импортные телефоны (по $50 по текущему курсу ЦБ РФ за шт, чтобы оплатить тяжкий труд таможенников и защитить отечественного производителя)
-Сыр (чтобы было откуда платить средства на поддержку аграриев)
-Кефир (как продукт играющий важную составляющую в мусоре за счёт упаковки)
-Проезд в наземном транспорте (не менее 30% добавки к тарифу. Средства идут на строительство мостов)
-Полиэтиленовые пакеты и бутылки(по эквиваленту 0,3$ за шт, необходимо компенсировать затраты на переработку пластика)


Таким образом, ежемесячные налоги составляют от 4 до 7 МРОТ, за неуплату отправляют на пошив рукавиц и рытьё траншей.
Powered by LiveJournal.com